Опухоль в знахарском счёте — не разрастание, а налив: в тело набралось лишнее, и его надо сцедить. Слова это подтверждают прямо — «налило», «надуло», «отекло», «вздуло». Отсюда и вся работа: найти, чем налито, водой или ветром, найти дорогу, по которой сцеживать, и вывести по этой дороге вниз, к земле или к воде.

Холодная и горячая — главное различение

Это первое, что определяет знахарь, и от ответа зависит, берётся он вообще или нет.

Холодная опухоль. Место вздуто, но кожа обычного цвета или бледная, на ощупь не горячее прочего тела, при нажатии остаётся ямка, которая расправляется медленно. Болит тупо или не болит вовсе. Это и есть предмет знахарской работы: сюда идут все приёмы сцеживания и убыли.

Горячая опухоль. Кожа натянута, красная или багровая, местом жжёт, при нажатии дёргает толчками, ямки не остаётся; человека знобит, к вечеру поднимается жар. Такую в переносе не работают. Она проходит по разряду нарыва, вереда и рожи, у каждого из которых свой обряд, и все три разобраны в рубрике отдельно.

Разница проверяется тыльной стороной ладони: её кладут на больное место и на здоровое рядом. Ощутимая разница в тепле — горячая. Это правило простое и в записях устойчивое.

Третий случай выделяли особо и звали «водяная», «водянка»: отекают обе ноги от щиколоток вверх, к вечеру сильнее, потом наливается живот, потом лицо, и человек задыхается лёжа. Тут знахари сами оговаривали свой предел. Стоит сказать это фактом: за такой картиной стоит отказ сердца или почек, деревенская работа её не поворачивала, и мочегонные травы, которыми её гоняли, ускоряли конец чаще, чем оттягивали.

Чем налито

Народный счёт различает наполнение, и от него зависит, куда сцеживать.

Дорога, по которой сцеживают

На чём держится весь приём: лишнее не изгоняют, а сливают, и слить его можно только вниз. Из этого следуют правила, которые в записях соблюдаются жёстко.

Гладят и обводят всегда от середины опухоли к краю и дальше вниз по телу — от колена к стопе, от плеча к пальцам, от лица к шее и груди. Никогда наоборот: движение вверх, к сердцу и к голове, считалось загоном налива внутрь.

Дойдя до конца пути, руку стряхивают прочь и в сторону, к двери или к окну, и после каждого прохода вытирают ладонь о холст. Холст в конце работы не стирают, а выносят.

Работают на убыль луны, и это тот случай, где убыль не украшение обряда, а его смысл: опухоль убывает вместе с месяцем. Общий разбор обряда на ущерб есть в рубрике.

Обряд сцеживания, по шагам

  1. Готовят непочатую воду, взятую до восхода и до того, как из этого источника брали в этот день, чистый холст и старое серебро — кольцо, монету или ложку.
  2. Больного укладывают так, чтобы опухшее место было выше остального тела, если это рука или нога, и оставляют так лежать до конца работы.
  3. Знахарь обмывает опухоль непочатой водой сверху вниз, тремя пригоршнями, и не утирает.
  4. Серебром обводит по краю опухоли посолонь девять раз, отмечая границу, а после каждого круга проводит серебром от середины к краю и дальше вниз — как проводят борозду для стока.
  5. Откладывает серебро и гладит ладонью, тем же путём, от середины к краю и вниз, считая от девяти к одному. После каждого прохода стряхивает руку в сторону двери.
  6. На счёте «одно» сжимает руку в кулак у самого конца пути — у пальцев или у ключицы — и «сбрасывает» набранное в чашку с водой.
  7. Приговор читается всё это время, без пауз между счётом.
  8. Воду из чашки выносят и выливают на бегучую воду вниз по течению, а если сгоняли ветер — выплёскивают с размаху на ветер, на глухом месте, спиной к дому.
  9. Холст, которым вытирали руки, вывешивают на ночь на изгородь и утром снимают, не занося в избу до третьего дня.

Заходов три, через день, каждый раз на убывающей луне. Между заходами больное место держат в покое и выше сердца.

Текст под эту задачу:

Встану я, раб Божий, благословясь, выйду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, на ветхий месяц, к реке текучей, к берегу пологому.
Течёт река вниз, а не вверх, идёт вода под гору, а не в гору, и нет такой воды, что назад побежит.
Так и с раба Божия (имя) опухоли сойти вниз и не подняться: с буйной головы на белую шею, с белой шеи на могучие плечи, с плеч на руки, с рук на пальцы, с пальцев на землю; с ретивого сердца на белую грудь, с груди на живот, с живота на колени, с колен на пяты, с пят в сырую землю.
Опухоль водяная, опухоль ветряная, опухоль набитая, опухоль насаженная, наливная, налитая, надутая, — не стой, не пухни, не наливайся, не расти ни в ширину, ни в толщину, ни к ночи, ни к утру.
Как месяц на ущерб идёт и убывает, как роса с травы сбегает и высыхает, так и тебе убывать, сбегать и высыхать.
Не я тебя гоню — гонит вода текучая, что старше меня; не я тебя свожу — сводит ветхий месяц, что выше меня.
Была опухоль — стала ровнота, было тяжело — стало легко. Замок в реку, ключ под порог. Аминь.

Обкатывание яйцом и что в нём читали

Второй ходовой приём и одновременно способ распознавания. Свежее сырое яйцо из-под своей курицы катают по опухоли всё тем же порядком — от середины к краю и вниз, — не отрывая от кожи, пока яйцо не станет тёплым. Потом его разбивают в стакан с непочатой водой и смотрят.

Читали так: белок пошёл нитями и столбиками вверх — налило от призора, работать надо не сцеживанием, а снятием. Белок мутный, с пузырями — ветряное. Белок ровно опустился, желток целый — чистое, набитое или простудное, лечится теплом и покоем. Желток растёкся и потемнел — знак худой, за ним, по счёту, стоит нутряная порча, и такого больного знахарь обычно отсылал дальше себя.

Яйцо после этого выносят и закапывают на глухом месте либо выливают на перекрёсток. Курице его не отдают, скотине не скармливают, в избе не оставляют.

Что клали на место

Не парили, не растирали спиртом и не мяли: разминать налитое считалось прямым способом загнать его глубже.

Отклик, срок и предел

Отклик читают по ямке. Опухоль, которая сходит, сперва меняет плотность, а не размер: ямка от пальца начинает расправляться быстрее, кожа перестаёт лосниться, появляются складки. Только после этого спадает объём — обычно к третьему заходу.