Зевота на приёме — не усталость лекаря и не скука. Её читают как показание прибора: пошло или не пошло, много ли снято, куда снятое ушло. Зевок держат за отверстие, через которое из человека выходит чужое, и следят за ним внимательнее, чем за словами заговора.
Почему рот вообще под наблюдением
Общее правило бытовой обрядности: рот — не только вход, но и выход. Через него попадает сглаз с чужой похвалы, через него же выходит душа в смертный час. Отсюда привычка крестить зевающий рот или прикрывать ладонью — это не приличие, это заслонка.
На сеансе заслонку снимают сознательно. Знахарка работает на выведение, ей нужно открытое отверстие, поэтому во время шептания она рта не крестит и не прикрывает, а зевает свободно, широко, со слезой и потягиванием.
Чей зевок и что он значит
Зевает обычно не один в избе, и различать надо строго.
- Зевота больного — самое желанное. Значит, призор, испуг или наговорённое отходит и выпирает наружу. Зевки идут пачками, с ними смешиваются слёзы, икота, отрыжка, потягивание. Знахарка отмечает это вслух коротким «пошло» и не останавливается, пока пачка не иссякнет.
- Зевота знахарки — рабочая: снятое пошло не в сторону, а через лекаря. Так работает большинство шептуний, и потому цена ремесла в записях называется прямо — головная тяжесть, ломота, сонливость до вечера.
- Зевота постороннего в избе — плохой знак: снятое зацепилось за случайного человека. По этой причине лишних на приём не пускают, а мать при лечении ребёнка либо держит его на коленях сознательно, беря часть на себя, либо стоит за спиной знахарки. Правила присутствия разобраны в статье о том, как знахарь принимает.
Зевоту животного — кошки, собаки — толкуют как удачу: зверь взял на себя. Собаке за такое дают кусок с наговорного стола.
Как отличить рабочий зевок от пустого
Пустой зевок — короткий, одиночный, без слёз. Рабочий идёт сериями по три и больше, тянет челюсть до боли, выжимает слёзы, оставляет пустоту в груди и лёгкий озноб.
Второй признак — синхрон: рабочий зевок приходит не когда попало, а в точных местах текста — на перечислении, на отсылке, на закрепке.
Третий — отсутствие зевка вообще. Если за весь сеанс не зевнул никто, снимать было нечего либо снять не удалось. Повторять сразу не стоит: тогда либо болезнь не по этой части, либо на человеке наведённое с закрепкой.
Отзёвывание как самостоятельный приём
Зевота не только показание, но и инструмент. Приём называют отзёвыванием: знахарка сознательно вызывает у себя зевоту и «зевает» на воду, на воск, на больного. Порядок такой:
- Работать натощак, до полудня. Вечером отзёвывают только по срочности.
- Посадить больного лицом к свету, самой сесть напротив, но не в упор глаза в глаза.
- Взять кружку непочатой воды — набранной первой, до чужой руки. Держать на уровне груди больного.
- Шептать над водой, глядя мимо, в переносицу или в грудь. Зевоту не подавлять, а растягивать челюсть и помогать себе первым, нарочно вызванным зевком: он тянет за собой настоящие.
- Каждый зевок отправлять в воду: наклониться и зевнуть над кружкой, потом сплюнуть через левое плечо. Плевок обязателен — он отделяет взятое от себя.
- Считать зевки, пока не пойдут вхолостую — короткие и без слёз. Часто выходит девять-двенадцать, но счёт не догоняют искусственно.
- Воду вылить на стык двух заборов, под забор с северной стороны или в текучую воду вниз по течению. В избе не выливать, в помои не сливать.
Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, раба Божия, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, под восточную сторону. Есть в чистом поле сухое озеро, у сухого озера сухая осина, под сухой осиной сидит сухая старуха, зевает-позёвывает, чужую хворь принимает. Как та старуха зевает, так и я зеваю: беру с раба Божия имярек призор и оговор, встречный и поперечный, мужской и женский, девичий и вдовий, думный и глядёный, с ветра нанесённый, с воды напитый, с хлеба наеденный. Не в себя беру — в воду кладу, не в воду кладу — за ворота несу, за ворота несу — на пустое место ставлю, где пёс не лает, петух не поёт, коровы не ходят, люди не живут. Там тебе стоять, там тебе быть, к рабу Божию имярек век не ходить. Слово моё крепко, зевок мой сух, замок в воде, ключ во рту. Аминь.
Чем это оплачивается
Цена называется без смягчений: пропустивший через себя платит телом. После сильного отзёвывания бывает тяжесть в затылке, зевота до вечера, сонливость, слезотечение, озноб. Это норма, и её пережидают, а не лечат.
Сбрасывают остаток тремя способами, и они не взаимоисключающие:
- Умыться против струи — водой, льющейся не в ладони, а на запястья и в лицо, не вытираясь, обсохнуть на воздухе.
- Обтереть руки об печь, об хлеб или об соль, соль потом ссыпать в огонь.
- Взять плату. Самый твёрдый способ. Неоплаченная работа в народном счёте остаётся висеть на лекаре — об этом отдельно сказано в статье о плате знахарю.
Когда зевота — не знак, а болезнь
Постоянная дневная зевота без всякого сеанса, зевота с одышкой, с болью за грудиной, с потемнением в глазах — это указание на сердце, на сосуды, на дыхание, на щитовидную железу или на кислородное голодание, и разбираться с ней надо у врача. Тяжёлая приступообразная зевота у ребёнка вместе с судорогами или закатыванием глаз — тем более. Низовая традиция знала эти состояния под своими именами и работала с ними словом и обрядом, но слово и обряд ставились рядом с лечением, а не вместо него.
Отдельная оговорка про кликушество. Приступ, начинающийся с зевоты и переходящий в вой, икоту и выкрикивание имён, в народном счёте держали за наведённую порчу и лечили отчиткой, а не отзёвыванием. У обычного призора зевота выпускает, у припадка — открывает. Кликота разобрана в статье об икоте и порче на голос.
Если пошло не так
Признаков сорванного дела три.
Первый — зевота перекинулась на постороннего. Сеанс прекращают, стороннего выводят, дают ему три глотка той же непочатой воды и умыться, работу начинают заново на другой день.
Второй — знахарка начала зевать ещё в дверях, до текста, и зевота идёт мутная, без слёз, с тошнотой. Это читают как встречный удар: на человеке стоит чужая работа с закрепкой. Простым отзёвыванием такое не берут, идут в разбор — кто, когда, через что.
Третий — после сеанса больному стало хуже к ночи, поднялся жар, вернулась тревога. По традиционному счёту это «выход через кризис», и второй сеанс делают на третьи сутки. Но если жар не спадает, если рвота, если ребёнок вялый и не пьёт — это не выход, а болезнь, и тут нужен не повторный шёпот, а врач.