Грудница — болезнь кормящей: грудь наливается, каменеет, краснеет, поднимается жар. Народный счёт видит здесь не воспаление, а застоявшееся молоко, которое кто-то остановил. Отсюда и вся логика лечения: молоко нужно пустить, а того, кто его запер, отправить прочь.
Название и соседние слова
Грудница — самое распространённое имя. Рядом идут «завал», «завалы в груди», «камень в груди», «груди сцепило», «молоко сгорело».
Что с этим путают и чего смешивать не надо:
- Грудная жаба — совсем другое. Так звали сжимающую боль в груди у стариков и мужиков, то, что медицина называет стенокардией. Общего с грудницей у неё только слово «грудь».
- Сучье вымя — нарывы под мышкой, гидраденит. Болезнь соседняя по месту и часто попадала в те же руки, но лечилась своим порядком, с собачьей символикой в названии и в обряде.
- Опухоль в груди у некормящей — в записях идёт под другими именами, и знахарки её от грудницы отличали: «то не от молока».
Отдельная строка, которую надо сказать прямо: за грудницей стоит лактостаз, а нередко и мастит, который переходит в гнойный. Слово и руки помогают на ранней стадии, когда дело в застое. Когда пошёл гной и жар не спадает третьи сутки, это уже хирургия, и традиция при всей своей полноте здесь не заменяет врача.
Отчего наливается камнем
Причины, которые перечисляли:
- Продуло. Кормила у открытого окна, спала на холодном, вышла в одной рубахе. Самая частая бытовая причина.
- Не додала. Ребёнок не высосал, молоко осталось и «сгорело», «встало».
- Призор на молоко. Кто-то похвалил: «Ах, сколько у тебя молока!» — и молоко встало. Похвала здесь опаснее прямой брани, как и везде в русском счёте сглаза.
- Перенято. Молоко «отняли» — переняла соседка или колдунья, чтоб отдать своей корове или своей снохе. Это отдельный сюжет: молоко у женщины и молоко у коровы в народном сознании стоят в одном ряду и крадутся одними приёмами.
- Нечистое прикосновение. Женщина в свои дни, покойницкие руки, чужой человек, пришедший с похорон, потрогал ребёнка или мать. Отсюда жёсткий запрет пускать в дом чужих, пока не пройдёт срок.
Что нельзя делать с молоком
Это самый специфичный узел темы, и на нём держится половина обряда. Молоко кормящей — вещество живое и уязвимое, и куда его девают, решает, будет оно дальше или нет.
- Сцеженное молоко не льют на землю, где ходят. Затопчут — пропадёт. Не льют в помои, не выплёскивают за порог, не отдают собаке или кошке.
- Куда льют: в печь, на огонь (сгорит — и с ним сгорит завал), либо на растущее дерево — на черёмуху, на яблоню, под корень, где не топчут.
- Капли, попавшие на рубаху, не стирают в общей воде и не вывешивают сушить на люди — рубаху сушат в избе или в бане.
- Не кормят на пороге и в дверях. Порог — граница; кормление на границе прямо запрещалось.
- Не показывают наполненную грудь чужим и не отвечают на похвалу молоку. Ответ на похвалу — сплюнуть трижды через левое плечо и сказать про себя: «У тебя своё, у меня своё».
Тепло, руки и слово
Порядок работы, как он складывается по записям.
- Топят баню либо просто хорошо греют избу. Работают на распаренном теле.
- Размягчают. Знахарка мнёт грудь ладонями — от краёв к соску, по кругу, начиная с той стороны, где мягче, и подбираясь к завалу. Больное место не давят напрямую, а обходят и «сгоняют» к соску.
- Прикладывают вытягивающее. В ходу были: распаренный капустный лист, печёный лук пополам с мёдом, тёплая лепёшка из ржаного теста с мёдом, разогретое льняное семя в тряпице. Клали до остывания, потом меняли.
- Сцеживают или дают сосать. Сначала — самой, руками. Если камень не поддаётся, приводили того, кто сосёт сильнее ребёнка: старшего ребёнка, мужа. В части записей — щенка; приём фиксируется, но был не повсеместным и считался крайним.
- Обводят и отчитывают. Знахарка обводит грудь безымянным пальцем — тем, который в народном счёте «не работает и потому чист», — трижды по солнцу и трижды против, читая текст. Круг ведётся не по больному пятну, а вокруг него, всё сужаясь, — «загоняя» и одновременно «выгоняя» к соску.
- Спрыскивают. Наговорной водой брызгают накрест на грудь и на лицо, воду с уголька — по своему порядку, он разобран отдельно.
- Сцеженное отправляют в печь или на дерево, как сказано выше.
Делают всё это дважды в день, утром и на закат, три дня подряд.
Отпуск груднице
Текст под эту задачу:
Встану я, раба Божия, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле, к синему морю. На синем море бел-горюч камень Алатырь, на том камне сидит жена в белой рубахе, держит белую чашу, полну молока.
>
Грудница-грудница, каменная, огненная, красная, ты пришла не звана, села не прошена. Есть тебе иное место: иди в сухой пень, в гнилую колоду, в глухое болото, где солнце не греет, где петух не поёт, где младенец не плачет.
>
Выхожу тебя из правой груди и из левой, из жил и из поджилков, из костей и из мозгов, из белого тела рабы Божией имярек. Не быть тебе тут ни камнем, ни огнём, ни завалом, ни ломотой.
>
А молоку у рабы Божией имярек бежать ручьём, литься рекою, как вешняя вода бежит с горы и удержу не знает, — на сытость младенцу, на тихий сон, на доброе здоровье.
>
Слово моё крепко, дело моё лепко. Замкнула, ключ в море бросила.
Читают трижды на каждое обведение. Если работали с водой, тот же текст читается над водой перед спрыскиванием.
Отдельно: если молоко «отняли»
Когда причиной считали не застой, а перенятие, порядок менялся. Тогда не грели и не мяли, а возвращали. Женщина до восхода шла к текучей воде, черпала по течению, приносила молча, умывалась с этой воды и обмывала грудь, а остаток выливала обратно в реку выше того места, где брала. Смысл прямой: то, что унесли водой, водой и вернуть. Дома при этом отпирали все замки и развязывали узлы — та же логика размыкания, что при бесплодии.
Признаки отклика
- Камень «рассыпался»: под пальцами вместо твёрдого пятна — мягкая, рыхлая грудь.
- Молоко пошло струёй, а не каплями.
- Спал жар и ушла краснота.
- Женщина заснула. Сон после отчитки везде считается главным признаком.
Когда бросают слово
Записи и сами знахарки на этот счёт трезвы. Если на третьи сутки:
- жар держится и не спадает после сцеживания;
- краснота стала багровой и лоснится;
- в глубине прощупывается мягкий, «плавающий» ком;
- в молоке появилась желтизна, гной или кровь, —
работу прекращают. Это гнойник, и его вскрывают, а не отчитывают. В деревне это делала бабка с ножом или тот, кто резал скотину; сейчас это делает хирург, и ходить к нему надо не после третьей отчитки, а сразу, как увидел эти признаки.