Переполох — испуг, который не прошёл, а остался в теле и стал болезнью. Из всего детского знахарского ряда это единственный разряд, где причина известна заранее и её никто не ищет: ребёнок испугался, и все в доме знают чего. Работа тут не в определении виновника, а в том, чтобы вынуть испуг наружу и показать его глазами.
Название
Корень — «полох», «полошить»: пугать, поднимать переполох, всполошиться. Приставка «пере-» указывает на чрезмерность и на то, что дело перешло меру: испугался так, что перешло в хворь.
Слово это южное по преимуществу. Оно держится в южной полосе великорусских губерний и дальше — на всём пограничье с украинской и белорусской традицией, где «виливати переполох» есть обиходное название целого обряда. Севернее то же самое чаще называют испуг, сполох, перепуг, и обряд там другой: не выливание, а умывание и обмётывание. Переполох — это не столько отдельная хворь, сколько хворь вместе со своим способом лечения, и способ этот привязан географически.
От чего берётся
Записи перечисляют причины охотно, потому что они и есть половина диагноза:
- собака, кинувшаяся на ребёнка, — первая по частоте;
- конь: понесла лошадь, ударило оглоблей, испугался в ночном;
- гроза, гром, пожар, внезапный сильный шум;
- вода: чуть не утонул, упал в колодец, испугался в бане;
- покойник: увидел мёртвого, попал на вынос;
- вихрь и внезапная встреча на дороге — здесь переполох смыкается с приткой, о которой отдельно;
- драка в избе при ребёнке и крик матери — причина, которую в записях называют часто и без смягчений.
Отдельно оговаривается испуг до рождения: мать испугалась беременной, и переполох родился вместе с ребёнком. Такому выливали в первые же недели, не дожидаясь признаков.
Признаки
- Ребёнок вздрагивает во сне и вскрикивает, не просыпаясь.
- Заикание, начавшееся после известного случая, — самый ясный признак.
- Возвращается ночное недержание у того, кто уже перестал.
- Боится оставаться один, боится темноты, не отпускает подол.
- Дрожат руки, дёргается веко или угол рта.
- Немота: перестал говорить или говорит вдвое меньше прежнего.
- Ест плохо, худеет, при этом жара нет.
У взрослого переполох виден иначе: обмирание сердца при резком звуке, ком под ложечкой, бессонница, дрожь в руках, страх перед тем самым местом или животным.
Обряд: выливание воском
Главный южный приём и единственный в детском ряду, где результат виден в вещи.
- Работают на закате или после захода солнца, на убыли луны, три вечера подряд. Первый вечер — обязательно на третий день после испуга или раньше; чем свежее, тем легче идёт.
- Материалы: чистый воск (годится и церковная свеча), чугунок или ковш для растапливания, миска с непитой холодной водой, ситечко или решето, чистый рушник.
- Ребёнка сажают на порог или матери на колени лицом к востоку, накрывают рушником с головой так, чтобы он не видел, что делают.
- Воск растапливают на огне из своей печи, не доводя до дыма.
- Миску с холодной водой держат над головой ребёнка, через решето или без него, и льют туда растопленный воск тонкой струёй, читая текст. Лить надо непрерывно: прервалась струя — начинают заново с новым воском.
- Застывшую фигуру вынимают, рассматривают на свет и показывают матери, называя вслух, что видно. Ребёнку старше трёх лет показывают тоже — в этом половина работы.
- Воск выбрасывают: в текучую воду вниз по течению, на перекрёсток или закапывают под сухим деревом. В печь его не возвращают и в дом не заносят.
- Воду выливают на закат от дома, не оглядываясь. Рушник стирают отдельно.
- Повторяют три вечера, каждый раз с новым воском.
Вместо воска в части мест лили олово или свинец — то же самое, но резче: олово в воде стреляет и шипит, и этот звук считался выходом испуга. Для младенцев олово не брали, только воск. Рядом с выливанием в тех же местах записано катание яйцом: сырое яйцо катают по телу от головы к ногам, потом разбивают в воду и смотрят по белку. Приём тот же по устройству — вынуть и показать.
Как читают фигуру
Фигура из воска указывает на причину, и читают её просто, без хитростей: что узнаётся, то и назвали.
- Ясно видна собачья морда, конская голова, птица — испуг от животного.
- Языки, торчащие вверх, острые гребни — от огня, от грозы, от крика.
- Гладкая волна, ровная лужица — от воды.
- Человеческая фигура, крест, домовина — от покойника или от встречи.
- Много мелких капель врозь — испуг давний и рассыпавшийся; таких вечеров понадобится больше трёх.
- Ровный гладкий блин без примет — испуга нет, дело в другом; тогда смотрят в сторону уроков, призоров или притки.
От вечера к вечеру фигура должна упрощаться. Это и есть главный показатель хода работы: третий вечер должен дать почти гладкий воск.
Текст под эту задачу:
Встану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле, к синему морю, на белый камень. На том камне вода студёная стоит и не колышется, ни ветром её не рябит, ни рыбой не мутит. Такова бы и душа у раба Божия (имя) была — тиха, ровна и не всколыхнута. Переполох переполошный, испуг испуганный, сполох ночной, страх дневной, — с собаки, с коня, с птицы, с зверя, с огня, с грому, с воды, с ветру, с вихря, с покойника, с чужого человека, с крику, с брани, с драки, с дурного сна, — выйди из раба Божия (имя): из головы, из темени, из очей, из ушей, из уст, из горла, из груди, из ретивого сердца, из печени, из становой жилы, из белых рук, из резвых ног, из семидесяти семи жил, из семидесяти семи суставов. Иди в воск, лей в воду, кажи лицо своё, чтобы я тебя увидела и по имени назвала. Как воск растопился и в воде застыл, как вода тебя приняла и держит, — так и тебе от раба Божия (имя) отстать и назад не воротиться ни днём, ни ночью, ни в грозу, ни в тишину. Ступай, переполох, с водой вниз по течению, в мхи да в болота, в пустые леса, в сухую колоду, где солнце не греет, где петух не поёт, где человечьего следу нет. А рабу Божию (имя) спать тихо, не вздрагивать, не вскрикивать, говорить чисто, ходить смело. Слово моё крепко, замок в воде, ключ в камне, камню лежать, слову стоять. Аминь.
Отклик и осечка
Пошло правильно — ребёнок засыпает под рушником прямо во время выливания или сразу после; ночь проходит без вскриков; фигура на второй вечер проще, чем на первый. У заикающегося речь выравнивается не сразу, а через несколько дней, и первым уходит не заикание, а страх говорить.
Пошло не так — фигура от вечера к вечеру усложняется; ребёнок кричит именно на выливании и рвётся из-под рушника; появились новые страхи, которых не было. Здесь обряд прекращают: усиление страха от самого лечения — знак, что работают не с тем и делают хуже. Если вместе со страхом идёт жар или сильная слабость — дело вообще не в испуге.
Прямые запреты. Не лить воск при ребёнке открыто, без рушника: вид кипящего металла над головой сам по себе пугает. Не давать ребёнку трогать вынутый воск. Не пересказывать при нём тот случай, от которого его лечат, — испуг называют в тексте, но не обсуждают за столом.
Что за этим стоит. Переполох — это острая реакция на испуг: заикание, ночные страхи, вернувшееся недержание, дрожь. Обряд работал по-настоящему и понятным образом: ребёнка укрывали, держали, говорили над ним ровным голосом, а потом показывали ему испуг в виде куска воска, который выносят из дома и бросают в воду. Страх получал имя, форму и конец. Деревня знала этой практике цену, но ставила её рядом с баней, отваром и знающей бабкой, а не вместо помощи. Заикание, которое держится месяцами, и ночное недержание у большого ребёнка воском не выливают: тут нужен человек, который умеет с этим работать.