Это первый большой систематический свод русских заговоров и до сих пор самая удобная точка входа: тексты разложены по назначению, найти нужное можно за минуты. Но устроен свод так, что при неумелом чтении даёт искажённую картину традиции. Разберём, что в нём лежит, как оно расставлено и чего в нём заведомо нет.

Что это за книга

Леонид Николаевич Майков — историк литературы, академик, человек кабинетный. Полевой работы он не вёл: свод собран из чужого материала. Издан в конце 1860-х годов в этнографической серии Императорского Русского географического общества.

Материал сведён из трёх потоков.

Архив РГО. Общество держало корреспондентскую сеть: сельские священники, учителя, чиновники, грамотные крестьяне присылали ответы на анкеты и записи местных обычаев. Заговоры оседали в этом архиве десятилетиями. Это основа свода.

Рукописные тетради. Списки заговоров, лечебников, отреченных молитв, попавшие в частные и общественные собрания.

Ранее напечатанное. Публикации в губернских ведомостях, в этнографических журналах, в популярных сборниках первой половины XIX века. Именно этот поток даёт своду главную его слабость: часть перепечатанного взята из изданий, к достоверности которых наука позже предъявила серьёзные претензии. Прямо об этом в статье о подделках и реконструкциях.

Свод переиздавался в новейшее время с научным аппаратом — с указателями, комментариями и разбором источников. Если есть выбор, бери переиздание с комментарием, а не голый перепечатанный корпус: половина пользы в аппарате.

Как расставлены тексты

Расстановка тематическая, по назначению, со сплошной нумерацией через весь корпус. Крупные блоки таковы.

Внутри блока тексты идут не по регионам, а подряд. Соседями оказываются записи из разных концов страны, и это как раз то, что нужно для сравнения вариантов, — но локальную традицию по такому расположению не восстановишь.

Как этим пользоваться

  1. Заходи от беды, а не от региона. Свод отвечает на вопрос «что читают от этого», и отвечает хорошо. На вопрос «как работают в такой-то волости» он не отвечает вовсе.
  2. Читай раздел целиком, не выхватывая один текст. Смысл в формульном жанре проступает на сравнении: пять вариантов одного назначения показывают, что в них обязательное, а что личное.
  3. Раскладывай каждый вариант по схеме — зачин, движение, адресат, эпическая часть, перенос, перечисление, отсылка, закрепка. Общее для всех вариантов бери костяком, единичное — по выбору. Порядок такой сборки разобран в статье о чтении заговорного сборника.
  4. Не доверяй длине текста. Короткий вариант чаще всего не «древнее и лаконичнее», а урезан — либо памятью информанта, либо издателем.
  5. Ищи примечания об обряде. Они в этом своде редки и коротки, но там, где есть, — самое ценное: срок, число повторов, на что наговаривать.
  6. Сверяйся с рукописными публикациями. Тематический свод даёт разнообразие задач, рукописные — строй и полноту. Работать надо с обоими типами сразу.

Слепые пятна

Их четыре, и все существенные.

Урезанные закрепки. Закрепки в текстах одного типа похожи, и составитель их сплошь и рядом сокращает — иногда до одного слова. Делать по такому тексту вывод о том, что закрепка была короткой, нельзя: это след издательской работы. За полным строем свидетеля идут в рукописный материал.

Бедный паспорт. Часто указана одна губерния, иногда — только «из рукописи». Ни информанта, ни года, ни способа получения. Для практика это означает: свод не годится как доказательство того, что приём бытовал именно там.

Цензурная фильтрация. Кощунственный, чёрный и эротический пласт представлен выборочно, а местами вычищен. Корпус выглядит благочестивее живой традиции. Как узнавать купюры — в статье о цензурных изъятиях.

Отсутствие обряда. Свод про слова, а не про действия. Что делают руками, во что наговаривают, куда девают относ, — всё это осталось в полевых описаниях быта, которые собирались отдельно.

Чем он отличается от соседних сводов

От публикаций по рукописным тетрадям — принципом организации. Там единица — тетрадь: видно, что за чем шло у реального владельца, каким порядком он записывал, что считал главным. Здесь единица — беда, и тетради разобраны на части и перемешаны.

От этнографических описаний по губерниям — отсутствием контекста. Там заговор стоит среди примет, запретов и рассказов о знахарях, и понятно, кто и когда его говорил. Здесь текст вынут из быта.

От новейших научных изданий — уровнем аппарата. Современная публикация даёт разночтения, источники, указатели мотивов и имён. Здесь всего этого нет, кроме как в позднем переиздании.

Отсюда простое разделение труда в собственной работе: тематический свод — для поиска и для сравнения вариантов; рукописные публикации — для строя и полноты; губернские этнографические описания — для обряда; научные издания последних десятилетий — для проверки.

Типичные ошибки при работе со сводом

Брать первый попавшийся текст под задачу. Первый в разделе стоит не потому, что он лучший, а по случайности сведения материала.

Считать состав раздела картиной традиции. Если присушек в своде больше, чем отсушек, это говорит о том, что корреспонденты чаще присылали присушки, а не о том, что их чаще читали.

Переносить региональные приметы. Оборот, встреченный в одной записи, может быть местным. Проверяется он просто: посмотри, есть ли он в вариантах из других мест того же раздела.

Ссылаться на номер. Нумерация в своде — служебная, она принадлежит изданию, а не традиции. В собственной тетради записывай не номер, а откуда взят костяк и откуда закрепка; текст в работе всё равно будет твоей сборкой, а не чужой перепечаткой.

И последнее. Свод — рабочий инструмент, а не памятник. Его сила в том, что он собрал разбросанное по анкетам и журналам и дал этому порядок; его слабость в том, что порядок этот издательский. Пользуйся указателем, но собирай текст сам — по схеме, по трём-четырём вариантам и с полной закрепкой.