Ин — бирманская сетка из клеток, заполненная палийскими слогами и цифрами, которую наносят на серебряную пластинку, ткань, бумагу или кожу. Это основной графический инструмент бирманской магии и одна из пяти дорог вейзза. Устроен ин на двух разных принципах сразу — числовом, полностью открытом и проверяемом, и слоговом, который берут у учителя, — и разбирать его надо по этим двум линиям отдельно.

Слово и материал

Бирманское ин (အင်း) означает начертанную схему-оберег. Русская передача колеблется между «ин» и «инн»; английские тексты пишут in и inn. Носитель бывает разный:

Числовая линия: открытая математика

Здесь можно и нужно говорить с числами, потому что построение магического квадрата — арифметика, а не тайна.

Квадрат третьего порядка заполняется числами от 1 до 9 так, чтобы сумма по каждой строке, каждому столбцу и обеим диагоналям была одна и та же. Значение определяется однозначно: сумма всех чисел от 1 до 9 равна 45, строк три, значит, в строке 15. Центральная клетка при этом обязана быть 5, а по углам стоят чётные числа. Единственный с точностью до поворотов и отражений вариант:

Для квадратов нечётного порядка существует простое правило заполнения, и в европейскую математику оно попало прямо отсюда, из Юго-Восточной Азии: французский посланник Симон де ла Лубер, ездивший в Сиам в 1687 году, привёз способ и опубликовал его, после чего он и стал называться сиамским. Правило такое: единицу ставят в середину верхней строки, каждое следующее число — на клетку вверх и вправо, при выходе за край переходят на противоположную сторону, а если клетка занята — опускаются на одну вниз от последнего заполненного места и продолжают.

Квадрат четвёртого порядка заполняется числами от 1 до 16, сумма ряда равна 34:

Способ построения для чётных порядков другой: числа выписывают по порядку слева направо и сверху вниз, а затем меняют местами по диагоналям — стоящие на двух главных диагоналях заменяют на дополнение до семнадцати, то есть на 17 минус само число.

Бирманская практика пользуется этими квадратами как счётной решёткой, привязанной к дням и планетам, и в этом смысле она сходится с исламским вафком и с индийской традицией янтра-ганита. Общность не случайна: числовые квадраты ходили по всей Азии вместе с астрологическими руководствами.

Слоговая линия: то, что берут у учителя

Вторая линия заполнения — не цифры, а палийские слоги, записанные бирманским письмом. Здесь принцип другой: клетки заполняются начальными слогами формулы, и квадрат работает как свёрнутый текст.

Самый известный ряд — девять достоинств Будды. Формула «Итипи со» перечисляет девять эпитетов: арахам, самма-самбуддхо, виджджа-чарана-сампанно, сугато, локавиду, ануттаро пуриса-дамма-саратхи, саттха дэва-мануссанам, буддхо, бхагава. Их начальные слоги — а, сан, ви, су, ло, пу, са, бу, бха — образуют девятисложное «сердце» формулы, известное по всей тхераваде и открыто печатаемое в молитвенниках Бирмы, Таиланда и Лаоса. Девять слогов ложатся ровно в квадрат три на три, и это самый распространённый бирманский ин, тот, что называют ко навин, «девять».

Второй общеизвестный ряд — пятислоговая формула пяти Будд нынешней кальпы: на, мо, бу, дха, я. Она бытует по всему региону, в Таиланде её знает всякий носитель янт.

Дальше начинается закрытая часть. Конкретное расположение слогов по клеткам, порядок обхода при чтении, число повторений, привязка к дню бирманской недели и к планете — всё это входит в рукописную книгу гайна и передаётся вместе с правом пользоваться. Здесь их нет намеренно: чертёж, выданный мною за канонический ин конкретного назначения, был бы выдумкой, а не знанием. Где начертание берут от учителя — там и берут.

Восьмидневная неделя

Без бирманского счёта дней ин не назначают, а счёт этот свой.

Бирманская неделя состоит из восьми дней: среда разделена на утреннюю и послеполуденную, и вторая половина отдана Раху. Каждому дню соответствует планета, направление света, животное-знак и угол пагоды, у которого этот день почитают: воскресенье — гаруда, понедельник — тигр, вторник — лев, среда до полудня — слон с бивнями, среда после полудня — слон без бивней, четверг — мышь, пятница — морская свинка, суббота — нага.

День рождения в Бирме — не мелочь, а базовая характеристика человека: от него зависит и первая буква имени, и выбор угла пагоды для подношения, и расчёт по системе махабот, восьмичастной бирманской астрологии. Ин подбирается под день рождения носителя, и это первое, что спросит мастер.

Назначения

Бирманская классификация ин по функции близка к тайской, но со своими акцентами:

Как носят и что нельзя

Правила совпадают с общерегиональными, и нарушение их считается причиной отказа ин, а не поломкой предмета.

  1. Не носить ниже пояса, не класть на пол, не переступать.
  2. Не брать в отхожее место и в баню.
  3. Не проходить под сохнущей женской одеждой и под низкой перекладиной.
  4. Держать пять обетов; в дни поста — восемь.
  5. Не хулить учителя и родителей.
  6. Не показывать чужому и не объяснять постороннему, что означает клетка.
  7. Раз в год приходить к учителю на обновление, как тайцы приходят на вай кру.

Испорченный, потемневший или треснувший ин не чинят и не выбрасывают — относят учителю или в монастырь. Утерянный считают отработавшим. Логика та же, что и во всём регионе: предмет — замок, а ключ — поведение носителя и живая связь с тем, кто этот предмет дал.