Каталог того, что реально встречается на теле и на ткани в Таиланде: как называется, что делает, куда ставят, чем отличается от похожего. Плюс общий приём чтения любого янта, чтобы не заучивать сотню картинок, а понимать конструкцию.

Как читать незнакомый янт

Порядок разбора один и тот же.

  1. Найди верх. Унналом, вершина, спираль — верх есть всегда. Янт без верха либо перевёрнут, либо не янт.
  2. Определи тип каркаса. Геометрия — защита и удержание. Строки — стопка отдельных формул. Фигура зверя или божества — перенос свойства. Смешанный — фигура внутри рамы.
  3. Посмотри на письмена. Кхом должен читаться как последовательность слогов с внятными разрывами. Повторяющиеся группы — акронимы палийских формул.
  4. Найди замок. Знак должен быть закрыт.
  5. Спроси назначение. У тайского янта оно называется одним из восьми терминов: конг кхрапхан, клэв клат, маха ут, мет та маха ниём, маха санэ, маха амнат, чок лап, кан кхун сай. Мастер ответит в этих словах.

Этого достаточно, чтобы отличить рабочую конструкцию от срисованной картинки, даже не зная конкретного янта.

Универсальные

Ха Тхэу — пять горизонтальных строк, левое плечо. Начальный янт широкого действия: защита от несправедливости, от невезения, от наведённого, удача, обаяние. Разобран отдельной статьёй.

Гао Йот — девять вершин, затылок или верх спины. Янт-гора, общий купол, статусный и тяжёлый; в ряде линий не дают первым. Отдельная статья.

Пэт Тхит — «восемь направлений». Восемь групп слогов, расставленных по кругу или восьмиугольнику: защита со всех сторон света. Ставят на затылок, на грудь или на макушку. Логика буквальная — закрыть горизонт целиком; берут те, кто много перемещается.

Кро Пхет — «алмазный доспех». Строки, охватывающие тело поясом, чаще вокруг верха груди и плеч. Сплошная защитная броня; из всех защитных считается самым «плотным». Связан с одноимённой известной защитной кхатой.

Фигуративные

Онг Пхра — фигура сидящего Будды в контуре янта. Общее покровительство и внутренняя устойчивость. Требует особой аккуратности с размещением: изображение Будды на нижней части тела в Таиланде оскорбительно, и за татуировку Будды на голени иностранцев из страны выдворяли — это не фольклор, а действующая практика.

Руэси — отшельник в остроконечной шапке или в тигриной шкуре, часто с посохом. Покровитель всех носителей вича; янт учителей и тех, кто идёт в ремесло. Руэси — и персонаж, и маска, которую надевают на обряде Вай Кру.

Хануман — белая обезьяна из «Раммакиена». Сила, бесстрашие, стойкость и одновременно обаяние. Отдельная статья.

Суа — тигр, одиночный или парный. Власть, авторитет, страх у противника. Отдельная статья.

Тхао Вессуан — Вессувана, он же Вайшравана, царь якшей и страж севера, изображается с палицей. Защита от духов, от наведённого и от нечеловеческого вообще; заодно хранитель богатства. В 2020-е годы в Таиланде поднялась большая волна его почитания, и сейчас это один из самых ходовых образов на амулетах, тканях и коже.

Пхра Раху — Раху, глотающий луну: чёрная фигура с раскрытой пастью. Янт перелома судьбы, его берут, когда полоса не кончается. Культ Раху в Таиланде имеет свой центр — храм в провинции Накхонпатхом, где подношения делают восемью чёрными предметами: чёрным рисом, чёрными бобами, чёрным желе и так далее. Раху считают тяжёлым покровителем: он ломает застой, но ломает грубо.

Салика — птица-сарика, символ речи. Янт красноречия, убеждения и обаяния в разговоре. Берут торговцы, переговорщики, ведущие. Известен в паре с образом «золотого языка».

Пхая Тао Руан — «черепаха-дом». Долголетие, здоровье, устойчивость, накопление. Медленный янт: работает на сохранение, а не на прорыв.

Джинг Джок Сонг Хуа — двухголовая ящерица. Обаяние и убеждение с обеих сторон: тот, кто говорит с двумя сторонами и обеим нравится. Ходовой у посредников и продавцов. Разобран вместе с прочими звериными янтами.

Геометрические и числовые

Янт Итипи Со — квадратная сетка, в клетки которой разложены слоги формулы «Итипи со». Один из самых старых типов: числовой квадрат буддийского извода. Работает как общая защита и опора; на ткани встречается чаще, чем на коже.

Янт Трайнисинг и подобные треугольные — рама из трёх сторон, символизирующая три драгоценности или три мира. Компактные, ставятся как дополнение.

Такрут — не янт на коже, а свиток: полоска металлической фольги с надписанной кхатой, свёрнутая в трубочку. Носят на шнуре на поясе или на шее, вшивают в одежду. Функционально то же самое, что янт, только съёмное.

Что не является янтом

Три вещи, которые постоянно смешивают.

Амулеты-пхра. Литые или прессованные образки, которые в Таиланде носят на шее гроздьями. Отдельная индустрия со своим рынком, экспертизой и подделками. Показательная деталь языка: амулеты не покупают, а арендуют — священное не продаётся, и тайский торговец скажет именно так.

Палат кхик и Ин Ку. Фаллические и парные эротические амулеты, работающие в поле маха санэ. Это амулеты, а не янты, хотя вича та же.

Кумантонг. «Золотой мальчик», дух ребёнка, которому служат как домочадцу. Современные фигурки делают из глины и смолы и освящают; исторические изготовляли из останков, и добыча человеческих останков сегодня уголовно наказуема, а дела по такой контрабанде реальны — в 2012 году в Бангкоке задержали человека с шестью высушенными телами младенцев, покрытыми золотой фольгой. Содержание традиции называется как есть; никаких указаний, где и как, здесь нет и быть не может.

Как выбирают

Правило, повторяющееся во всех линиях: выбирает мастер. Ты рассказываешь, чем занимаешься, чего боишься и чего хочешь, — он назначает знак. Каталог, из которого выбирает посетитель, признак салона.

Практическая логика назначения выглядит примерно так:

И общий предел этой статьи: перечисленное позволяет понимать, что перед тобой, и говорить с мастером на его языке. Начертания здесь нет намеренно — его берут у мастера или из рукописного тамра линии, и разные наборы слогов дают разные янты под одним именем. Что произносят и чего нельзя после нанесения, разобрано в статье о кхате и запретах; медицинская сторона одинакова для всех янтов и описана в статье об устройстве.