Практику выхода полезно знать, что о его занятии говорят вне эзотерической литературы. Не для того, чтобы «разоблачить» себя, а чтобы держать трезвую рамку и не путать яркость переживания с доказанностью его толкований. Разберём, что установлено твёрдо, что остаётся открытым и как правильно понимать оба вывода, не соскальзывая ни в «значит, всё выдумка», ни в «значит, всё подтверждено».
Что установлено твёрдо
Несколько вещей известны надёжно, и на них стоит опираться.
Похожие переживания вызываются искусственно. Это главный установленный факт, и ему посвящена отдельная статья. Стимуляция области, где сходятся височная и теменная доли мозга, вызывает у человека ощущение выхода из тела и видения себя со стороны. А в опытах, где зрительную и телесную информацию рассогласовывают (человек через камеру и очки видит своё тело со стороны, и его синхронно трогают), возникает чувство смещения «я» из тела. Вывод осторожный и важный: мозг способен построить переживание выхода сам, из своей работы, без всякого покидания тела.
Состояние живёт на границах сна. Выход, осознанный сон, сонный паралич, гипнагогия — всё это связано с быстрым сном и переходами вокруг него. Осознанные сны подтверждены в лаборатории объективно: спящий, осознав сон, подавал заранее условленные движения глазами, и приборы фиксировали их именно в фазе быстрого сна. Это твёрдо связывает семейство этих переживаний с определёнными состояниями мозга.
Работают известные механизмы восприятия и памяти. Достройка обстановки по памяти, эффект подтверждения, подгонка воспоминания задним числом — всё то, что делает переживание убедительным, — это изученные свойства психики, работающие у всех.
Что остаётся открытым
Здесь важно не выдать незнание за ответ в любую сторону.
Проверки на получение сведений. Даёт ли выход доступ к реальной информации, недоступной обычным путём, — сумеет ли вышедший считать метку в другой комнате? Аккуратные проверки устойчивого положительного результата не дали: совпадения не выходят за пределы случайного угадывания. Это весомый довод против буквального «сознание покинуло тело и увидело реальное», но и он не «закрывает вопрос окончательно» — он говорит, что подтверждения нет, а не что доказано отсутствие.
Природа самого переживания единства сознания. Как мозг порождает целостное чувство «я здесь, смотрю отсюда» и почему его так легко сдвинуть — область активного изучения, а не решённый вопрос.
Как правильно читать эти выводы
Вот сердцевина честной позиции, и её стоит удержать целиком.
«Индуцируется в лаборатории» не равно «значит, выдумка». То, что мозг умеет построить переживание выхода, не делает переживание пустым или ничего не стоящим. Оно реально как опыт, как состояние, как инструмент. Установлен механизм, а не бессмысленность. Спутать одно с другим — обычная ошибка поспешного скептика.
«Не опровергнуто до конца» не равно «значит, подтверждено». Отсутствие финального опровержения не есть доказательство. То, что наука не «закрыла» вопрос о покидании тела, не значит, что покидание доказано или даже вероятно. Отсутствие положительных проверок — довод против буквальной версии, и делать вид, будто наука «на нашей стороне», — такой же обман, как объявлять всё выдумкой.
Между этими двумя ошибками и лежит трезвая позиция: есть яркое, реальное как переживание состояние; есть установленный механизм, которым мозг способен его строить; и нет подтверждения, что при этом сознание получает сведения извне. Всё три утверждения истинны одновременно, и честность в том, чтобы держать их вместе, а не хвататься за удобное.
Что из этого следует для практики
Наука не запрещает практику и не отменяет её ценности. Она задаёт рамку.
- Практикуй ради того, что реально есть: самого опыта, тренировки внимания и памяти, работы с состояниями сознания. Это не под вопросом.
- Не строй картину мира на непроверенном. Пока проверки не сходятся, не принимай буквальную версию «покинул тело и видел реальное» за факт и не принимай важных решений на основе увиденного.
- Проверяй, если хочешь знать. Единственный способ сдвинуть вопрос — строгие слепые проверки со счётом (об этом отдельные статьи). Твой честный журнал ценнее любых общих рассуждений.
- Держи обе рамки без фанатизма. Можно заниматься выходом всерьёз и при этом трезво знать, что о нём известно. Одно другому не мешает; мешает только желание непременно оказаться правым.
Как я держу это для себя:
>
Мозг умеет построить выход сам — это доказано. Что при выходе я вижу настоящий мир — не подтверждено. И то и другое я держу вместе: опыт реален, толкование под вопросом, и я не выдаю одно за другое.
Знать, что говорит наука, полезно именно практику, а не его противнику. Это знание не отнимает переживание — оно защищает от самообмана и от двух зеркальных глупостей: спешить всё объявить выдумкой и спешить всё объявить доказанным. Трезвость здесь и есть форма уважения к собственному опыту.