Едва ли не каждый, кто практикует выход достаточно долго, рано или поздно встречает «кого-то»: фигуру у постели, голос, присутствие, спутника в путешествии, а то и разговор с кем-то, кто представляется умершим или проводником. Тема эта скользкая: тут легко и напугать, и наврать. Разберём честно — что именно переживают, какие толкования существуют и как вести себя, не впадая ни в панику, ни в легковерие.
Что именно переживают
Встречи распадаются на несколько узнаваемых типов.
- Присутствие без образа. Ясное чувство, что рядом кто-то есть, часто у самой постели, иногда с оттенком угрозы. Особенно характерно для сонного паралича.
- Фигуры. Тёмные силуэты, люди, существа — от смутных до подробных.
- Голоса и обращения. Оклик по имени, фраза, разговор.
- Спутники и проводники. Некто, кто «ведёт», объясняет, показывает.
- Знакомые лица. Умершие родные, известные люди, иногда живущие, но «не те».
Переживания эти бывают очень убедительными и эмоционально сильными — и именно сила впечатления сбивает с трезвого взгляда.
Толкования: три рамки
Честно назвать нужно все три, не выдавая ни одну за доказанную.
Первая, психофизиологическая. Существа — образы, которые мозг строит теми же механизмами, что и сновидение. В пограничном состоянии активна и система тревоги, и сновидческая фабрика образов; вместе они дают «присутствие», а мозг достраивает ему облик. Это объясняет, почему в сонном параличе фигуры так похожи у всех людей по всему миру (об этом — статья о страхе при параличе) и почему облик существа так часто отражает твои же ожидания и страхи.
Вторая, психологическая глубинная. Существа — олицетворённые содержания собственной психики: вытесненное, непрожитое, части себя. В этой рамке разговор с фигурой — форма разговора с собой, и он может быть осмысленным как самопознание, не будучи встречей с кем-то внешним.
Третья, оккультная. Существа — самостоятельные сущности иных планов: духи, мыслеформы, обитатели астрала. Эту рамку держат Монро, Брус и вся традиция выхода, и внутри неё выстроены целые классификации встречных.
Рабочая честность в том, чтобы не притворяться, будто вопрос решён. Проверяемых свидетельств, что встречные несут сведения извне, нет — как и по всему выходу, попытки получить через них проверяемую информацию устойчивого результата не дают. Но и объявить всякую встречу «просто глюком» — значит подменить незнание отрицанием. Разумнее держать все рамки и не строить жизнь на непроверенном.
Как себя вести: рабочие правила
Независимо от того, какой рамки ты держишься, поведение на выходе одно и то же, и оно оберегает и от паники, и от легковерия.
- Не паникуй. Страх схлопывает состояние и сам лепит угрожающие образы (как в сонном параличе). Встречай присутствие ровно. Если фигура пугает — переведи внимание на нейтральное, не всматривайся: внимание кормит образ.
- Не всматривайся жадно и не «зови». Пристальный интерес и попытки вступить в контакт втягивают глубже в сновидческую канву и делают образ ярче и «самостоятельнее».
- Не верь на слово. Что бы встречный ни говорил — представился умершим, проводником, кем угодно — не принимай это за истину и не строй на этом решений. В этом состоянии убедительность ничего не доказывает.
- Проверяй, а не доверяй. Сказал тебе «дух» проверяемый факт — запиши и сверь наяву, по правилам проверки выхода. Почти всегда сведения оказываются либо неверными, либо такими, что ты и так мог знать.
- Помни, что облик — твой. Существо часто выглядит так, как ты внутренне ждёшь: демоном для боящегося демонов, светлым проводником для ждущего проводника. Это сильный довод в пользу того, что немалую часть образа лепишь ты сам.
Особая осторожность
Здесь нужна прямая оговорка про психику. Если встречи с существами начинают продолжаться наяву — ты слышишь голоса или чувствуешь присутствия не только на грани сна, но и днём, бодрствуя, — это уже не тема практики выхода. Голоса и присутствия в бодрствовании, стойкое чувство, что кто-то воздействует на тебя или управляет мыслями, — повод обратиться к врачу-психиатру, а не углубляться в практику. Это не приговор и не стыд: такие состояния лечатся, и вовремя обратиться — разумно. Практика выхода не заменяет помощи и не должна становиться объяснением того, что требует врача. Подробнее — в статьях о рисках и о границах.
Как я держу это для себя:
>
Кого бы я ни встретил на выходе, я не пугаюсь и не верю на слово. Облик часто мой же, слова непроверяемы. Отношусь ровно, проверяю потом наяву — и не пускаю встречное решать мою жизнь.
Существа на выходе — самая нагруженная мифами часть темы. Трезвый подход прост: не паниковать, не всматриваться, не верить без проверки и помнить, что немалую долю встречного строишь ты сам. Так ты и не потеряешь ценный опыт, и не дашь ему увести себя в легковерие или в страх.