Verum не прячет вредоносную часть в намёках и не оговаривается. Целый ряд его духов приставлен к болезни, бессилию, бессоннице и принуждению, а третья книга даёт операции против человека наравне с бытовыми секретами. Цена у этой работы в самой книге тоже названа — как условие сделки, а не как предостережение.

Что книга даёт против человека

Перечень укладывается в четыре разряда.

Болезнь. У Verum есть дух, чья должность целиком в этом и состоит: Гуланд, насылающий любые болезни. Одна строка, никаких иносказаний. То, что в иерархии предусмотрена штатная единица на порчу здоровья, говорит о назначении книги больше, чем любая её глава.

Смерть. Состав смерти — открытая позиция третьей книги, разобранная отдельно в статье о порошках. Работает он не как яд в стакане, а как тело сговора: вещество, привязанное к знаку и к часу, доставленное к человеку.

Сон и бессилие. Юиктиигарас ведает и сном, и бессонницей, то есть годится на обе стороны: усыпить дом перед делом или лишить сна врага на срок. Отдельно стоят составы, отнимающие силу, — сюда же относится обездвиживание.

Принуждение. Самая известная строка — операция, заставляющая женщину прийти и плясать нагой; работают через знак Фримоста либо Фрутимьера, положенный туда, где человек пройдёт. Сюда же: привести отсутствующего немедленно (Хикпакт), открыть замок и войти (Сургат), сделать вещь или себя невидимым (Мораиль). Воровской и насильственный характер этого набора очевиден, и именно за него книгу изымали.

Гвоздь и след

Отдельно стоит операция, которую книга разделяет со всей европейской низовой практикой, — пригвождение следа.

Устройство простое. Берётся след человека — отпечаток ноги в пыли, в грязи, в снегу — как часть его самого, вынесенная наружу. В след вбивается гвоздь или игла, с называнием имени и с обращением к духу, ведающему делом. Куда вбит гвоздь, туда и приходит вред: в подъём — хромота, в пятку — неспособность ходить и уходить, в середину — общее иссушение.

Три вещи, которые в этой операции держат всё:

Последний пункт — он же механизм отката: вынутый гвоздь снимает вред. Это не милосердная приписка, а часть конструкции: операция обратима именно потому, что держится на предмете. Тот же принцип работает в русском заломе и в отсушке, разобранных в соседней рубрике, и совпадение здесь не заимствование, а общая механика привязки к предмету.

Формула под эту задачу, выстроенная по канону книги:

Не землю бью, а след; не след, а того, кто его оставил, и назван он тем именем, каким его мать звала. Именем поставленного на эту работу и знаком его руки: как вошло железо, так войди и ты; как не выйдет гвоздь сам собою, так не выйдет и хворь сама собою. Не ходить ему прямо, не спать ему сладко, не идти его делу впрок, покуда железо в земле. Дело моё, плата твоя, счёт мой. Выну железо — отпущу; не выну — стой при нём.

Кто исполняет и чем платят

Здесь надо говорить прямо, потому что вокруг этого больше всего вранья.

Первое: плата назначается заранее и она конкретна. Verum не знает бесплатной работы. В договорной части плата — предмет сделки, и она либо называется вещью и действием, либо оформляется распиской. Обещание «отблагодарю потом» не является платой ни в каком виде.

Второе: неназванную плату дух возьмёт сам. Так это формулирует традиция всех книг этого круга, и Verum здесь не исключение: если цена не оговорена, берётся то, до чего дух дотянулся, — из твоего дома, из твоего здоровья, из твоих близких. Именно поэтому в чине стоит отдельное условие «сверх названного не возьмёшь ни у меня, ни у моих»: оно закрывает эту дыру.

Третье: вредоносная работа платится дороже прочей. По логике книги — потому, что она требует не услуги, а участия: дух делает не то, о чём просят, а то, к чему он и приставлен, и получает при этом долю в результате. Практика описывает это как втянутость: после такой работы связь не закрывается сама, знак нельзя выбросить, а операцию нельзя забыть, пока предмет не разобран.

Четвёртое: историческая цена. Хранение такой книги и обнаруженный при обыске предмет — гвоздь, порошок, знак с чужим именем — служили доказательством умысла лучше любого свидетеля. За порчу судили не за суеверие, а за намерение, и наличие книги закрывало вопрос о намерении.

Как это разбирают обратно

Способов ровно три, и они разной силы.

  1. Разобрать предмет. Вынуть гвоздь, сжечь или закопать знак, вернуть след земле, уничтожить состав. Работа держится на предмете — уходит предмет, уходит работа. Делается в тот же планетный час, при убывающей луне.
  2. Отпустить духа отдельно. Вызвать по знаку, объявить дело оконченным и плату закрытой, отпустить по чину. Это то, что чаще всего пропускают, и именно из-за этого работа тянется после разбора предмета. Как строится отпуск, разобрано отдельной статьёй.
  3. Закрыть счёт. Отдать обещанное, даже если результат вышел не тем, на какой рассчитывал. Незакрытый долг — единственное, что в этой системе действительно возвращается, и возвращается он не мистически: он возвращается тем, что дух остаётся при тебе на правах кредитора.

Чего не делают: не бросают работу на середине, не «забывают» знак в вещах и не передают предмет другому человеку, чтобы избавиться. Последнее переводит связь на него, но не снимает её с тебя — по той же логике, по какой договор нельзя переуступить без согласия второй стороны. Разбор договорной части и способов расторжения есть в статьях о пакте из соседней рубрики.