Самех — путь стрелы. На дневном Древе по нему идёт Атю XIV, Умеренность у старых колод и Искусство у Кроули: соединение несоединимого, подъём от Йесода к Тиферет, тот самый отрезок, который в церемониальной традиции называют осью Великого делания. Ночной ход этого же пути у Гранта носит имя Саксаксалим, и делает он ровно то, чего от него ждут, — поднимает. Просто не туда.

Стрела и её изнанка

Двадцать пятый путь соединяет Йесод и Тиферет: основание, где живут образы и сны, и центр, где они собираются в одно. Стрела летит снизу вверх, и всё построение восхождения в западной традиции держится на этом отрезке.

Ночная сторона идёт между Гамалиэлем, клипой Йесода, — непристойными, слипшимся образным веществом, — и Тагирироном, спорящими Тиферет, центром, разложенным на препирающиеся стороны. Стрела на месте, направление на месте, а вот мишени нет. Поднимаясь по этому ходу, ты приходишь не в собранный центр, а в его спорящую копию, и копия эта охотно выдаёт себя за оригинал.

Слои тут стоит держать раздельно, потому что здесь их путают чаще всего: ось Великого делания — построение Золотой Зари и Кроули; ночная её изнанка с двадцатью двумя стражами — работа Гранта 1977 года; ни то ни другое в лурианской каббале, откуда взяты сами клипот, объектами практики не является. У Лурии скорлупа — то, что подлежит исправлению, а не то, по чему поднимаются.

Страж, который даёт то, что просят

Саксаксалим — не препятствие. Это самое важное, что нужно о нём знать. Он не сопротивляется и не пугает. Он выдаёт результат, причём именно тот, за которым пришли: ощущение достигнутой ступени, знание, что ты прошёл, чувство контакта с чем-то большим и убеждённость, что теперь тебе поручено.

Механика простая: путь самех устроен как смешение, и на ночной стороне смешивается всё, что попадётся, — твои ожидания, вычитанное, чужие описания посвящений, обрывки чужой мистики. Из этого лепится убедительный опыт. Он не поддельный в смысле «ничего не было»: было, и переживание сильное. Поддельно только то, чем оно себя называет.

По этой причине самех — единственный туннель, к которому осмысленно идти не за материалом, а за проверкой. Он показывает, из чего сделаны твои представления о собственном продвижении, если хватает духа смотреть на состав, а не на результат.

Как отличают подмену

Признаки, по которым в тифонианской работе отличают ход по этому туннелю от настоящего результата:

Имя и печать

Saksaksalim — форма из списка гениев «Liber CCXXXI»; встречаются написания Saksaksalem и Sakssaksalim, по-русски пишут «Саксаксалим», реже «Саксаксалем». Разночтения транслитерационные.

Печать — соответствующий сигил из того же источника, один и без вариантов. На этом туннеле особенно много самодельных «печатей», сочинённых в состоянии, о котором статья и говорит: человек «получил» знак в видении и выложил его как подлинный. Свою графику от источника отличай жёстко.

Чин проверки стрелы

Работа строится не как восхождение, а как разбор состава. Понадобится письменный перечень.

  1. Выпиши, чего ты ждёшь от продвижения. Честно и подробно: что должно измениться, кем ты станешь, кто это заметит. Не облагораживай формулировки — облагороженный список бесполезен.
  2. Тёмная комната, свеча, печать, список рядом лицом вверх.
  3. Смотри на печать до появления характерного ощущения подъёма — лёгкости, тяги вверх, расширения. Это приходит на самехе быстро, часто за несколько минут.
  4. На подъёме не поднимайся. Произноси воззвание и держись за список.
  5. Требование одно: показать, из чего собрано ожидание. Не «дай ступень», не «покажи путь» — состав.
  6. Ответ приходит сценами узнавания: где ты это прочитал, у кого подсмотрел, чью интонацию взял, кому это адресовано. Записывай сразу и не спорь с материалом.
  7. Заканчивай через двадцать минут, даже если идёт хорошо. Особенно если идёт хорошо.

Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:

Саксаксалим, стрела без мишени, я знаю, что ты дашь мне то, что я попрошу.
Потому не прошу ни ступени, ни венца, ни поручения.
Разбери передо мной, из чего слеплено моё ожидание, и назови каждую часть по хозяину.
Я не поднимусь на твой подъём и не поверю твоему голосу без имени.
Что моё — оставлю себе, что чужое — верну, что твоё — при тебе.
Стрела твоя, мишень не твоя. Иди своим полётом.

Отклик

Считается за ответ: узнавание источников — конкретных книг, людей, разговоров, из которых сшита твоя картина продвижения; неприятное чувство разоблачённости; резкое падение интереса к терминологии, которой ты пользовался.

Не считается: подъём, свет, встреча с фигурой в белом или в чёрном, сообщение о твоём избранничестве, получение имени или степени. Это и есть подмена, и она у стража штатный товар, а не сбой.

Закрытие и молчание

  1. Скажи вслух: «Подъёма не было, я на полу», — и коснись ладонью пола.
  2. Список ожиданий не сжигай — убери и перечитай через месяц. Здесь сожжение бесполезно: сгоревший список возвращается той же ночью в виде сновидения о великом.
  3. Печать переверни и убери.
  4. Назови вслух три своих обычных, будничных обязательства на завтра. Возврат на самехе делается через мелкое и своё.
  5. Ближайшие сутки не рассказывай о работе никому. Рассказ сразу после — форма закрепления подмены.

Не закрыто, если: держится ощущение особого статуса, тянет написать кому-то о пережитом, появляется раздражение на людей, «не понимающих». Тогда — две недели без практики и любое дело, где тебя оценивают по результату, а не по внутреннему опыту. Общий порядок возврата из клипотической работы разобран отдельно; для самеха главное в нём — правило молчания.

Цена

Самех платит инфляцией. Раздутое чувство значимости после этого туннеля — не побочный эффект, а его основное действие, и рассасывается оно медленно, а у части людей не рассасывается вовсе, превращаясь в устойчивую позицию учителя без ученичества. Разбор путей клипотической инициации и того, чем за неё платят, есть в статьях об устройстве клипот; на самехе цена берётся вперёд и без предупреждения.

При биполярном расстройстве работа противопоказана прямо: туннель воспроизводит фактуру маниакального подъёма — грандиозность, ускорение, сокращение сна, ощущение миссии. При психотическом спектре противопоказана тем более, потому что «поручение» на этом ходу легко становится бредовой фабулой. Останавливаются немедленно при появлении убеждённости в избранности, при сокращении сна ниже пяти часов, при желании собрать вокруг себя людей и объяснить им открывшееся.