Двадцать два туннеля Сета — авторская конструкция одного человека. Её собрал английский оккультист Кеннет Грант и изложил в книге «Ночная сторона Эдема», вышедшей в 1977 году. Ни в еврейской каббале, ни в египетской религии этих туннелей нет, и никакой древности за ними не стоит. Разбирать их имеет смысл именно как систему XX века: у неё есть автор, дата, два опорных источника и внятная механика.

Что именно построил Грант

Древо Жизни в том виде, в каком его довела до ума Золотая Заря, — это десять сфирот и двадцать два пути между ними. Каждому пути отданы буква еврейского алфавита, аркан Таро, планета, знак или стихия. Грант взял готовый каркас и заявил, что у каждого пути есть изнанка: не встречный путь, а туннель, прорытый под ним.

Разница между путём и туннелем не сводится к «светлому и тёмному». Путь ведёт от сферы к сфере и строит: даёт форму, роль, умение. Туннель идёт под тем же отрезком и снимает форму, которую путь ставит. Двадцать два туннеля вместе образуют ночную сторону Древа.

Вход один и назван прямо: Даат. В каббале Даат — не сфира, а «знание», пустое место на схеме, провал над Бездной. Грант делает из провала дверь: сквозь Даат Древо выворачивается наизнанку, и с той стороны пути открываются как туннели. Следствие простое: ночная сторона не рядом с дневной, а под ней и доступна только через дыру.

Четыре слоя, которые нельзя складывать в один

Здесь новое особенно легко продать за древнее, поэтому слои держим раздельно.

  1. Лурианская каббала, XVI век. Клипот — «скорлупы», осколки разбившихся сосудов, ситра ахра, «иная сторона». Это то, что подлежит исправлению: работа с ними одна — тиккун, подъём захваченных искр. Призывать скорлупу в этой системе бессмысленно, как призывать черепок.
  2. Европейская магия XIX–XX веков. У Матерса и в бумагах Золотой Зари клипот выстраиваются как демонические порядки, симметричные сфирот. Кроули добавляет Бездну, Хоронзона и Даат как точку перехода. Здесь скорлупа впервые становится адресатом, а не мусором.
  3. 1977 год. Грант достраивает картину до полной ночной стороны: не только клипот сфирот, но и двадцать два туннеля путей, у каждого — страж, печать и род работы.
  4. XXI век. Драконианский и люциферианский корпус, где туннели Гранта уже цитируются как общее место и обрастают новыми ритуалами. Это четвёртый слой, а не подтверждение первого.

Превращение скорлупы в объект призыва — целиком западное изобретение. Без этой оговорки вся тема превращается в присвоение чужой традиции, где взяли слово, выбросили смысл и приписали результат «древним каббалистам».

Откуда имена и печати

Имена стражей Грант не выдумал. Он взял их из короткого текста Кроули — «Liber CCXXXI», полное заглавие которого поминает и арканы Тахути, и «книгу темниц клипот с их гениями». В этом тексте две серии по двадцать два начертания: гении путей и гении клипотические. Грант работает со второй серией, и его двадцать два стража — это её имена:

Русские написания расходятся от перевода к переводу: Баратхиал встречается как Барачиал и Баратчиал, Харакит — как Характит и Карахит, Хеметтерит — как Геметтерит. Латиница в этом смысле надёжнее, и сверяться лучше по ней.

Печати я здесь не описываю словами и никому не советую этого делать. Начертания даны в книге графически, каждое — цельная фигура, а не набор чёрточек, который можно продиктовать. Печать в этой системе работает как адрес: перерисованная неточно, она либо не открывает ничего, либо открывает не туда. Берёшь её из книги, перерисовываешь своей рукой и не улучшаешь.

Как эта машина устроена

Три вещи задают весь метод.

Страж — не персонаж, а функция. Грант описывает обитателя туннеля не как беса с биографией, а как разум определённого качества: то, во что превращается сила пути, если снять с неё форму. Со стражем нельзя «договориться» на человеческих условиях — с ним можно совпасть или не совпасть по режиму.

Работа идёт в сновидении и трансе. Туннели не берут бодрствующим умом: заходят через сон с заданием, через долгое всматривание в печать, через истощение, через сексуальную практику, которой Грант отводит много места.

Технику даёт Спейр. Остин Осман Спейр, художник, умерший в 1956 году, автор «Книги наслаждения», создал метод сигил: желание записывается фразой, из фразы выбрасываются повторяющиеся буквы, остаток сплавляется в один знак, знак заряжают в состоянии опустошения и забывают. Оттуда же алфавит желания и атавистический ресургенс. Грант дружил со Спейром, издавал его и вставил его метод в систему как рабочую часть: печать туннеля заряжают ровно так же, как сигилу.

Порядок захода

  1. Выбираешь один туннель и держишься его. Перебор — самая частая ошибка новичка в этой системе.
  2. Собираешь его карточку по книге: буква, аркан, знак или планета, страж, печать, курение, цвет.
  3. Перерисовываешь печать от руки на плотной бумаге, без циркуля и трафарета, в один заход.
  4. Ставишь срок — от семи до одиннадцати ночей, не больше — и на каждую ночь одно задание.
  5. Перед сном смотришь на печать до расфокуса зрения, затем гасишь свет и держишь имя стража как единственную мысль.
  6. Утром пишешь всё, что осталось, до того как встал: образы, слова, отказ вспоминать — тоже запись.
  7. По истечении срока прекращаешь и разбираешь записи в обычном уме, через день-два, не раньше.

Рабочее переложение воззвания:

Стою у пролома, а не у ворот, и знаю, что это пролом.
(имя стража), хозяин туннеля под путём (буква), я звал тебя по имени, что стоит в книге, и по знаку, что начертан моей рукой.
Приходи как есть, не как я тебя нарисовал.
Возьми, что тебе положено взять, и не бери сверх того.
Пока горит свет с этой стороны — я здесь; погаснет — я ушёл, и знак закрыт.

Выход и закрытие

Работу закрывают в тот же час, что начали, а не «когда получится».

Признаки незакрытой работы: сны про туннель продолжаются после срока и лезут по своей воле; имя стража всплывает в бытовых ситуациях; появляется тяга «зайти ещё разок» вместо интереса. Тогда закрывают жёстко: печать уничтожают, к теме не возвращаются минимум месяц, и месяц тратят на дневную сторону — на любую практику режима и формы.

Цена, названная фактом

Система построена на расшатывании опор, и Грант этого не прячет. Работа с образами страха, депривация сна, пост и транс бьют по психике — это её механизм, а не побочный эффект. Пределы: один туннель за раз, не больше одиннадцати ночей подряд, полный перерыв при тревоге, не отпускающей днём, при потере чувства «где сон, а где нет» и при бессоннице дольше двух суток.

Людям с психотическими расстройствами и биполярным расстройством такая работа противопоказана прямо: она воспроизводит ровно те состояния, которые в этих случаях приходят сами. То же с психоактивными веществами — смешивать их с туннелями значит убирать последнюю опору, по которой отличают свои мысли от чужих.

Дальше система разбирается по частям: отдельно — кто такой Кеннет Грант и как он собирал свой корпус, отдельно — устройство самой «Ночной стороны Эдема», и затем по одному туннелю, начиная с алефа.