Тифониану и клипотическую работу постоянно валят в одну кучу — из-за общего словаря, общих имён и общей книги-прародительницы. Между тем это две разные технологии с разными целями, разной топологией и, что важнее всего для практика, с разной степенью безопасности. Сводить одну к другой нельзя ни в какую сторону: попытка идти по тифонианской книге клипотическим методом даёт застревание, обратная попытка — пустую трату времени.
Общий предок
Путаница не на пустом месте. «Ночная сторона Эдема» Гранта, 1977 год, — одновременно четвёртая книга тифонианского корпуса и текст, с которого в современной практике начинаются 22 туннеля Сета. Имена гениев туннелей Грант взял из кроулианского перечня начала века, разложил по обратным сторонам путей и снабдил сигилами. Всё, что позже писали о туннелях драконианские и люциферианские авторы XXI века, наследует этой главе.
То есть клипотическая линия в её нынешнем практическом виде получила от тифонианской свой основной инструмент — и при этом не взяла её целей. Это и есть источник путаницы: общий инвентарь при несовпадающем назначении.
Слои надо держать врозь и здесь. Клипот как скорлупы — лурианская каббала XVI века, где они не силы для призыва, а то, что подлежит исправлению; превращение скорлупы в объект работы сделали европейцы XIX–XX веков; туннели в нынешнем виде — Грант, 1977; драконианский корпус — XXI век.
Различие первое: топология
Клипотическая работа — это адреса. Есть карта, у каждой точки имя, правитель, число, цвет, место в порядке. Ты знаешь, где стоишь, что было до и что будет после. Сама метафора — спуск: от внешнего к глубинному, ступень за ступенью, с возможностью считать пройденное.
Тифонианская работа — это отверстия. Задача не пройти по карте, а найти место, где карты нет, и удержаться там. Даат у Гранта интересен именно тем, что он пуст; лиловая зона — не место, а промежуток; трансплутонические сферы — обозначение области, которая принципиально не размечена. Считать здесь нечего, порядка нет.
Отсюда следствие для практика: в клипотической работе можно застрять на ступени, в тифонианской — потерять систему отсчёта целиком. Это разные аварии и лечатся по-разному.
Различие второе: с кем работа
В клипотической линии, при всех авторских наслоениях, работа в конечном счёте идёт с твоим собственным материалом. Скорлупа — то, что в тебе омертвело, застряло, стало формой без содержания. Гамалиэль отзывается твоей ночной стороной, Голахаб — твоей яростью. Даже когда клипу зовут как самостоятельное существо, операционно она опознаётся внутри.
В тифонианской линии работа заявлена как контакт с нечеловеческим и внешним. Внешние Древние у Гранта — не твоя тень и не архетип, а разумы, для которых человек несуществен. Проверить это утверждение невозможно, но метод из него следует вполне определённый: не интегрировать, а выдержать. Не присвоить, а увидеть и вернуться.
Отсюда разная мера успеха. В клипотической работе успех — то, что раньше владело тобой, стало твоим инструментом. В тифонианской успех — ты видел то, что не помещается в человеческие рамки, и вернулся способным работать.
Различие третье: форма передачи
Клипотические системы, включая современные, пишутся как руководства: список, порядок, чин, материалы, сроки, признаки завершения этапа. Их можно исполнять.
Корпус Гранта написан принципиально иначе: ассоциативные цепочки, гематрия, отсылка на отсылку, ни одного пошагового чина на девять книг. Это не небрежность, а метод — текст устроен так, чтобы читатель входил в определённое состояние от самого чтения. Практическую часть каждый достраивает сам, и потому две тифонианские практики у разных людей могут не совпасть ни в чём.
Для практика это значит простую вещь: тифонианские книги не исполняют, а читают долго; клипотические — исполняют по шагам. Перепутать — гарантированный тупик.
Различие четвёртое, главное: выход
Здесь расхождение не философское, а прикладное, и оно решает, с чего начинать.
Клипотические системы возврат прописывают. Изгнание, возврат в Малкут по столпу равновесия, восстановление обыденного порядка, признаки незакрытой работы — всё это в них есть, потому что унаследовано от каббалистической рамки, где равновесие — обязательное условие.
У Гранта отпускающего чина нет ни одного. Ни в одной из девяти книг. Он даёт вход и не даёт выхода — и это самая опасная черта корпуса. Практики закрывают дыру заимствованием: берут изгнание из каббалистической или хаотической школы и приделывают к тифонианской работе.
Практический вывод простой: сначала осваивают систему с прописанным выходом, потом идут туда, где выхода нет. Обратный порядок регулярно кончается тем, что человек умеет открывать и не умеет закрывать.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
Что имело адрес — вернулось по адресу; что не имело — осталось за краем и там останется.
Я пересчитываю ступени вниз и вверх, и счёт сходится.
Имя моё при мне, руки мои при мне, день начинается с моего слова.
Открытое закрыто, названное отпущено, круг стёрт.
Что общего на самом деле
Две вещи, и обе существенные.
Первая — обе линии работают на расшатывании. Депривация, посты, ночные бдения, удержание себя в состоянии распада опор. Ни одна из них этого не скрывает, и обе одинаково противопоказаны людям с психотическими и биполярными расстройствами: разрушение опор здесь метод, а не побочный эффект. Признаки срыва тоже общие — рваный сон, ощущение наблюдения, чтение любых событий как адресованного тебе сообщения.
Вторая — обе построены на присвоении. Клипотическая работа взяла еврейское учение о скорлупах и вывернула его назначение: там, где источник говорит об исправлении, западная традиция стала звать. Тифониана взяла у египтологии-самоучки викторианский миф, у писателя-материалиста — его пантеон, и объявила и то и другое древним знанием. Называть это надо прямо. Не потому, что от этого системы перестают работать — работают, — а потому, что без датировки невозможно понять, чем ты на самом деле пользуешься.
Как выбирать
- Нужна разметка, порядок и измеримое продвижение — клипотическая линия. Начинаешь с устройства скорлуп и порядка работы, а не с туннелей.
- Нужна работа на границе человеческого, без гарантий и без карты, — тифонианская. Но не первой и не без освоенного выхода.
- Нужны туннели — помни, что берёшь тифонианский инструмент, и решай заранее, в какой из двух логик ты его исполняешь. Смешивать в одной операции не надо.
- Тянет к лавкрафтианскому материалу — это третья дорога, разобранная в статьях о мифосе и о ктулхианской практике; она короче обеих и жёстче обеих по действию на психику.
И общее правило для всей подрубрики: датируй, прежде чем начать. Автор, год, что он сам говорит о происхождении своей системы. Это не академическая придирка — от ответа зависит, у кого просить недостающие части, когда они понадобятся.