Заговор на разлуку — работа на разведение двоих «по воде, по ветру»: чтобы пути их разошлись, дороги развело, как разносит течение две щепки. От рассорки он отличается образом: не клин и ссора, а тихое расхождение, отдаление, «вода меж ними». Здесь дан традиционный обрядово-словесный материал. Снятие — в статьях о снятии рассорки и остуды; цену и выбор — в «Рамке Маат».

Когда правят

Правят на убывающую луну, у проточной воды или на ветру. Главный образ — течение и ветер, что уносят и разводят.

Что берут (символически)

Текст

Пуская две щепки по воде в разные стороны (или две по ветру), читают трижды:

> Как уносит вода две щепки врозь, как разводит ветер два листа в стороны, так бы развело, разнесло рабу (имя) и раба (имя). Дороги их — врозь, думы их — порознь, что было вместе — то разошлось без ссоры, тихо, как вода течёт. Не сойтись им, не свидеться, не стосковаться. Вода разводит, ветер разносит, слово моё крепит. Как сказано, так и сделано.

Обряд

  1. На убывающей луне напишите два имени, разорвите листок надвое.
  2. Прикрепите половинки к двум щепкам (листам) и пустите их по проточной воде в разные стороны — «вода разводит».
  3. Если у ветра — пустите два листа в разные стороны по ветру.
  4. Зажгите свечу, прочтите текст трижды, удерживая образ тихого расхождения.
  5. Огарок вынесите прочь от дома; к воде не возвращайтесь.

Признаки и трезвость

В фольклоре считают, что работа «взялась», если меж двумя пошло тихое отдаление без видимой ссоры. Но точно так же выглядит и естественное расхождение остывших отношений; различение оставляют тому, кто будет снимать.

Время, повторы и усиление

Заговор на разлуку правят на убывающую луну, у проточной воды или на ветру; растущая луна для него негодна, она «сводит». Сильнейшими считают вечерние и «глухие» часы. Повторяют троекратно или до девяти зорь, всякий раз пуская две щепки или два листа всё дальше врозь и докрашивая образ тихого расхождения. Усиливают работу всем «разносящим»: течение в разные русла, сильный ветер, распутье. Ослабляет же её всё, что держит двоих вместе по живой воле, — общая жизнь, забота, взаимное тепло. Знающие напоминали: тихое расхождение — не значит безвинное; за желанием развести чужих часто стоит своя боль или зависть к чужому ладу, и работа эта возвращается разводящему расхождением в его собственной жизни. Если разлука нужна тебе самому, силу воды и ветра обращают на отпускание своей тоски, не трогая чужой воли.

Рамка Маат

Заговор на разлуку тих, но не безобиден: тихое — не значит чистое, и развести силой две сошедшиеся воли, даже без ссоры и злобы, есть всё то же посягательство на чужую любовь и чужой выбор. Перед Маат это кривда, потому что разрушает связь, которую двое выбрали свободно, и закон возврата отвечает разводящему тем же — расхождением и одиночеством в его собственной жизни, утратой близких, тенью на роду. И часто за желанием развести чужих стоит своя боль или зависть к чужому ладу — а это лишь умножает Исефет. Выбор за человеком, и знание обряда — не приказ его творить. Если разлука нужна тебе самому — со своей привязанностью, с тем, что держит тебя, — честнее обратить силу воды и ветра на отпускание собственной тоски, не трогая чужой воли. Маат напоминает: чужие пути разведёшь — свои запутаешь. Самообман этой работы — в её мнимой мягкости: кажется, что «тихо», «без зла», «само разойдётся», а потому будто бы и не грех; но связь, выбранную двумя свободно, нельзя развести, не отняв у них этого выбора, как бы тихо это ни делалось. Чистым остаётся лишь то расставание, которое выбирают сами, и та разлука, которую ты творишь со своей, а не с чужой привязанностью.