Проклятие — это направленное злое слово, заклятие беды на человека силой одного лишь произнесённого. За ним стоит Хеку — творящая сила слова: что твёрдо сказано с верой и в особый час, то, по поверью, ложится на судьбу. Проклятие не требует ни подклада, ни фото — только слово, голос и волю. Здесь дан традиционный обрядово-словесный материал на уровне формул и образов, без каких-либо средств физического вреда. Снятие проклятия — в соседней статье; цену, которая за проклятие особенно тяжела, прочти в «Рамке Маат».
Важная граница
Проклятие в этой статье — только слово и образ беды-неудачи в судьбе, без какого-либо обращения к физическому вреду здоровью или жизни. Традиция знает «тяжёлые» проклятия, но здесь они не воспроизводятся: речь о словесных формулах закрытия удачи, лада и пути, а не о вреде телу.
Когда и как произносят
По поверью, проклятие сильнее всего в «особый час»: в гневе у того, кто имеет «вес» (старший, родитель, обиженный безвинно), на закате, на убывающей луне, у воды или огня. Главная сила — не в красоте слов, а в твёрдости, вере и тяжести намерения.
Формулы (образцы)
Так строят словесное проклятие-заклятие в народной традиции:
> Будь ты проклят моим словом тяжким: как я говорю, так тебе и станется. Что ты творил против меня злого — пусть к тебе же и обернётся. Не знать тебе с этого часа ни ладу, ни удачи, ни покоя, пока не покаешься и не отступишься. Слово моё — камень, легло — не сдвинуть.
И короткая «заклинательная» формула возврата-проклятия обидчику:
> Чем меня обнёс — тем и сам подавись; что мне готовил — то себе и возьми. Слово моё крепко, неотступно.
Обряд (символический)
- На убывающей луне, у воды или свечи, произнесите формулу твёрдо и трижды, удерживая образ беды-неудачи, ложащейся на обидчика.
- По обычаю — плюнуть через левое плечо, ударить словом «как сказано, так и будет».
- Огонь погасить, воду вылить прочь.
О материнском и безвинно-обиженном слове
Народ особо боялся проклятия матери и проклятия безвинно обиженного: считалось, что такое слово «доходит» вернее всего, потому что за ним — правда и боль. Отсюда и обратное предостережение: не бросаться проклятиями в гневе на близких, ибо сказанное сгоряча тоже имеет силу.
Время, сила и оговорки
Проклятие-заклятие в традиции произносят на убывающую луну, на закате, у воды или огня; но главную силу ему придаёт не час, а твёрдость, вера и тяжесть правды за словами. Оттого и считалось, что слово безвинно обиженного или родителя «доходит» вернее любого обряда — за ним стоит подлинная боль, а не игра. Повторяют формулу трижды, удерживая образ беды-неудачи, ложащейся на обидчика, и «запечатывают» твёрдым «как сказано, так и будет». Ослабляет же чужое проклятие всё, что растворяет его, — покаяние, прощение, примирение, доброе встречное слово (см. статью о снятии). И ещё раз граница: здесь речь только о словесном закрытии удачи, лада и пути, без какого-либо обращения к вреду телу и здоровью; тяжёлых проклятий «на тело» эта статья не воспроизводит.
Рамка Маат
Проклятие — это Хеку, обращённая во тьму: то же творящее слово, которым благословляют и исцеляют, здесь посылает беду, и в этом его особая тяжесть перед Маат, ведь словом человек ближе всего стоит к творящей силе, и злоупотребление ею пятнает прежде всего самого говорящего. Закон возврата за проклятие беспощаден: брошенное зло связывает прежде всего уста, его произнёсшие; проклинающий нередко сам живёт без лада и покоя, и тень ложится на его род — недаром так боялись «проклясть сгоряча» собственных детей. И есть тонкая грань: справедливый возврат «своё — к своему, без довеска» отличается от проклятия тем, что не добавляет нового зла; о нём — отдельные статьи. Выбор за человеком, и знание формул — не приказ их бросать. Маат напоминает: тяжёлым словом легче всего проклясть собственную судьбу, и потому мудрый держит уста, а силу слова обращает на защиту и правду.