Отсушка — сильная разновидность остуды и отворота: ею не просто гасят жар, а «сушат» тягу до конца, чтобы человек отсох от человека, как сохнет сорванная трава. В народных тетрадях её правят, когда хотят развести двоих накрепко. Это работа жёсткая, и потому особенно важно прочесть «Рамку Маат». Снятие отсушки и возврат тепла — в соседних статьях.
Когда правят
Отсушку правят на ущербную луну, ближе к новолунию (на «исход»), в сухой и ветреный час. Главный образ — сухость и убывание: сохнущая трава, иссякающий ручей, осыпающийся лист.
Что берут (символически)
- сухая сорванная трава или сухой лист;
- листок с двумя именами;
- свеча (по обычаю — чёрная или тёмного воска);
- сухой ветер или открытое окно.
Текст
Над сохнущей травой читают трижды, понемногу её кроша:
> Как сохнет трава сорванная, как вянет лист опавший, как иссякает ручей в засуху, так бы отсохло, иссушилось влечение раба (имя) к рабе (имя). Не сохнуть ему по ней тоскою — а отсохнуть от неё навовсе. Чтоб ушла из дум, из снов, из сердца, как уходит вода в песок. Меж ними — сушь да пустота, ни тяги, ни жара, ни памяти сладкой. Слово моё сухо и крепко.
Обряд
- На убывающей луне покрошите сухую траву над листком с именами.
- Зажгите свечу, прочтите текст трижды, удерживая образ иссякающей тяги.
- Труху от травы пустите на сухой ветер — «как развеялась трава, так развеялась тяга».
- Листок с именами высушите у огня (не сжигая) и уберите в сухое тёмное место или закопайте в сухую землю.
- Огарок вынесите прочь от дома.
Чем отсушка отличается от остуды
- остуда охлаждает жар, оставляя связь;
- отсушка иссушает тягу до конца, разводя накрепко;
- и та, и другая — вмешательство в чужое чувство (см. «Рамку Маат»).
В фольклоре считают, что отсушка «взялась», если меж двумя ушла не только страсть, но и сама память о притяжении, наступило сухое равнодушие. То же, впрочем, бывает и при естественном угасании — различение оставляют снимающему.
Время, повторы и усиление
Отсушку правят на исходе луны, ближе к новолунию, в сухой ветреный час; растущая луна для неё негодна. Сильнейшими считают полуденный зной в засуху и сухие ночи на ущербе. Повторяют троекратно или до девяти раз, всякий раз докрашивая образ иссякания — сохнущей травы, пересыхающего ручья, осыпающегося листа. Усиливают работу всем сухим и убывающим: сухой ветер, песок, зола, выжженное место. Ослабляет её влага и живое тепло — вода, забота, общая радость; живую, питаемую теплом связь отсушка берёт с трудом. Знающие предупреждали: отсушка «прилипчива» к самому исполнителю сильнее прочих остуд, ибо иссушает не только тягу, но и память, а пустоту, которую он насылает, легко притянуть в собственную жизнь. Потому и говорили: суши свою привязанность, если она тебя мучит, но чужую душу не выжигай — это соседняя статья о том, как отпустить своё.
Рамка Маат
Отсушка — одна из самых жёстких работ над чужим чувством, потому что она не гасит, а выжигает: лишает человека не только тяги, но и тёплой памяти, оставляя сухую пустоту. Перед Маат это глубокое посягательство на чужую душу и волю, на право любить и помнить, и закон возврата отвечает иссушившему той же сушью — оскудением чувств, одиночеством, угасанием тепла и в его жизни, и по роду. Особенно горько, что отсушенный возвращается (если возвращается) не любящим, а опустошённым, и счастья в этом нет ни ему, ни тому, кто сушил. Но выбор остаётся за тобой: знание обряда — не приказ. Если сушит тоска по человеку тебя самого, честнее обратить эти слова на свою боль — отсушить свою привязанность, отпустить, не трогая чужой воли (об этом соседняя статья). Маат лишь напоминает: какой сушью повеешь на других, той и сам иссякнешь.