Номер псалма — меньшая половина работы. Большая складывается из числа повторений, времени суток, длины курса и того, чем чтение подкреплено. Оперативные сборники дают номер и случай, а всё остальное живёт в обиходе и передаётся изустно — из-за этого человек, работающий по печатной брошюре, чаще всего не знает главного. Собираем этот второй слой целиком.
Сначала про нумерацию
Все номера в наших статьях еврейские, они же английские, они же те, что в «Секретах псалмов». Синодальный счёт почти по всему корпусу сдвинут на единицу вниз: еврейский 91-й — синодальный 90-й. Сдвиг не сплошной: еврейские 114-й и 115-й слиты в синодальный 113-й, еврейский 116-й разрезан на синодальные 114-й и 115-й, а еврейский 147-й — на синодальные 146-й и 147-й, после чего последние три номера совпадают. Держи под рукой любое издание с двойной нумерацией и сверяйся по первой строке.
Число
Работают нечётные. Ходовые: три, семь, девять, двенадцать, тринадцать, сорок.
- Один — для текстов благодарения и закрытия. Их не повторяют вообще: благодарить семь раз подряд бессмысленно.
- Три — проба, одна сессия, лёгкое дело, срочное дело.
- Семь — рабочий стандарт. Либо семь повторений за раз, либо по разу семь дней.
- Девять — на дела, где есть срок и точка: суд, роды, сделка.
- Двенадцать и тринадцать — встречаются в отдельных обиходах на тяжёлое; тринадцать связывают с числом свойств милосердия.
- Сорок — период перемены состояния. Сорок дней по разу, не сорок раз за вечер.
Три правила, которые важнее выбора числа.
Число назначается до начала. Курс, увеличенный по ходу «раз плохо помогает», в этой системе считается сорванным.
Пропущенный день обнуляет счёт. Не «догоняют» два за один. Дочитывают формально до конца и начинают заново с первого дня.
Считать надо внешним счётчиком. Узелки на шнуре, зёрна, спички, отмеченные палочки на бумаге. На седьмом повторении внутренний счёт сбивается у всех без исключения, и человек либо недосчитывает, либо перечитывает.
Время суток
- Рассвет — на притяжение, на начало, на прошение о благе. Основное время оперативной работы.
- Утро после восхода — обычные курсы, самый практичный вариант для человека с работой.
- Полдень — на силу и на прямое столкновение.
- Закат и сумерки — на снятие, на отсылку, на защиту ночи, на завершение дня.
- После полуночи — особый режим, о нём ниже.
Один час на весь курс. Курс, который вчера читали в шесть утра, а сегодня в полночь, — это не курс, а привычка.
Про ночь есть отдельный обычай, о котором стоит знать: в части традиции псалмы не читают ночью до полуночи. Установление позднее, каббалистического происхождения, соблюдается не везде, но там, где соблюдается, оно жёсткое. После полуночи запрет снимается.
Полночный чин
Отдельная и очень старая практика: подниматься в полночь и читать плач о разрушенном Храме. У чина есть две части, и в них входят конкретные псалмы — в скорбную часть 137-й, «при реках Вавилонских», и 79-й; в более спокойную — 24-й, 42-й, 43-й, 51-й, 126-й. Состав в разных обиходах слегка расходится.
Для оперативной работы это важно по двум причинам. Первая: полночный час в самой традиции размечен как время предстояния, и всё, что человек читает в этот час, ложится на готовое место. Вторая: чин требует подъёма среди ночи изо дня в день, и он отсеивает тех, кто хочет результата без цены. Если берёшь длинный курс на тяжёлое дело — ставь его на этот час, и половина вопросов о «силе» отпадёт сама.
Дни недели и дни месяца
У каждого дня есть свой псалом, закреплённый ещё храмовым расписанием: воскресенье — 24-й, понедельник — 48-й, вторник — 82-й, среда — 94-й, четверг — 81-й, пятница — 93-й, суббота — 92-й. Их читают в дневной службе, и в оперативной работе это даёт естественную привязку: 94-й, псалом среды, сильнее всего идёт в среду, 92-й — в субботу.
Второе деление — самой Псалтири. В большинстве изданий напечатаны две раскладки: на семь долей по дням недели и на тридцать долей по числам месяца. Вторая — основа общинного чтения за больного и за общину: люди разбирают доли, и книга смыкается каждый месяц. Собственный длинный курс удобно вести по месячной раскладке, добавляя к дневной доле свой рабочий псалом.
Новомесячье — отдельный узел. В этот день читают 104-й и песни восхождения; накануне в части общин держат покаянный день. Курс, начатый в новомесячье, в обиходе считают хорошо поставленным.
Как читают
- Вслух. Про себя допускается там, где иначе нельзя, но норма — голосом. Практика построена на произнесении, а не на просматривании глазами.
- На иврите, если можешь. Вся буквенная механика — извлечение имён, счёт по буквам строф, акростихи — существует только в оригинале и с переводом исчезает целиком. Читаешь по-русски — читай, но не считай, что делаешь то же самое.
- Стоя или сидя ровно. Лёжа не читают.
- Не в уборной, не в бане, не в грязном месте. Правило общее для всех текстов такого рода и соблюдается строго.
- Не за рулём и не на ходу, если счёт больше трёх.
- Имя того, за кого читаешь, — в начале и в конце, по формуле «имя, сын такой-то» или «имя, дочь такой-то», по матери.
Чем подкрепляют
- Милостыня. Самое частое и самое обязательное подкрепление. За больного собирают в тот же день, когда читают; отложенное на «после выздоровления» в этой системе не засчитывается.
- Пост. Назначается вместе с числом дней, до начала. Виды, правила сцепки и прямой риск сухого поста разобраны в статье о псалмах 135–145.
- Свеча. Ставят на всё время чтения и дают догореть; тушить нельзя.
- Предмет. Псалом читают над чем-то: над бумагой с именем, над водой, над кошельком, над местом, откуда пропало. Прочитанное «в воздух» практики считают половиной работы.
Как собирают курс
- Одна задача. Одна фраза. Записанная.
- Один псалом. Не три.
- Число повторений и число дней — назначить сразу.
- Час — выбрать и не менять.
- Подкрепление — назначить сразу же: милостыня, пост, свеча.
- Вести отметку каждого дня. Не по памяти.
- Закрыть: дочитать до конца, сказать вслух, что курс окончен, прочитать финальную пятёрку с 146-го по 150-й, отдать долг делом, убрать вещи чина.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
Число назначено прежде первого слова, и я его не переназначу.
Час выбран, и в этот час я буду стоять здесь все дни, сколько сказано.
Дело одно, и другого дела на этом курсе нет.
Пропущу день — начну сначала и не стану делать вид, что дочитал.
Кончу — скажу вслух, что кончил, и уберу со стола всё, что лежало.
Отклик и сбои
Отклик редко приходит на середине курса и почти никогда не выглядит как то, что заказывали: чаще меняется конфигурация дела, а не его исход. Самые частые сбои — все механические: сбитый час, добавленные повторения, две задачи в одном курсе, незакрытый конец. Если курсов накопилось несколько и все брошены на середине, не начинай новый — закрой формально старые, по одному, финальной пятёркой, и только потом берись за новое.