Шанти — первая из шести операций и самая частая в реальной работе. Она гасит: болезнь, тяжёлое влияние планеты, вражду, страх, дурные знамения, наведённое чужой рукой. Не «лечит» и не «улучшает карму» — именно гасит, снимает жар с ситуации, и вся её обрядовая логика построена на охлаждении, воде и белом цвете.
Что означает само слово
Корень śam значит «утихать», «угасать», «остывать». Отсюда и шанти как покой, и шантика-карма как род действия: привести перегретое в состояние покоя. Индийская обрядовая мысль работает здесь с ясной метафорой температуры. Болезнь, гнев, тяжёлая планета, вражда, наведённое — всё это «горячее», и на него льют воду, молоко, читают охлаждающие мантры, одевают белое и работают на растущей луне.
Отсюда и главный признак, по которому шанти отличают от других операций: она ничего не добавляет и никого не принуждает. Приумножение — это пуштика, принуждение — вашикарана, остановка — стамбхана. Шанти снимает.
Что ею снимают
- Болезнь — прежде всего затяжную, неясную, повторяющуюся; и болезнь целой семьи или скота.
- Планетное давление. Наваграха-шанти — самая массовая форма и сегодня: обряд по расчёту астролога, когда в карте или в текущем периоде тяжело стоит одна из девяти планет. Сюда же относят обряды при сочетаниях, считающихся опасными для брака, — их делают перед свадьбой.
- Дурные знамения (утпата): необычные явления в доме, рождение уродливого приплода, обрушение, повторяющиеся дурные сны, странное поведение животных.
- Наведённое. Абхичара, кртья — то, что сделано против тебя. В тантрической рамке ответ на удар начинается не с ответного удара, а со снятия.
- Разлад и страх — ссоры в доме, бессонница, беспричинная тревога, разлад между родичами.
- Бедствие местности — засуха, мор скота, эпидемия. Такие шанти делают общиной и в храме.
Пределы называются честно. Шанти не подменяет лечение: индийская практика без всякого напряжения сочетает врача и обряд, и тантрические своды в этом смысле не спорят с аюрведой. Если у человека воспаление или опухоль, шанти делают вдобавок к лечению, а не вместо.
Слои
Здесь особенно хорошо видно, что «тантрическое» никогда не бывает одним слоем.
Ведийский пласт. Обряды снятия, заклинания против болезней и вредителей, защитные и целительные гимны — это прежде всего атхарваведийский материал, и он на тысячелетие с лишним старше тантрических корпусов. Оттуда же формула троекратного «шанти» в конце чтения и жанр шанти-патха — мирных стихов, которыми открывают и закрывают занятие.
Пураническо-астрологический пласт. Девять планет как божества, обряды каждой со своим металлом, зерном, цветом и деревом, расчёт периодов. Это то, что сегодня делает деревенский или храмовый жрец по заказу семьи.
Тантрический пласт. Мантра, полученная на дикше, ньяса, янтра, хома с определёнными веществами, счёт повторов и срок. Здесь шанти становится операцией шат-кармы со своим божеством, стороной света, цветом и временем.
В живой практике эти три слоя лежат друг на друге и не разделяются самими исполнителями. Разделять их полезно тебе — чтобы понимать, что именно ты берёшь и что кому предъявляешь.
Устройство: как это работает
Механика шанти держится на переносе. Силу мантры собирают в вещество, а вещество прикладывают к человеку или к месту.
- Вода — главный носитель. Сосуд-калаша с водой, увитый нитью, с листьями и кокосом сверху, стоит в центре обряда; в него призывают присутствие, над ним читают, и потом этой водой окропляют или обливают заказчика.
- Молоко, топлёное масло, рис, белые цветы — вещества той же природы: мягкие, светлые, сладкие.
- Огонь — если делается хома, приношения идут белые и мягкие, дрова берут из пород, предписанных для мирного действия.
- Нить и оберег — часто в конце на запястье повязывают освящённую нить: она держит результат.
Отсюда правило состава: в шанти не входит ничего резкого, горького, жгучего, кровавого и нечистого. Красное, чёрное, колючки, пепел, соль в больших количествах, острые специи — вещества других операций, и в мирном чине они портят работу.
Время, сторона, вид
Ходовые указания сводов таковы: растущая луна, светлая половина дня, утро; лицом на север или восток; белая одежда и белое сиденье; чётки хрустальные, из жемчуга или из белых семян. Сроки бывают от одного дня до сорока; при тяжёлых случаях назначают повторение по числу дней или до знака.
Расхождения между текстами есть, и они касаются мелочей — какая сторона, какие цветы, какое дерево. Работая по конкретному руководству, держись его таблиц целиком. Подробный разбор времени, направления и сиденья по всем шести операциям вынесен в отдельную статью.
Кто делает
Три уровня, и они не равны.
- Сам практик — если у него есть дикша и мантра. Тогда шанти делается как своя ежедневная работа с дополнительным счётом.
- Жрец или тантри по заказу — обычный случай для семейных и храмовых обрядов, особенно планетных. Заказчик участвует, но чин ведёт специалист.
- Мирянин без посвящения — ему остаётся открытая часть: чтение известных мирных стихов, храмовое приношение, пост, светильник, кормление, раздача. Это не пустое: индийская практика считает такие действия работающими сами по себе.
Признаки отклика
Смотрят в первые дни и на простые вещи: улёгся ли сон, ушла ли лихорадка, прекратились ли ссоры, кончились ли повторяющиеся мелкие неприятности. Считается добрым знаком ровное, светлое пламя в хоме, сны с водой, белым цветом, храмом, чистым домом. Дурными — прерывающееся, дымящее пламя, порча приношения, сны о грязи, крови и погоне.
Не пошло — сначала проверяют состав и условия: не смешаны ли вещества разных операций, не сорван ли пост, верно ли выбрано время, не идёт ли параллельно новое давление. Потом задают главный вопрос: та ли операция выбрана. Если беда исходит от конкретного человека и продолжается, шанти будет только гасить последствия, а работа с причиной ложится уже на другие роды действия — сковывание, разъединение, вытеснение. Их разбор идёт дальше по рубрике.
Устройство самого чина, состав приношений и разговор о том, какие мантры здесь открыты, а какие даются на посвящении, — в следующей статье.