Ставы на богатство — знаки на достаток, прибыток, чтобы «шло в дом и держалось». В бедной стране, где богатством были скот, сено и рыба, а не монета, эти знаки обращены не к абстрактному золоту, а к сытому двору. Разберём разряд и его тёмную тень — поверье о богатстве, украденном у соседа, которое в исландском фольклоре звучит особенно ясно.
Что значило богатство
Исландский достаток мерился не деньгами, а хозяйством: сколько коров и овец, полны ли закрома сеном, богат ли улов, цела ли одежда и снасть. Поэтому «богатство» разряда — это прежде всего прибыток и удержание: чтобы приплод шёл, удой держался, добро не убывало, а нажитое не утекало. Отсюда близость к другим хозяйственным знакам: каупалоки ведёт торг (отдельная статья), знаки на скот берегут стадо (отдельная статья), а знаки на богатство — про общий достаток двора, собирающий эти частные удачи в одно.
Две дороги к достатку
Фольклор ясно различает две дороги, и это различие — узел разряда.
- Прибыток честный. Богатство, что приходит от труда, удачи и оберега: своё стадо тучнеет, свой улов богат, своё держится. Знак склоняет удачу к твоему труду.
- Богатство краденое. Достаток, отнятый у соседа магией: чужое молоко, чужая удача, чужой прибыток, переведённые к себе. Это тёмная дорога, и у неё в Исландии есть знаменитое лицо.
Тильбери и краденое молоко
Самый яркий образ «краденого богатства» — тильбери, молочный вор: существо, которое ведьма делает и посылает красть молоко и шерсть у соседей, чтобы обогатиться. Он ходит по чужим хлевам, насасывается чужого молока и приносит хозяйке — это буквально магия обогащения за чужой счёт. Тильбери разобран в отдельной статье целиком; здесь он важен как то, во что упирается тёмная дорога разряда. Богатство, взятое так, — это чужое разорение: то, что прибыло к тебе, убыло у соседа. Традиция это знает и не скрывает: краденый достаток тянет за собой и цену — подозрение, вражду, а по фольклору и то, что тильбери в конце губит саму хозяйку. Наводить убыль на чужой двор — направленная вредоносная работа со всей её ценой и уликой, а не «просто удача».
Устройство и рукописи
Знаки на богатство — составные ставы; число лучей и наконечники разнятся по спискам, единого канонического рисунка нет. Рисунок бери из издания рукописи с указанием списка; словами чертёж не передают. Фиксация — поздние рукописи и свод Олафура Давидссона. Датировка обычная: поздняя, книжная Исландия. Это не руны; «денежной руны» тут нет — работает поздний составной знак; разница в статье о ставах и рунах.
Порядок работы: честный прибыток
- Привяжи к своему хозяйству. Знак собирает удачу к твоему труду и добру, а не творит богатство из ничего. Нет хозяйства — нечему прибывать.
- Носитель при добре: знак в доме, при закромах, при кошеле, при стаде.
- Черти своей рукой, в один заход. Свяжи с собой и двором: назови своё хозяйство.
- Держи постоянно, обновляй по износу. Это оберег достатка, а не разовая работа; срока нет.
- Не смешивай с убылью соседу. Если знак начинает «работать» тем, что у соседа убывает, ты сошёл на тёмную дорогу — со всей её ценой; см. статью о тильбери и о снятии порчи.
Проговариваемая часть
Знак на достаток идёт с формулой на прибыток и удержание. Ниже своё русское переложение по строю таких формул, не перевод конкретного списка.
Формула держит называние дела и закрепку:
Кладу знак на достаток. Пусть идёт в мой дом прибыток от моего же труда: тучнеет стадо, полнятся закрома, держится нажитое. Не тяну чужого, не рушу соседского — собираю своё к своему. Что пришло — то и осталось; что нажил — то и сберёг. Пока знак при добре — держится достаток. Так собираю, так берегу.
Признаки отклика и что делать, если пошло не так
Отклик ровный и хозяйственный: удачи двора складываются чаще, нажитое не утекает, достаток держится. Не жди внезапного золота — жди сытого двора; это и есть богатство разряда.
Если не идёт — знак собирает удачу к труду, а не заменяет труд. Проверь хозяйство: есть ли чему прибывать, не течёт ли нажитое сквозь пальцы по обычным причинам. Достаток разряда — про удачу и удержание, а не про клад из ниоткуда.
Если тянет на тёмную дорогу — «пусть у соседа убудет, а у меня прибудет» — остановись и назови это своим именем: это наведение убыли, направленная вредоносная работа, а не удача. Она отдаёт назад и оставляет улику, как всякое наведение, и по фольклору губит самого добытчика — в этом смысл истории про тильбери. Честный прибыток надёжнее краденого; про торговлю — статья о каупалоки, про стадо — о ставах на скот.