Самое частое заблуждение по теме в русском интернете умещается в одну фразу: «исландские ставы — это древние руны викингов». Это неверно в каждом слове. Ставы — не руны, не древние и к эпохе викингов отношения не имеют. Разберём разницу спокойно и по пунктам, потому что без неё нельзя понять ни датировку рукописей, ни то, чем ты вообще работаешь.
Что такое руны
Руны — это буквы, письменность. Старший Футарк из 24 знаков складывается примерно во II–IV веках, Младший Футарк из 16 знаков — к эпохе викингов, VIII–XI века. Руной записывали слова: имя на камне, владельческую метку, надпись на предмете. Да, рунам приписывали и силу — в «Речах Высокого» из «Старшей Эдды» перечислены заклинания, в сагах руны режут для ворожбы, — но в основе это алфавит, и каждая руна имеет звуковое значение и имя.
Что такое став
Став (galdrastafur, «колдовской знак») — это составной знак-эмблема, а не буква. У него нет звукового значения, им нельзя записать слово. Он рисуется целиком под конкретную задачу: указать путь, отпугнуть вора, закрыть тяжбу. По устройству это чаще всего симметричная фигура — крест, звезда, ось с отходящими лучами, с наконечниками на концах. Ставы известны из рукописей XVI–XIX веков, то есть из христианской, книжной Исландии, а не из языческой древности.
Между ними — века и смена культуры
Вот узел, который надо усвоить. Между расцветом рунического письма и рукописями ставов лежит несколько столетий и полная смена письменной культуры: Исландия крестилась около 1000 года, перешла на латинский алфавит, руны вышли из бытового употребления. Ставы складываются уже внутри латинской, христианской книжности, под влиянием континентальной учёной магии — тех же гримуаров, что ходили по всей Европе, с их печатями, характерами и латинскими молитвами. Родство ставов с рунами — отдалённое и спорное: отдельные элементы начертаний, возможно, восходят к руническим формам, но это не тождество и не прямая линия. Став — не «развитие руны», а знак другого типа, другой эпохи и другой культурной среды.
Три конкретных развенчания
- «Вегвисир — руна викингов». Вегвисир впервые зафиксирован в рукописи «Хульд» 1860 года. Это XIX век. К викингам он не имеет отношения — разобрано в отдельной статье.
- «Эгисхьяльм — древний рунический знак». Слово ægishjálmr, «шлем ужаса», действительно есть в «Эдде» — но там это слово, образ, а не начертание. Знакомый восьмилучевой рисунок много позднее и известен из поздних рукописей. Слово древнее — знак нет.
- «Ставы читаются как руны». Нет. Став не читается вообще: у него нет звука. Попытка «прочесть» став по буквам — это подгонка под то, чем он не является.
Почему это важно на практике
Дело не в педантизме. Кто путает ставы с рунами, обычно и работает неправильно.
- Он ищет в ставе звук и «значение буквы», которых нет, вместо того чтобы работать со знаком как с эмблемой задачи.
- Он удревняет свою работу — «делаю как викинги» — и тем врёт себе о том, с чем имеет дело; а традиция не терпит вранья о себе.
- Он тащит в ставы рунические соответствия (эттиры, боги, гадательные значения), которых в исландских рукописях ставов попросту нет: там знак идёт с подписью назначения и рецептом, а не с гадательным толкованием.
Работать со ставом честно — значит работать со знаком поздней рукописной традиции, зная его дату и его устройство, а не с воображаемой древностью.
Отдельно: присвоение символики
Часть рунических и северных знаков присвоена ультраправыми движениями: отдельные руны Младшего Футарка, «чёрное солнце», некоторые знаки в сетевом обиходе стали опознавательными метками этой среды. Это факт, и его лучше знать, чтобы не влипнуть по незнанию. Но клеймо лежит на присвоивших, а не на самой традиции: руническое письмо и исландские ставы старше и шире, чем их сетевое использование крайне правыми, и сводить их к этому — значит отдавать традицию тем, кто её присвоил. Называй факт точно, где он есть, и не переноси его на весь материал.
Коротко, чтобы запомнить
Руна — буква, звук, имя; известна с первых веков нашей эры; ею пишут слова. Став — составной знак без звука; известен из рукописей XVI–XIX веков; им не пишут, его чертят под задачу. Между ними — века и смена письменной культуры, а связь — отдалённая и спорная, а не прямая. Кто держит это в голове, тот не удревняет свою работу и не путает алфавит с эмблемой. Датировка самих рукописей разобрана в статьях о гальдрабоках и о других рукописях ставов, а поздняя судьба знаков — в статье о Вегвисире и Эгисхьяльме как татуировке.