Исландский став — гальдраставюр (galdrastafur), буквально «колдовская палка», «колдовская буква» — это составной графический знак, который чертят целиком, дают ему задачу и помещают в определённое место. Знаки эти известны по исландским рукописным книжкам XVI–XIX веков, а не по эпохе викингов, и это первое, что нужно усвоить, прежде чем брать нож или перо. Всё остальное в теме держится на этой дате.

Что такое став по существу

Став — не буква и не слово. Это цельная фигура, работающая как печать: у неё есть имя, назначение, предписанный материал и предписанное место. Ближайший честный аналог — не рунический ряд, а печати и характеры европейских гримуаров: знак, который не читают, а ставят.

Устроен став обычно так. Есть центр — точка, круг, крест или узел, откуда всё растёт. Есть лучи — от четырёх до восьми и больше, расходящиеся радиально или собранные в несимметричную гроздь. Есть наконечники — то, чем луч кончается: вилка, поперечина, крючок, кружок, тройной зубец, крест. Иногда есть обвод — рамка, круг, надпись по кругу. Различие между двумя ставами часто держится только на наконечниках при одинаковой основе, и именно наконечники в списках гуляют сильнее всего.

Разбирать устройство знака словами можно и нужно. Чертить по словесному описанию — нельзя. Рисунок берут из издания рукописи, где указано, из какого списка лист взят; любой пересказ, включая этот, для начертания негоден.

Откуда они на самом деле

Самая старая книжка, которую принято называть «Гальдрабок» (Stockholm ATA Ms 1), сложена около 1600 года. Основные сборники ставов — Lbs 143 8vo и родственные списки — это XVII–XVIII века. Знаменитый вегвисир (Vegvísir) впервые появляется в рукописи «Хульд» (Huld, ÍB 383 4to), которую Гейр Вигфуссон (Geir Vigfússon) составил в Акюрейри в 1860 году. Не в X веке, не в саге, не на камне — в бумажной тетради середины XIX столетия.

Среда, из которой ставы вышли, — христианская Исландия раннего Нового времени. Люди, писавшие и переписывавшие эти книжки, были крещёные, часто грамотные по-латыни, нередко из духовного сословия. В их тетрадях рядом лежат имена Одина и Тора, имена Христа и евангелистов, ветхозаветные божественные имена, ангельские и демонические ряды из континентальных гримуаров, латинские формулы и куски псалмов. Это не «остаток язычества, чудом уцелевший», а книжная магия своего времени, в которую древний северный материал вошёл одним из слоёв.

Ставы — не руны. Рунический ряд — письменность: знаки со звуковым значением, которыми записывали речь, и на камнях и палочках Исландия и Норвегия ими действительно писали. Став — единая печать без звукового чтения. Отдельные его элементы похожи на рунические, часть, вероятно, из рун и пришла, но в готовом ставе они уже не буквы. Об этом отдельно и подробно — в статье о разнице ставов и рун; там же о том, почему «расшифровка става по рунам» — занятие пустое.

Как это дошло до нас

Три канала.

Разряды по задаче

Исландская номенклатура откровенна: имя става почти всегда называет не образ, а работу. Защита и отвод — эгисхьяльм (Ægishjálmur) и его родня, знаки против злых людей и порчи скота. Дорога и погода — вегвисир и близкие ему. Хозяйство — вейдиставюр (Veiðistafur) на добычу, каупалоки (Kaupaloki) на торговлю, знаки на удой и на рыбу. Тяжба и власть над другим — знаки на суд, на страх, на молчание противника. Знание — драумставир (Draumstafir) на вещий сон, знаки на обнаружение вора. И вредоносное: насылка хвори, ссоры, бессонницы. Этот разряд в рукописях есть, он не спрятан, и именно за него в Исландии жгли.

Общий порядок работы

Рукописи расходятся в частностях, но рамка у всех одна.

  1. Задача формулируется до начертания и словами, которые проверяемы. Не «на удачу», а «чтобы вернулось то, что взято из сарая».
  2. Материал выбирается по сроку и весу дела. Дерево — на долгое, свинец — на тяжёлое и глухое, кожа или бумага — на короткое.
  3. Знак чертят в один заход, своей рукой, не отрываясь и не поправляя. Помарка — новый лист. Это требование повторяется почти во всех списках.
  4. Красящее вещество — по предписанию: чернила, сажа, охра, в ряде рецептов кровь. Что именно с кровью написано в источниках и чем её заменяют — разобрано в двух отдельных статьях; там же медицинская сторона вопроса.
  5. Проговариваемая часть читается при начертании. У большинства ставов рядом со знаком в рукописи стоит текст или формула.
  6. Место. При теле, в вещи, под порогом, на лодке, в кошельке, под подушкой — по назначению.
  7. Срок и снятие. Направленные знаки в рукописях велено уничтожать по исполнении. Правило не декоративное: лист со знаком свидетельствует против того, у кого найден, и в XVII веке этого хватало на костёр.

Формула, которую читают над готовым знаком, ниже дана как своё русское переложение по строю таких записей, а не как перевод конкретного рукописного текста.

Текст под эту задачу:

Режу тебя, знак, не для красы и не для памяти. Дана тебе одна работа, и другой у тебя нет. Пока ты цел — работа стоит; станешь пеплом — и работа кончится. Именем того, кому служу, и своей рукой: держи, покуда велено, и отпусти, когда велю.

Чего в традиции нет

Полезно знать заранее, чтобы не искать.

Отдельно о присвоенности

Часть северной символики в XX веке была присвоена ультраправыми движениями, и это надо называть точно. В реестрах ненавистнической символики числятся отдельные руны — одал, тюр, сдвоенная совило, «руна жизни» — и «чёрное солнце» из вевельсбургского зала, знак, придуманный в нацистской Германии и не имеющий отношения ни к рунам, ни к исландским рукописям. Сами ставы туда не входят, но эгисхьяльм и вегвисир встречаются в обиходе отдельных ультраправых языческих групп. Клейма на традицию это не переносит: исландское языческое объединение от такого использования публично отмежёвывается. Знать расклад стоит затем, чтобы понимать, почему знак на видном месте иногда читают не так, как ты задумал.