После того как Осирис был убит Сетом и стал владыкой мёртвых, на земле осталась незавершённая тяжба: кому быть царём живых? Сын Осириса Хор требовал трон отца по праву наследования. Его дядя Сет, убийца, требовал трон по праву силы. И боги долгие годы судили этот спор — восемьдесят лет, говорит предание.
Бесконечный суд
Великая Девятка во главе с Ра-Хорахти собралась решить дело. Большинство богов было за Хора: он законный наследник. Но Ра колебался — он ценил мощь Сета, грозу, что одна способна стоять на носу солнечной ладьи против змея Апопа. Суд тянулся и тянулся, переходя от доводов к угрозам.
Исида, мать Хора, неустанно защищала сына. Сет, раздражённый её хитростью, заявил, что не станет судиться, пока Исида присутствует. Тогда суд перенесли на остров, а перевозчику запретили перевозить «всякую женщину, похожую на Исиду». Но Исида приняла облик прекрасной девушки, обманула перевозчика и предстала перед Сетом с уловкой.
Хитрость Исиды
Притворившись вдовой пастуха, Исида пожаловалась Сету: чужак отнимает у её сына скот покойного мужа и грозит выгнать. Сет возмутился: «Разве можно отдавать наследство чужому, пока жив сын хозяина?» И тогда Исида ликующе открылась: своими же устами Сет осудил себя — ведь так же он отнимает наследство у сына Осириса. Боги признали правоту Хора, но Сет не смирился.
Состязания
Тогда соперники стали мериться силой в череде испытаний:
- Они обратились в гиппопотамов и погрузились в воду — кто дольше выдержит. Исида метнула гарпун, но по ошибке ранила сначала Хора, потом всё же Сета; в гневе и жалости она отпустила брата, чем привела Хора в ярость.
- Сет предложил состязание ладей. Хор схитрил: построил ладью из дерева, обмазав её гипсом, чтобы казалась каменной, а каменная ладья Сета затонула.
- Было и тёмное, постыдное столкновение между ними, из которого Хор с помощью матери и хитрости с посевом снова вышел победителем, посрамив Сета перед богами.
Так в состязаниях верх раз за разом брал не сильнейший, а умнейший и законный.
Слово Осириса
Решающим стал голос самого Осириса. Из царства мёртвых он прислал богам грозное письмо: он, владыка Запада, у которого пребывают все умершие, спросил, почему его сына лишают права. Он напомнил, что в его власти и сами боги, ибо все смертные приходят к нему. Перед этим доводом отступили колебания.
Девятка вынесла окончательный приговор: трон Египта принадлежит Хору. Его короновали царём живых, наследником Осириса. А Сету Ра отвёл иное место — рядом с собой, на небесной ладье, где его сокрушительная сила обращается против Апопа на благо мира.
Смысл
Миф о тяжбе — это образ того, как из вражды и хаоса рождается законный порядок. Право наследования (Маат) побеждает право силы (Исфет), но побеждает не уничтожением Сета, а постановкой его силы на службу. Хор становится образцом всякого законного царя: каждый фараон при жизни — «Хор на троне», а после смерти — «Осирис».
Источники
Самое полное изложение — «Тяжба Хора и Сета» из «Папируса Честер-Битти I» (Новое царство), литературный текст, полный иронии и живых сцен. Отдельные эпизоды известны и по более ранним «Текстам пирамид».