Славянские мифы не дошли до нас в виде цельных книг, как греческие или скандинавские, — их приходится собирать по крупицам из летописей, обрядов, заговоров и народных сказаний. Но сквозь эти осколки проступает картина мира, в основе которой лежит представление о едином начале и о вечном равновесии двух сил.

В самом начале, как говорят поздние пересказы, не было ничего, кроме безбрежного океана-моря и тьмы над ним. А над всем сущим стоял Род — древнейшее божество, источник всякой жизни, тот, из кого разворачивается весь мир. Имя его сохранилось в самых важных словах языка: при-рода, на-род, рож-дение, у-рожай. Род был всем сразу — и небом, и тем, что в нём, и тем, что под ним.

Белбог и Чернобог

Из Рода произошли две силы, на которых держится мировое равновесие — Белбог и Чернобог. Белбог — свет, добро, явный день, удача и порядок. Чернобог — тьма, ночь, изнанка мира, холод и разрушение.

Народная память сохранила образ их соперничества в творении. По одному преданию, опускаясь на дно первозданного моря, две силы доставали со дна землю. Белбог велел сеять её, чтобы росла суша, а Чернобог пытался утаить часть земли во рту, чтобы оставить себе. Но земля и во рту его начала расти, и ему пришлось выплюнуть её — так появились горы, болота и неровности земли, всё то, что нарушает гладкость мира.

Славяне не считали тьму чистым злом, которое надо уничтожить. Белбог и Чернобог — как день и ночь, лето и зима, жизнь и смерть — нужны оба. Без их вечного спора и согласия мир не мог бы вращаться.

Три мира

Из творения сложилось мироздание, разделённое на три части. Явь — это видимый мир живых, мир света и яви, где живут люди. Навь — мир мёртвых, нижний, тёмный, куда уходят предки. Правь — высший мир, обитель богов и законов, по которым всё движется правильно, «по правде».

Эти три мира соединяет Мировое Древо — исполинский дуб, чьи корни уходят в Навь, ствол стоит в Яви, а крона достигает Прави. По древу можно пройти из мира в мир; на его вершине сидят птицы, у корней лежит змей, а на ветвях держится небо со светилами.

Сварог и продолжение творения

Дело творения мира продолжил Сварог — небесный бог-кузнец, отец многих богов. По преданию, он нашёл волшебный камень Алатырь, ударил по нему — и из искр родились новые боги и духи. Сварог дал людям огонь, научил их обрабатывать металл и установил первые законы, в том числе закон брака.

Его сын Даждьбог стал солнечным богом, подателем тепла и блага; славяне называли себя «Дажьбожьими внуками». Перун — громовержец, покровитель воинов, владыка грозы и небесного огня. Ему противостоял Велес — бог скота, богатства, мудрости и подземного мира, хозяин Нави. Вечный спор Перуна и Велеса — гром, бьющий с небес в землю, и ответная влага дождя — повторял в природе ту же изначальную игру двух начал.

Итог

Славянская космогония — это миф о равновесии. Мир рождается из единого Рода и держится на согласии противоположностей: света и тьмы, неба и земли, Яви и Нави. Здесь нет окончательной победы добра над злом и нет конца света, как у скандинавов, — есть вечный круговорот: зима сменяет лето, ночь — день, смерть — рождение. И задача человека в этом мире — жить «по правде», в согласии с предками, богами и землёй, поддерживая то самое равновесие, на котором стоит всё сущее.