В начале не было ни неба, ни земли, ни богов, ни имён. Был только Нун — бескрайний тёмный океан, неподвижная вода без берегов и без света. В этой воде дремало всё, что однажды станет миром, но дремало нерасчленённым, как сон без сновидца.
И тогда из Нуна сам собою поднялся первый бог — Атум, «Завершённый» и одновременно «Несуществующий-ставший-существующим». Он не был рождён никем: он создал себя сам, и в этом его особая природа. Атум встал на первозданном холме Бен-бен, что поднялся из вод, — на том самом холме, образ которого позже повторят все храмовые святилища и вершины пирамид.
Первое творение
Атум был один, и не было рядом с ним ни женщины, ни другого бога. Поэтому первую пару богов он произвёл из самого себя. Тексты говорят об этом прямо и телесно: Атум породил детей собственным семенем, «своей рукой», и выплюнул их, чихнув в пустоту.
Так появились двое:
- Шу — бог воздуха, сухого пространства и дыхания жизни.
- Тефнут — богиня влаги, мирового порядка и меры.
С их рождения мир перестал быть единым. Появилось «двое» там, где было «одно», а значит — появилось различие, без которого невозможно ничто живое.
Девятка Гелиополя
Шу и Тефнут, первая пара, породили вторую:
- Геб — землю.
- Нут — небо.
А Геб и Нут, в свою очередь, дали жизнь четырём богам, на которых держится вся драма египетского мифа:
- Осирис — царь и жертва, владыка возрождения.
- Исида — великая в магии, верная жена и мать.
- Сет — бог пустыни, силы и раздора.
- Нефтида — её называли «владычицей дома», спутницей плача и погребения.
Вместе с самим Атумом эти девять богов и составляют Эннеаду — Девятку Гелиополя, священную семью, из которой развернулось всё мироздание. Гелиополь (егип. Иуну, библейский Он) был древнейшим центром солнечного богословия, и именно здесь жрецы записали этот порядок творения.
Смысл
Гелиопольская космогония отвечает на главный вопрос: как из единого рождается множественное, не разрушая порядка? Атум не «строит» мир из материала — он разворачивает его из себя, как разворачивается живое. Каждое следующее поколение богов — это новый уровень различия: дыхание и влага, земля и небо, жизнь и смерть, верность и вражда.
Поэтому Атум одновременно начало и конец: его имя значит «завершённый». В конце времён, говорят тексты, всё снова свернётся в него и вернётся в воды Нуна — кроме Осириса и того, кто оправдан на суде.
Источники
Гелиопольская версия известна по «Текстам пирамид» (Древнее царство), где Атум, Эннеада и холм Бен-бен уже названы, и по более поздним папирусам. Это древнейшая и самая влиятельная из египетских космогоний.