ВРЕМЯ СОЗДАНИЯ: XII династия (~1990–1800 до н.э.)
МЕСТО НАХОДКИ: Неизвестно
ХРАНИТСЯ: Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург (1115)
ЯЗЫК: Среднеегипетский
РАЗМЕР: 174 строки — короткий текст
ЖАНР: Литературная сказка / обрамлённый нарратив

СЮЖЕТ

Чиновник возвращается из неудачной экспедиции и боится гнева фараона. Опытный моряк говорит ему: «Не бойся. Выслушай мою историю — и успокоишься.»

Моряк рассказывает: он попал в шторм. Корабль утонул. Один выжил — волна выбросила его на остров.

На острове — огромный змей. Длиной 30 локтей (15 метров). Борода из ляпис-лазури. Тело в золоте.

Змей спрашивает кто привёл моряка на его остров. Моряк рассказывает. Змей смеётся: «Не бойся. Ты здесь потому что бог привёл тебя. Этот остров изобилен. Четыре месяца — и корабль заберёт тебя.»

Так и происходит. Перед отплытием змей нагружает корабль богатствами и говорит: «Ты вернёшься домой. Умрёшь в своём городе. Этот остров больше никто никогда не увидит — он уйдёт под воду.»

ЗМЕЙ И ПРИНЦИПЫ

Змей — не монстр. Он владыка острова Ка («Острова Двойника»). Его золото и ляпис-лазурь — атрибуты царской и божественной природы. Борода из ляпис-лазури = борода Осириса.

Остров исчезает после ухода. Это параллельная реальность доступная однажды — в момент кризиса.

ПОЯСНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКА

Сказка — обрамление для принципа: кризис (кораблекрушение) открывает доступ к тому что в обычной жизни недоступно. Испытание — не наказание. Это врата.

Змей-мудрец появляется в момент наибольшей беспомощности. Это закон. Когда ты полностью потерян — появляется учитель.

Остров исчезает — нельзя вернуться. Встреча с принципом в кризисе — разовая. Либо берёшь то что даётся, либо нет.

КОНЕЦ ДОКУМЕНТА


Материал основан на личном опыте автора и серии книг «Египетские Мистерии». Подробнее: maat.occultism.ru