За пятьдесят девятым именем поздние своды числят книгопечатание, книжные собрания, архивы и биржевые бумаги. Одного этого перечня достаточно, чтобы датировать роспись «влияний» ангелов Шем: ангел, поставленный над печатным станком, не может быть старше станка. Харахель — самое удобное место во всём корпусе, чтобы разобрать, что в этих таблицах древнее, а что дописано позавчера.

Две гортанные и русская передача

Механика одним абзацем: три стиха Исхода 14:19–21 по семьдесят две буквы кладут тремя ярусами, средний — справа налево, навстречу крайним, и снимают семьдесят две колонки по три буквы; к корню привешивают אל или יה. Разбор построения решётки стоит в статье о первом имени.

Пятьдесят девятая колонка даёт хе, реш, хет. Обе гортанные — хе и хет — по-русски передаются одной буквой, и отсюда обычная беда транскрипции: Харахель, Гарахель, Хараэль, иногда Харах-эль. Различить их на письме кириллицей нельзя, и спорить об этом бессмысленно; в чине разница слышна, потому что хет произносится с нажимом в горле, а хе — свободным придыханием.

Счёт корня: хе пять, реш двести, хет восемь — двести тринадцать. С окончанием אל — двести сорок четыре.

Ключ: от восхода до запада

Стих:

«От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне».

Псалом 112, стих 3 по русской Псалтири; в еврейском счёте — 113. Обычная поправка на единицу здесь работает: греческое соединение девятого псалма с десятым уже произошло, а сращение, которое ломает счёт дальше, начинается со следующего псалма. Сто тринадцатый — последний псалом перед местом, где греческая книга срастила два еврейских в один; у соседнего пятьдесят седьмого имени ключ взят как раз оттуда, и вычитание единицы там уже врёт, о чём в его разборе сказано подробно.

Псалом короткий, девять стихов, и весь состоит из хвалы. Он открывает Халлель — шестёрку псалмов, которые в еврейском обиходе поются на Пасху, то есть на праздник выхода из Египта. Тут стоит остановиться: вся решётка семидесяти двух имён вырезана из стихов о переходе через море, а ключ пятьдесят девятого имени взят из псалма, которым этот самый переход и празднуют. Совпадение не отмечено ни в одном своде, но оно есть, и в работе на память рода и передачу его используют.

Содержание ключа для дела важнее его происхождения. От восхода до запада — это не «везде», а полный проход, от края до края, без пропусков. Речь о непрерывности: имя славится не в точке, а по всей дуге. То же самое требуется от записи, от описи, от родословной и от бухгалтерии — полнота ряда, без выпавших звеньев. Отсюда всё практическое содержание пятьдесят девятого имени.

Ангел книгопечатания и что это значит

Роспись занятий Харахеля в французских сводах последних веков читается так: богатства и сокровища, государственные бумаги и денежные дела; книгопечатание и книги; архивы, библиотеки и редкие собрания; власть отцов над детьми.

Половина этого перечня датирует сам перечень:

Кирхеровская таблица семидесяти двух даёт колонки букв, псалмы и порядок. Занятий она ангелам не расписывает. Значит, всё, за чем сегодня идут к Харахелю, — надстройка последних трёх веков, положенная на старую основу. Это не делает её негодной: работающая надстройка тоже работает. Но выдавать её за древнее знание нельзя, и при расхождении сводов старшинство определяется по буквам, градусу и псалму, а не по красоте функции. То же правило приходится применять и в других рубриках, где поздняя реконструкция наросла поверх старого чина.

Обратный ход тоже возможен и он полезнее. Если снять с росписи её датируемый слой, останется то, что вычитывается из ключа: непрерывный ряд. Опись, счёт, родословная, архив, передача от отца к сыну — всё это одно и то же действие, а печатный станок был для составителя XVIII века просто самым внятным его образом.

Дело: ряд без пропусков

Цена, как всегда, названа традицией без утешения. Полный ряд показывает и то, чего не хотелось видеть. Восстановленная опись обнаруживает недостачу, восстановленная родословная — то, о чём в семье молчали. Кто просит порядка, получает порядок целиком.

Градус, часы, дни

Градус: пятая пятерня Козерога, с двести девяностого по двести девяносто пятый от нуля Овна. Часы: с 19:20 до 19:40 при счёте от полуночи; кто ведёт счёт от восхода, пересчитывает окно на дату и место. Дни: примерно с 10 по 14 января. Чин: третье имя восьмёрки Архангелов.

Ориас, хранитель другой таблицы

Пятьдесят девятый Лемегетона — Ориас, он же Ориакс, маркиз. Является львом со змеиным хвостом, верхом на сильном коне, и держит в правой руке двух больших шипящих змей. Учит силам звёзд и обителям планет, изменяет людей видом, даёт достоинства и приязнь друзей и недругов.

Пара сходится на предмете, которого в этой раскладке не ждёшь: и там и там речь о таблице. Обители планет — это разграфлённый круг, роспись, кому какой участок; архив — та же роспись, только по бумагам. Ангел держит ряд записанного, дух держит ряд небесного, и оба заняты полнотой перечня.

Различие в том, что делают с рядом. Харахель его сохраняет и восстанавливает. Ориас по своему ряду переставляет: изменение вида и раздача достоинств — это перемещение внутри готовой росписи. Практическое следствие: парная работа на этой ячейке даёт либо порядок, либо перестановку, и просить обоих в одном чине — значит просить, чтобы ряд одновременно стоял и двигался.

Сцепка ангела с духом поздняя: в кабалистических таблицах духов гримуара нет, раскладка «номер к номеру» идёт от рукописного круга Томаса Радда (Harley 6483) и разошлась через Золотую Зарю. Своды, кладущие духов по половинам деканов, дадут напротив пятьдесят девятого другого.

Чин над разложенным

  1. Собери ряд физически. Разложи то, что есть, по порядку — по датам, по номерам, как угодно, лишь бы порядок был один. Работа начинается с раскладки, а не с чина.
  2. Отметь пропуски. Пустое место в ряду обозначь листом с указанием, чего именно там нет. Это и есть предмет чина: не бумага вообще, а конкретная дыра.
  3. Время: окно с 19:20 до 19:40; установочный чин — в сутки пятой пятерни Козерога.
  4. Место: там, где лежит ряд. Уносить чин от бумаг не следует; имя работает над разложенным.
  5. Лист: хе, реш, хет в строку, ниже окончание твоего свода, рядом номер и градус.
  6. Псалом целиком, сто двенадцатый по русскому счёту, все девять стихов; стих-ключ трижды.
  7. Воззвание: называние, требование, условие, отпуск. Лист с именем кладут в ряд, на место пропуска, и оставляют там до находки.

Формула под эту задачу, выстроенная по канону книги:

Харахель, пятьдесят девятое имя изъяснённого Имени, хе, реш и хет, — называю тебя по номеру и по пятой пятерне Козерога, различая горловую от придыхательной, как они стоят.
Третий в восьмёрке Архангелов, правящий двадцатью минутами перед восемью часами вечера, — зову тебя над разложенным.
Ты, при котором сказано, что от восхода солнца до запада славится имя, — вот мой ряд, и вот в нём дыра: назови, чего недостаёт.
Не прошу сочинить недостающее и не прошу подделать. Прошу найденного: чтобы лежащее нашлось, чтобы забытое вспомнилось, чтобы державший отдал.
Прошу сохранности всему прочему: чтобы при разборе не растерялось стоящее рядом.
Знаю, что полный ряд покажет мне и то, чего я не хотел видеть, и беру это заранее.
Условие моё: найденное поставить на место и держать порядок дальше, а не бросить разобранным.
Требование сказано, условие принято, отпускаю тебя в твой градус и в твой час.

Как приходит ответ

Отклик почти всегда приходит чужими руками и в неожиданном месте. Обычная картина: недостающее находится не там, где искал, а у человека, который про него не знал, — в чужой папке, в чужом переезде, в разобранных вещах умершего. Срок от нескольких дней до месяца. Второй признак идёт раньше находки: начинают всплывать соседние бумаги, о которых ты не спрашивал, и по ним становится ясно устройство ряда.

Осечки: