Пятидесятое имя стоит на второй пятерне Стрельца и совпадает с именем человека — не ангела и не чина, а пророка. Вторая его особенность хуже: стих-ключ в русской Псалтири звучит слово в слово так же, как стих-ключ седьмого имени, и по русской книге эти два имени не различить. Обе бьют по работе, обе разбираются ниже.
Три буквы и корень суда
Механика одним абзацем: три стиха Исхода 14:19–21 имеют по семьдесят две буквы, их кладут тремя ярусами, средний справа налево, навстречу крайним, и снимают семьдесят две колонки по три буквы; к корню привешивают אל или יה. Устройство решётки и смысл развёрнутого яруса разобраны в статье о первом имени.
Пятидесятая колонка даёт далет, нун, йод. Корень читается: дан, дин — судить, суд, тяжба. С окончанием אל выходит то, что и так стоит в Библии как человеческое имя: Бог мне судья.
Замечать в счёте стоит одно: числовое значение нуна равно пятидесяти, то есть номеру самого имени. Из всех семидесяти двух это единственный корень, у которого средняя буква совпала с порядковым номером. Учения тут нет, но метка полезная: если в списке пятидесятое имя записано без нуна, список испорчен.
Стих, который в русской Псалтири раздваивается
Стих:
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив».
Ходовые своды дают пятидесятому имени восьмой стих сто сорок пятого псалма по еврейскому счёту — сто сорок четвёртого по русскому. Смещается только книга, на ту единицу, что набежала от греческого соединения девятого псалма с десятым; номер стиха не смещается.
А теперь беда. Ровно эту строку Синодальный перевод даёт и в сто втором псалме, стих восьмой, — а это ключ седьмого имени. Два имени, разделённые сорока тремя номерами, по-русски сидят на одной фразе.
В еврейском тексте они всё же разные: в 103-м псалме порядок слов «милосерд и щедр», в 145-м обратный, и вторые половины стихов дословно не совпадают. Перевод обе разницы сглаживает.
Как выбирать, если свод у тебя русский:
- По номеру псалма, а не по словам. Седьмому принадлежит 102-й русский, пятидесятому — 144-й; читаются они целиком и целиком не похожи ничем.
- По делу. Седьмое имя — про долготерпение, работу в чужом масштабе срока. Пятидесятое — про решение, которое надо сказать вслух сегодня.
- Если свод даёт пятидесятому 102-й псалом — такие есть, — значит, таблица сложилась по переводу, а не по еврейскому тексту.
Сам сто сорок четвёртый устроен как перечисление без единой просьбы; ключ стоит в первой его трети и вводит не милость вообще, а милость, которая медлит с приговором. Это и есть содержание имени: не отмена суда, а отсрочка и смягчение.
Человек среди ангелов
Большинство из семидесяти двух корней не читается ни как что; часть даёт имена из ангельских списков. Пятидесятое стоит особняком: Даниил — имя человека, и книга, названная его именем, занята ровно тем, чем поздние росписи наделили ангела: толкованием, судом и словом, сказанным царю в лицо.
Сцепка с пророком в таблицах XVII века не заявлена — там колонка букв и псалом, и только. Тянуть смысл из книги Даниила стали позднейшие французские своды: это не древнее отождествление, а чтение по созвучию, сделанное в последние три века. Следствие, впрочем, вытекает уже из букв: корень пятидесятого имени юридический. Прочие речевые имена корпуса дают речь как таковую, это даёт речь там, где тебя судят или судишь ты.
Дело: слово, за которое платят
Росписи дают Даниэлю красноречие, милосердие и решение, а отдельной строкой — получение того, что тебе должны. Раскладывается на три случая:
- Решение, которое откладывают. Имя не подсказывает, какое решение верное. Оно снимает то, из-за чего решение висит: страх сказать вслух.
- Смягчение приговора. Не оправдание: работа идёт на соразмерность наказания, и обещано именно это.
- Возврат долга и оплата труда. Самая приземлённая строка и самая рабочая.
Граница названа прямо: имя не работает против того, кто прав. Если долг не отдают потому, что ты его не заработал, чин выходит вхолостую и обычно возвращается тем, что тебе внятно объясняют, за что. Это не наказание, а свойство корня: суд идёт в обе стороны.
Градус, часы, дни
Градус: вторая пятерня Стрельца, с двести сорок пятого по двести пятидесятый от нуля Овна. Часы: с 16:20 до 16:40 при счёте от полуночи; кто ведёт счёт от восхода, пересчитывает окно на дату и место, и два счёта не смешивает. Дни: примерно с 28 ноября по 2 декабря, разброс в сутки обычен. Чин: второе имя восьмёрки Начал, под Ханиэлем.
Фуркас, единственный рыцарь
Пятидесятый дух Лемегетона — Фуркас, и у него есть черта, какой нет ни у кого из семидесяти двух: он единственный носит ранг рыцаря. Прочие — короли, герцоги, князья, маркизы, графы, президенты. Один рыцарь на весь список, и стоит он напротив имени с юридическим корнем.
Книга описывает его жестоким стариком с длинной бородой и седой головой, верхом на бледном коне, с острым оружием в руке; учит философии, астрологии, риторике, логике, хиромантии и пиромантии.
Пара делит речь надвое. Ангел даёт слово, которое смягчает; рыцарь учит риторике и логике — слову, которое выигрывает. У Даниэля просят, чтобы сказанное было услышано милостиво, у Фуркаса — чтобы сказанное нельзя было опровергнуть. Выигрыш по логике и смягчение по милости — разные исходы, и заказывать надо один.
Сцепка «номер к номеру» поздняя: в кабалистических таблицах духов гримуара нет, раскладка идёт от круга Томаса Радда (Harley 6483) и подхвачена Золотой Зарёй. Своды, кладущие духов по половинам деканов, дадут напротив пятидесятого имени другого.
Как ставится работа
- Напиши то, что должен сказать, одной фразой: не доводы, а само решение или само требование. Не пишется — работа не готова.
- Время: окно с 16:20 до 16:40, установочный чин — в сутки второй пятерни Стрельца.
- Лист: далет, нун, йод в строку, ниже окончание твоего свода, рядом номер и градус.
- Псалом целиком, сто сорок четвёртый по русскому счёту, и стих-ключ трижды.
- Воззвание: называние, требование, условие, отпуск.
- Фразу произнеси вслух в том же окне, до отпуска, целиком, как будешь говорить её человеку. Потом лист сожги, фразу оставь записанной.
Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:
Даниэль, пятидесятое имя изъяснённого Имени, далет, нун и йод, корень суда, — называю тебя по имени, по номеру и по второй пятерне Стрельца, чтобы ты не был спутан ни с кем.
Ты, при котором сказано, что щедр и милостив Господь и долготерпелив, — заступи меня не отменой суда, а отсрочкой его.
Есть слово, которое мне надо сказать, и я его боюсь: назови слово. Есть долг, который мне не отдан: назови долг и должника.
Дай, чтобы сказанное мною было услышано так, как сказано, без прибавки чужого смысла. Дай, чтобы удерживающий моё вернул его сам, прежде принуждения.
Если удерживает по праву — открой мне это раньше, чем я пойду требовать, и я не пойду.
Условие моё: сказать сегодня и не переносить. Требование сказано, условие принято, отпускаю тебя в твой градус и в твой час.
Признаки и провалы
Отклик быстрый, срок от суток до недели, и приходит через чужую речь: разговор, которого ты избегал, начинает не ты; должник пишет первым, без напоминания, и почти всегда с объяснением, которого ты не просил. Третий признак реже и надёжнее прочих — тебя перестают перебивать.
Осечки:
- Читают стих, а не псалом. Тут ошибка дороже обычного: по одной строке ты попадаешь в седьмое имя и получаешь его дело — терпение вместо решения. Узнаётся сразу: вместо того чтобы сказать, ты решаешь подождать ещё и находишь этому хорошее объяснение.
- Просят оправдания вместо смягчения. Чин глохнет.
- Ставят на долг, которого нет. Возвращается разбором, кто кому должен на самом деле.
- Не произносят фразу вслух. Имя работает на сказанное, а не на задуманное, и несказанное оставит несказанным.