Тридцать шестое имя семидесяти двух — мем, нун, далет — закрывает Деву, занимает последние пять её градусов и правит последними двадцатью минутами перед полуднем. Оно ровно посередине корпуса: тридцать шесть позади, тридцать шесть впереди. За ним держат две работы, которые на поверку одна: удержать человека на его месте и вернуть на место того, кто из него выбит.
Половина корпуса и полдень
Триада вынута обычным порядком: тридцать шестая буква девятнадцатого стиха Исхода, тридцать седьмая двадцатого — средний ярус кладётся справа налево, — и тридцать шестая двадцать первого. Устройство решётки из трёх стихов по семьдесят две буквы и правило окончаний разобраны в статье о первом имени; заново их не пересказываю.
Тридцать шестой номер стоит в корпусе особо, и по трём разметкам сразу. По списку он последний в первой половине. По зодиаку закрывает Деву, а с ней всю северную половину круга: следующее имя встаёт на первый градус Весов, в точку осеннего равноденствия. По суткам его двадцать минут упираются в двенадцать часов — он правит последним отрезком до полудня и на полудне кончается.
Совпадение трёх границ на одном номере встречается в корпусе дважды, и это второй раз: первый пришёлся на двадцать четвёртое имя, замкнувшее Рака и первую треть. Правило отсюда выводится рабочее: имя на стыке работает на удержание или на выход, но не на движение. Тридцать шестое — на удержание.
Место в чине — четвёртое в восьмёрке Сил под Хамаэлем, ровно её середина: границы чина и знака здесь опять разошлись. Окончание в ходовых списках אל, форма на «-ия» редка; русская передача устойчива — Менадель, Менадэль, Манадель.
Псалом о доме
Ходовые своды дают тридцать шестому имени стих о том, что говорящий возлюбил обитель дома Господня и место жилища славы Его. В еврейском счёте это двадцать шестой псалом, стих восьмой; в русской Библии — двадцать пятый, потому что греческая нумерация сшила девятый псалом с десятым и весь дальнейший счёт съехал на единицу.
После двух предыдущих номеров, где счёт вёл себя сложно, случай простой: надписание у псалма короткое, входит в первый стих и отдельным стихом не считается ни в еврейском тексте, ни в русской Библии. Поэтому номер стиха совпадает в обоих счётах, а расходится только номер псалма, и расходится на обычную единицу.
Содержание ложится под должность через одно слово, и слово это — место. Строка говорит не о Боге и не о служении, а о привязанности к месту, где стоит слава: полюбил дом, полюбил место. Весь псалом при этом — псалом человека, который просит рассудить его и перечисляет, с кем он не сидел и куда не ходил. То есть человека, отстаивающего своё право находиться там, где он находится. Тридцать шестое имя поэтому не ведёт и не устраивает: оно закрепляет за человеком место, которое у него уже есть, и водворяет обратно того, кого с места сняли.
Если твой свод даёт другой ключ, проверяй по буквам: мем, нун и далет должны читаться из начал соседних слов еврейской строки. Не сходится и сверить нечем — говори прямо, что стих не установлен, и веди работу на имени и градусе.
Дело: удержаться и вернуться
Роспись даёт Менаделю сохранение должности и места, защиту от клеветы на службе, отыскание потерянного, вести об отсутствующих и — отдельным и самым сильным пунктом — освобождение заключённых и возвращение изгнанников.
Четыре работы, и все они об одном:
- удержать место: должность, дом, надел, положение в деле. Ставят, когда место шатается, а не когда его уже нет;
- найти потерянное. Читается узко: не всякую пропажу, а вещь, у которой есть своё место в доме. Имя возвращает предмет туда, где он лежал, а не разыскивает его. Клады и чужое — не сюда;
- вести об отсутствующем. Не связь и не вызов: только известие о том, жив ли и где. Ставится за родню пропавшего из виду;
- вернуть изгнанного. Заключённый, сосланный, выставленный из дома, вычеркнутый из дела. Имя работает не на оправдание и не на пересмотр, а на водворение обратно: чтобы вернулся туда, откуда взяли.
Границы. Имя не устраивает на новое место и не даёт повышения. Не оправдывает и приговора не отменяет. Не приводит человека к тебе: возвращает его на его место, а не на твоё.
Цена названа традицией прямо: место возвращается таким, каким было, со всем, что в нём было плохого. Вернувшийся входит в ту же должность с той же платой, в тот же дом с теми же соседями, в ту же семью с той же ссорой. Кто ставил имя, надеясь вернуться в исправленное, ставил зря.
Зеркало двадцать четвёртого имени
Стоит поставить эти два номера рядом, потому что вместе они читаются лучше, чем порознь.
Двадцать четвёртое имя, замкнувшее Рака и первую треть корпуса, занято выводом: беглец, изгнанник, приговорённый, укрывание, уход из-под чужого взгляда. Его работа кончается тем, что человек оказывается снаружи — без имени, без места, без чести.
Тридцать шестое стоит на такой же тройной границе и делает обратное: вводит обратно. Освобождение узника, возвращение изгнанника, удержание должности — одно движение, направленное внутрь.
Отсюда рабочая связка: сначала вывести, потом ввести обратно, и никогда наоборот. Между ними должен пройти срок не меньше, чем длится сама опасность, а лучше — целое солнечное окно того имени, которым выводили.
И ограничение, которое надо назвать честно: связку эту я вывожу из положения обоих номеров в разметке и из их росписей, а не из свода, где она была бы прописана. Таблицы парных работ вообще не расписывают — росписи составлялись по одному имени за раз. Это моё чтение, а не правило книги.
Порядок и текст
- Ставится на самом месте: в доме, за рабочим столом, на наделе. Если место недоступно — на его границе, но не дальше.
- Суточное окно — последние двадцать минут перед полуднем. Школы, ведущие счёт часов от восхода, пересчитывают его на дату и широту; систем не смешивать.
- Солнечное окно — Солнце на последних пяти градусах Девы, вторая половина сентября, перед равноденствием.
- Печать выложи из трёх букв и окончания на «-эль» и оставь на месте: под порогом, в столе, под половицей. Она принадлежит месту, а не тебе, и при переезде не переносится.
- Прочти стих-ключ, потом имя — восемь раз, по номеру стиха.
- Назови место — точно и по-хозяйски: не «работа», а эта должность в этом деле; не «дом», а этот дом.
- Назови того, кто должен на нём стоять: себя или отсутствующего, поимённо.
- Перечисли, что в этом месте плохого, — вслух и не смягчая. Это условие чина: невыговоренный изъян потом возвращается вместе с местом и оказывается неожиданностью.
- Не проси лучшего места и не поминай другого. Всякое упоминание другого места отменяет работу целиком.
- На отпуске обойди место по кругу, вернись в ту же точку, откуда пошёл, и встань на неё.
Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:
Менадель, тридцать шестой из семидесяти двух, четвёртый в восьмёрке Сил под Хамаэлем, замыкающий Деву, стоящий на двадцать шестом её градусе, правящий последними двадцатью минутами перед полуднем, — зову тебя тремя буквами и Именем, которым они закрыты.
Ты, при котором сказано: возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей, — держи это место.
Вот место: назови точно. Вот кто должен на нём стоять: имя.
Не прошу лучшего, не прошу большего, другого места не поминаю.
Что в этом месте худого, называю сам и беру вместе с ним: перечисли.
Если стоящий на нём — верни его сюда, каким взяли и куда взяли. Не оправдывай его и суда над ним не отменяй: только верни.
Печать оставляю здесь, при месте, и с собою не унесу.
Обхожу кругом и встаю, откуда пошёл.
Отпускаю тебя в твой градус и в твой час, без задержания и без долга.
Столас: наука о том, что не сходит с места
Встречный дух Гоетии по раскладке «номер к номеру» — Столас, он же Стольяс, великий князь, которого книга показывает вороном либо увенчанным филином, а по требованию — в человеческом облике. За ним держат астрономию и знание свойств трав и драгоценных камней. Сцепка поздняя: собрана в редакции Харли 6483 из круга Томаса Радда, разошлась через Золотую Зарю и Кроули; средневековые списки её не знают.
Роспись у Столаса одна из самых коротких во всей книге — две науки, и ничего больше: ни золота, ни любви, ни войска, ни ответов о будущем. Эта краткость ячейку и объясняет.
Всё, чему учит этот дух, — про неподвижное. Звёзды идут по своим кругам и с них не сходят. Трава растёт на своей земле, и в другой не растёт. Камень лежит, и свойство его при нём. Ни одна из трёх вещей своего места не меняет, и знание о них есть знание о том, что где стоит. Тридцать шестое имя занято тем же с человеческой стороны: должность, дом, надел, вещь на своей полке, человек на своём месте.
Пара получается тихая, без противохода, — редкость для первой половины корпуса, где ячейки чаще держатся на споре. Практический вывод: по этому номеру парная работа не рвётся. Имя закрепляет место, книга учит распознавать, что где растёт и лежит. Оговорка прежняя: раскладка «номер к номеру» не единственная, есть своды с делением декана надвое, и там напротив тридцать шестого имени стоит другой дух.
Отклик, срок, осечка
Отклик приходит через отмену. Обычный вид: перевод, о котором шла речь, отменяется; сокращение обходит стороной; бумага о переселении теряется; пропавший из виду объявляется сам, буднично и без объяснений. По вещам отклик самый быстрый: пропажа обнаруживается на своём месте, где её искали трижды.
Срок — от девяти дней до полутора месяцев; по возвращению изгнанного дольше, до полугода, и торопить бессмысленно.
Осечка одна и распознаётся легко: место остаётся, а держаться на нём становится незачем. Должность сохранили, но дело из неё ушло; дом остался, а жить в нём стало не с кем. Так выходит, когда изъяны места не были названы вслух либо когда в работе помянули другое место как лучшее. Гасят снятием печати, обходом в обратную сторону и повторной постановкой не раньше нового прохода Солнца по этим градусам.