Седьмое имя открывает второй знак и меняет характер всего корпуса. Первые шесть сидят в Овне и работают рывком: начать, склеить, устоять, вскрыть, выучить, показать. С Ахайи начинается Телец, и главное его дело — то, чего в огненной шестёрке не было вовсе: терпение, то есть способность вести работу, которая не кончится в этом сезоне.

Переход в Телец

Семьдесят два имени раскладываются по кругу зодиака по пять градусов на каждое, отсчёт от нуля Овна: шесть имён на знак, 72 × 5 = 360. Ахайе достаются первые пять градусов Тельца, и это первая смена знака внутри корпуса. Имена огненной шестёрки берут на событие и дают толчок; имена земной шестёрки берут на процесс и держат нагрузку месяцами.

Корень — алеф, каф, алеф. Седьмая колонка решётки: три стиха Исхода 14:19–21 по семьдесят две буквы, выписанные столбиком — первый в обычном порядке, средний в обратном, третий снова в обычном; седьмые буквы каждого дают алеф, каф, алеф. Окончание — йод-хе.

Двадцать две — и что с этим числом делают

Счёт корня: алеф 1, каф 20, алеф 1 — всего 22. Столько букв в еврейском алфавите, и столько же путей на схеме сфирот. Совпадение бросается в глаза, и поздние комментаторы таблиц его выписывают: корень седьмого имени равен всей азбуке, то есть всему набору средств, каким вообще что-либо записывается.

Есть и второе имя корпуса с суммой корня 22 — девятое, Хазиэль. Разводит их окончание: у девятого алеф-ламед, у седьмого йод-хе. Тот же счёт, разное подключение.

Ключ: щедр и милостив

Стих:

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив».

Псалом 102, стих 8 по русской Псалтири; в еврейском счёте это псалом 103. Смещение на единицу тянется от места, где греческий перевод соединил девятый и десятый псалмы, и держится до конца книги. Номер стиха здесь у всех совпадает, потому что надписание этого псалма короткое и в счёт входит одинаково.

Псалом читается целиком, и он один из самых внятных в Псалтири. Начало — «Благослови, душа моя, Господа»: перечень того, за что, — прощение беззаконий, исцеление недугов, избавление от могилы, обновление силы. Стих-ключ стоит в середине этого перечня и вводит главное слово: долготерпелив.

Дальше псалом разворачивает слово в картину. Не до конца гневается и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам. Как далеко восток от запада, так удалил от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует боящихся Его. И затем — про человека: дни его как трава, пронёсся ветер, и нет его, и место его уже не узнаёт его. А милость — от века и до века.

Псалом ставит рядом две шкалы времени: короткую человеческую и длинную. Всё содержание стиха-ключа в этом сопоставлении: долготерпение есть работа в чужом масштабе времени. Отсюда точная функция седьмого имени — не «набраться терпения» в смысле стиснуть зубы, а перейти на другой счёт срока.

Дело: терпение и тайны природы

Таблицы дают Ахайе две строки:

Связь между ними прямая и держится на псалме. Природа не отвечает на нажим; она отвечает на повторение опыта в течение долгого срока. Открытие, за которое отвечает Ахайя, — не озарение, а то, что становится видно на длинной дистанции.

Практически это значит: седьмое имя берут не на новое дело, а на застрявшее. На то, что начато год назад и стоит; на исследование без результата; на ремесло, которое даётся медленнее, чем хотелось; на болезнь, которая лечится годами.

Часы и дни

Часы: седьмые двадцать минут суточного круга, то есть со сто двадцать первой по сто сороковую минуту от начала счёта. Начало кладут либо от полуночи, либо от восхода в месте работы; выбирают одно и держатся его.

Дни: примерно 19–23 апреля. Разброс между таблицами в сутки — норма: пятидневки привязаны к градусу, а числа подгоняются под фактический вход Солнца в знак.

Для долгих работ есть особый обычай, и он для седьмого имени описан чаще, чем для прочих: чин ставят раз в год, в его пятидневку, а всё остальное время в его часы просто повторяют стих-ключ, не разворачивая обряда. Годовой шаг здесь не условность — он и есть та смена масштаба времени, о которой говорит псалом.

Пара по Гоетии

Седьмой номер Лемегетона — Амон. Пара выставлена поздно: круг Золотой Зари и Кроули разложил семьдесят два духа гримуара по тем же пятиградусным отрезкам, что и семьдесят два ангела, и получил соответствие по номеру. В кабалистических таблицах XVII века этой пары нет.

Сходится она по неожиданной строке. Амон в гримуаре — тот, кто разжигает раздоры и он же примиряет поссорившихся, а сверх того рассказывает о бывшем и будущем. То есть дух, чья специальность — время и вражда, поставлен рядом с ангелом долготерпения. Вражда и терпение — две реакции на одно и то же: на то, что дело не кончается сегодня. О самом Амоне, о его волчьем облике со змеиным хвостом и о разночтениях в описании головы есть отдельный разбор среди статей о духах Лемегетона.

Практика долгого дела

  1. Определи срок. До всякого чина назови вслух, сколько лет ты готов на это положить. Не «сколько понадобится», а число. Работа на седьмое имя без названного срока не ставится — это первое, что проверяют при провале.
  2. Время. Сутки первой пятерни Тельца, лучше — в его часы.
  3. Место. Восток. Свеча одна. Рядом — то, что уже сделано по этому делу: черновики, записи, начатая вещь. Не готовая, как у шестого имени, а именно незаконченная.
  4. Лист. Алеф, каф, алеф — в строку. Ниже отдельно йод-хе.
  5. Псалом целиком. Все двадцать два стиха сто второго по русскому счёту, до «благослови, душа моя, Господа» в конце — псалом замкнут на самого себя, и обрывать его особенно бессмысленно.
  6. Стих-ключ трижды.
  7. Обращение: называние, требование, условие, отпуск.
  8. Лист сжечь, незаконченное оставить на месте.

Рабочее переложение воззвания:

Ахайя, седьмое имя изъяснённого Имени, алеф, каф и алеф, счётом равные всем буквам азбуки, скреплённые йодом и хе, — называю тебя и держу названным. Час твой — седьмые двадцать минут, градус твой — первая пятерня Тельца, и с тебя начинается земля после огня. Вот моё дело, и оно не кончено, и я знаю, что не кончу его скоро. Не прошу ускорить и не прошу облегчить. Прошу долготерпения: чтобы я считал годами, а не днями, чтобы не бросил на середине, чтобы сокрытое в вещах открылось мне в свой срок, а не в мой. Срок мой назван, и я его не сокращаю. Условие моё: возвращаться к этому делу каждый год в твою пятерню, пока оно не станет сделанным. Требование сказано, условие принято, отпускаю тебя.

Признаки и провалы

Отклик у седьмого имени описывают как исчезновение спешки. Не появление сил, а уход суетливой досады на то, что дело идёт медленно. Многие отмечают, что после работы график сдвигается наружу: планировавшееся на месяц честно переставляется на год, и от этого впервые начинает двигаться.

Где ломается: