Пятое имя корпуса — то место, где решётка Шем ха-Мефораш выдаёт результат, от которого комментаторы не могли отвязаться четыреста лет. Корень Махасии — мем, хе, шин. Те же три буквы, переставленные, дают имя Моисея, а их сумма равна сумме слова «ха-Шем», Имя. Отсюда всё остальное: и функция, и способ работы, и особое место пятого имени в учебной практике.

Имя, в котором сидит имя Моисея

Механика, коротко. Три стиха Исхода 14:19–21, по семьдесят две буквы каждый, выписываются столбиком: первый в обычном порядке, средний в обратном, третий снова в обычном. Семьдесят две колонки по три буквы — семьдесят два корня; к каждому привешивается алеф-ламед или йод-хе.

Пятая колонка: мем — пятая буква первого стиха, хе — пятая с конца второго, шин — пятая третьего. Мем-хе-шин.

Теперь счёт. Мем 40, хе 5, шин 300 — корень даёт 345. Ровно столько же даёт имя Моше, мем-шин-хе: те же три буквы в другом порядке. И ровно столько же даёт «ха-Шем» — хе, шин, мем, — слово, которым обозначают само Имя, когда не произносят его. Три перестановки одних и тех же букв: пятый ангел, пророк и Имя.

С окончанием йод-хе получается 360 — число градусов круга, то есть ровно вся область, по которой разложены семьдесят два имени. Пятое имя оказывается замкнутым на всю решётку целиком.

Ключ: «взыскал — и услышал»

Стих:

«Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня».

Псалом 33, стих 5 по русской Псалтири; в еврейском счёте это псалом 34, в западных таблицах номер стиха чаще 4 — надписание там не считают. Смещение книги на единицу тянется от греческого соединения девятого и десятого псалмов; смещение стиха — от подсчёта надписания. Две разные причины, обе дают ±1, и вместе они дают ту путаницу, из-за которой один и тот же стих встречается в таблицах под тремя-четырьмя адресами. Правило прежнее: сверяйся по словам.

Псалом читается целиком, и у него есть устройство, которое надо видеть. Это алфавитный псалом: каждый стих начинается с очередной буквы еврейского алфавита, от алефа до тава. Такая форма — не украшение, а заявление о полноте: сказано всё, от первой буквы до последней, ничего не пропущено.

Стих-ключ стоит в начале, до перечня, и говорит о механизме: сперва взыскал, потом услышан. Не наоборот. Отсюда рабочее правило пятого имени: Махасия не даёт знания, он даёт то, что взыскано. Садишься за материал — работа идёт; ждёшь озарения — не идёт ничего.

Дело: мир со всеми и быстрое учение

Таблицы дают Махасии две строки, и они на вид не связаны.

Жить в мире со всеми. Устойчивая формула во всех редакциях: ангел согласия, ровных отношений, отсутствия вражды.

Быстро выучиваться. Тоже во всех: высокие науки, философия, богословие, тайные искусства. Отдельной строкой — исправление ошибок, в том числе своих, и сдача испытаний.

Связь простая, и она в псалме. Учиться по-настоящему может только тот, у кого не занят тыл. Человек, ведущий три ссоры, не выучит ничего: голова занята ответами, которые он мысленно репетирует. Поэтому первая строка — условие второй, а не отдельная функция.

Из этого выводится и порядок работы, отличающий пятое имя от остальных в первой шестёрке: у Махасии сначала мирятся, потом учатся. Работа на учение, поставленная поверх незакрытой вражды, идёт вхолостую, и это первое, что проверяют, когда чин не даёт результата.

Градус, часы, дни

Градус: с двадцатого по двадцать пятый градус Овна — пятая пятерня. Отсчёт от нуля Овна, по пять градусов на имя, всего 360.

Часы: пятые двадцать минут, с восьмидесятой по сотую минуту от начала суточного отсчёта. Школы кладут начало либо от полуночи, либо от восхода в месте работы; выбирают одно.

Дни: примерно 9–13 апреля, с обычным разбросом в сутки между таблицами.

Для учебной работы есть отдельное соображение. Двадцать минут — короткое окно, и втиснуть в него весь чин с полным псалмом трудно. Поэтому в учебной практике поступают иначе: полный чин ставят однократно, в пятидневку Махасии, а дальше в его часы читают только стих-ключ, перед тем как сесть за материал. Такое разделение на установочную работу и ежедневное касание встречается по всему корпусу и для пятого имени описано чаще всего.

Пара по Гоетии

Пятый номер Лемегетона — Марбас. Соответствие позднее, его выставил круг Золотой Зари и Кроули, разложив семьдесят два духа гримуара по тем же пятиградусным отрезкам, что и ангелов; в кабалистических таблицах XVII века его нет.

Пара любопытная. Марбас в гримуаре — тот, кто отвечает на вопросы о сокрытом, насылает и снимает болезни и делает людей сведущими в механических искусствах. То есть ровно две функции ангела той же пятерни, взятые с другого конца: знание, которое даётся, и знание, которое вырывается вопросом. Один учит, другой отвечает. О самом Марбасе есть отдельный разбор среди статей о духах Лемегетона.

Практика на учение

  1. Разбор вражды. До всякого чина перечисли на бумаге всех, с кем у тебя не закрыто. Не надо мириться со всеми — надо назвать. Список идёт в работу.
  2. Время. Часы правления, лучше — сутки пятой пятерни Овна.
  3. Место. Восток, одна свеча, книга или тетрадь по тому предмету, на который ставится работа. Пустой стол здесь не годится: имя привязывается к материалу, а не к намерению.
  4. Лист. Мем, хе, шин — в строку. Рядом, второй строкой, те же три буквы в порядке мем-шин-хе. Это делают не ради красоты: перестановка показывает, что корень и имя пророка — одни буквы, и работа стоит на этом. Ниже отдельно йод-хе.
  5. Псалом целиком. Все двадцать три стиха тридцать третьего псалма по русскому счёту.
  6. Стих-ключ трижды.
  7. Обращение — называние, требование, условие, отпуск.
  8. Список вражды сжечь первым, лист с именем — вторым.

Рабочее переложение воззвания:

Махасия, пятое имя изъяснённого Имени, мем, хе и шин, что теми же буквами составляют имя выведшего народ из моря, скреплённые йодом и хе, — называю тебя и держу названным. Час твой — пятые двадцать минут, градус твой — пятая пятерня Овна. Вот перед тобою список тех, с кем у меня не сошлось, и я кладу его в огонь не ради прощения, а ради того, чтобы голова моя освободилась. Вот перед тобою книга, которую мне надо взять. Не прошу дать даром. Прошу, чтобы взысканное было услышано: чтобы сажаемое в память держалось, чтобы трудное открывалось с одного захода, чтобы на испытании сказанное мною было сказанным верно. Условие моё: садиться за неё ежедневно в твой час и не ждать, пока откроется само. Требование сказано, условие принято, отпускаю тебя.

Где ломается

Признак отклика у пятого имени описывают одинаково и он проверяемый: материал перестаёт сопротивляться на входе. Не «всё стало понятно», а исчезает то усилие, которое тратится на то, чтобы сесть. Второй признак — из первой строки таблиц: в течение недели закрываются один-два старых конфликта, обычно без твоего участия и без разговора.

Провалы: