Раздел о достатке в большой редакции устроен не так, как ждёт европейский читатель. Книга нигде не обещает создать богатство: она обещает снять с него преграду. Ключевое слово — ризк, надел, доля пропитания, которая, по исламскому вероучению, каждому уже отмерена. Оттого вся оперативная часть здесь описывается как рафъ аль-хиджаб ан ар-ризк — снятие завесы с надела. Разница не богословская придирка: из неё вытекает вся техника.
Что именно делают
Различаются четыре задачи, и прописи под них разные.
- Ризк в узком смысле — пропитание, регулярный приход, чтобы хватало и не пресекалось.
- Барака — благословение, прибыток от того же количества. Работа не на объём, а на то, чтобы имеющееся не утекало сквозь пальцы.
- Бай ва шира — торговля: чтобы товар шёл, чтобы лавка не стояла, чтобы покупатель заходил.
- Када ад-дайн — уплата долга, выход из стеснения. Отдельная и очень разработанная тема, потому что долг в этой системе понимается как связанность, а не как цифра.
Отсюда же — то, что традиция называет причиной убыли и чему в книге посвящено не меньше места, чем прибавлению: сглаз на достаток, зависть соседа по ряду, вошедшее в дом нечистое. Достаток охраняют теми же средствами, что человека, — об этом в статье об обрядах защиты.
Планетная привязка
Юпитер — планета надела, суда в твою пользу и щедрости. День четверг, час Юпитера, лучше первый дневной. Металл олово, квадрат порядка четыре с постоянной 34. Это основной набор.
Побочные линии: Солнце — для значительности и крупного дела, воскресенье, золото; Меркурий — для торговли, речи и сделки, среда, квадрат порядка восемь; Венера — для того, чтобы товар был приятен глазу.
Луна должна прибывать. Убывающая Луна в этом разделе годится только для одного — для отсечения того, что съедает достаток.
Коранические места
Набор здесь устойчивый и легко узнаваемый по всему мусульманскому миру.
Аль-Вакиа (56) — главная сура достатка. Основание — предание о том, что читающий её каждую ночь не будет знать бедности. Хадис этот у знатоков предания разбирается и многими признаётся слабым; практика от этого не изменилась ничуть, и сура читается повсеместно. Сказать об этом честнее, чем умолчать.
Аят разрешения — ат-Таляк (65), аяты 2–3: о том, что богобоязненному даётся выход и надел оттуда, откуда он не рассчитывал. Второй по употребительности после аль-Вакиа и главный при стеснении и долге.
Сура Нух (71), аяты 10–12 — о том, что просящий прощения получает дождь, имущество и потомство. Отсюда практика счётного истигфара — повторения формулы прошения прощения — как средства от бедности; она полностью общеисламская и в талисманах не нуждается.
Аль-Музаммиль (73) — для тяжёлого стеснения и долга. Курайш (106) — короткая сура о питании и безопасности, идёт на лавку и на дорогу. Аль-Кавсар (108) — на изобилие.
Слова здесь коранические, читаются по-арабски, и заменять их сочинённым русским воззванием нельзя: врезки в этой статье нет намеренно.
Имена и их числа
Ар-Раззак — Наделяющий. По абджаду без артикля 308, с артиклем 339. Главное имя раздела.
Аль-Фаттах — Отверзающий, 489 с артиклем; идёт на открытие пути и на снятие затора.
Аль-Ганий — Богатый, Ни в чём не нуждающийся, 1091 с артиклем, и аль-Мугни — Обогащающий. Эта пара часто идёт вместе.
Аль-Ваххаб — Дарующий, 45 с артиклем. Число малое и удобное для счёта.
Аль-Карим — Щедрый, 270.
Число имени задаёт две вещи: постоянную квадрата и счёт повторений при чтении. Ар-Раззак читают 308 или 339 раз за приём, аль-Ваххаб — 45, и так далее; кратные допускаются.
Квадрат под имя
Способ разобран в статье о квадратах; здесь — рабочий пример.
Возьми ар-Раззак с артиклем: 339. Оно делится на три после вычитания пятнадцати: 339 − 15 = 324, делим на 3 — получаем 108. Прибавь 108 к каждой клетке квадрата тройки:
112 117 110
111 113 115
116 109 114
Строки, столбцы и обе диагонали дают 339. Проверь сложением сам — это единственная часть работы, где проверка возможна.
То же для аль-Фаттаха, 489: разность 474, делённая на 3, даёт 158, и квадрат выходит
162 167 160
161 163 165
166 159 164
с постоянной 489 по всем восьми линиям.
Порядок изготовления
Каркас, общий для прописей раздела.
- Подготовка. Пост три или семь дней, чистота, отказ от сомнительного дохода на срок работы. Последнее в книге настойчиво: работа на надел при нечистом заработке считается заведомо пустой.
- Время. Четверг, час Юпитера, прибывающая Луна, стоянка из благоприятных для торговли и начинаний.
- Материал. Бумага или пергамент; для лавки — оловянная либо серебряная пластинка. Дорогие прописи требуют новой, ни разу не бывшей в деле.
- Чернила. Шафран на розовой воде. Для торговых талисманов часто прибавляют мускус — «чтобы товар был любезен».
- Что пишут. Басмала; квадрат под число имени; само имя по кругу; выбранные аяты по рамке; имя владельца с материнским.
- Окуривание. Ладан (лубан), бензой (джави), сандал. Ладан здесь основной и почти обязательный.
- Чтение. Имя счётом по его числу, аяты — по указанию прописи, чаще нечётное число раз: три, семь, сорок один.
- Куда девать. Под порог лавки; в денежный ящик или под кассу; в товар; зашитым при себе; над входом. Ходовой приём — написать на новом блюде, смыть написанное водой и окропить этой водой товар и пороги.
Чего книга не обещает
Три вещи, которые в самом тексте стоят прямо и которые в пересказах обычно пропадают.
Надел отмерен. Операция понимается как снятие препятствия, а не как приращение доли. Дальше этого книга не идёт и идти не может, не выходя за пределы вероучения.
Средство не заменяет причину. Талисман на торговлю не ставится вместо торговли. Прописи раздела почти всегда включают требование действовать: искать, просить, работать.
Нечистый заработок обесценивает всё. Это не мораль, приписанная к технике, а условие внутри техники: работа с Божиими именами при доходе, добытом запретным путём, в логике книги мертва по определению.
И общая оговорка, действующая для всей кубра. Свод складывался столетиями после смерти аль-Буни в 1225 году, прописи в нём писаны разными руками, и на одну задачу тебе попадутся несколько несогласных между собой. Держись системы соответствий — планета, имя, число, час, — а не отдельной прописи: система в книге связная, прописи расходятся.