Сейдхьяллр (seiðhjallr) — помост, на который вёльва поднимается для работы. Слово встречается в сагах несколько раз, всегда вскользь, всегда без описания устройства. Из этих коротких упоминаний и приходится собирать то немногое, что о нём можно сказать твёрдо.
Что стоит в тексте
Само слово составное: seiðr — сейд, hjallr — помост, настил, высокие подмостки, какие ставили и для хозяйственных нужд. То есть это не мебель для колдовства, а обычная конструкция, поднятая ради дела над уровнем пола и людей. В «Саге об Эйрике Рыжем» Торбьёрг Малую Вёльву ведут к приготовленному для неё высокому сиденью (seiðhjallr) с подушкой, набитой куриными перьями, и она садится на него, чтобы творить сейд; хор женщин становится вокруг. В «Саге о Хёрде» и в некоторых прядях помост тоже назван, тоже без чертежа. Это всё. Ни высоты, ни числа ступеней, ни материала, ни ориентации по сторонам света источник не даёт.
Зачем вообще подниматься
Логика помоста читается из самого действия, а не из объяснений саги. Работа вёльвы — уйти вниманием из тела, «отправиться» за знанием и вернуться с ним, а внизу в это время поют и спрашивают. Помост делает три вещи разом:
- Отделяет. Сидящая наверху вынута из круга людей, она уже не участник разговора, а место, куда приходит слово. Физическая высота обозначает выход из общего пространства.
- Ставит над хором. Поющие и спрашивающие — внизу, вокруг. Голос идёт к ней снизу вверх, ответ — сверху. Расстановка сама распределяет роли.
- Держит на виду. Все видят сидящую и видят, что она не участвует. В обряде, где важно, кто говорит и от чьего имени, это не мелочь.
Больше из источника не выжать, и достраивать «алтарь на четыре стороны» или «столб мирового древа» — уже не чтение, а сочинение.
Стоит проговорить и обратное: помост не обязателен для всякой северной работы. Утисета — сидение вне дома, на кургане, на распутье — обходится без подмостков: там высоту заменяет само место, могила или граница. Гальдр поют стоя или сидя как придётся. Помост привязан именно к сейду с хором, к сеансу прорицания на людях, и появляется в тексте только там. Это значит, что возвышение — не универссальный «магический инструмент», а часть одной определённой сцены, и переносить его во всякий обряд подряд нет оснований.
Высокое сиденье и власть
Помост стоит рядом с другим северным образом — высоким сиденьем (öndvegi, hásæti), местом хозяина и вождя. Кто сидит выше, тот и старший; посадить гостя на высокое место — оказать честь, согнать с него — унизить. Вёльву на время сеанса сажают выше всех, и это язык власти, понятный всем присутствующим без объяснений: пока она наверху, слово за ней. Отсюда же перекличка с мифом об Одине, который с престола Хлидскьяльв обозревает все миры. Престол и помост — не одно и то же, но оба говорят одно: высота есть право видеть и знать.
Есть и практическая сторона высоты, о которой саги молчат, но которую видно из устройства сеанса. Сидящая наверху отрезана от прикосновений: её нельзя случайно задеть, толкнуть, вернуть в разговор жестом. Круг поющих внизу держит её на расстоянии, и это расстояние — тоже защита работы. В сеансе, где важно, чтобы внимание ушло и вернулось чисто, всякое лишнее касание и оклик не по делу мешают. Помост делает такую помеху невозможной физически: до сидящего попросту не дотянуться, пока он наверху. Поэтому даже скромное возвышение в две ладони меняет обряд — оно ставит между сидящим и людьми зазор, который иначе пришлось бы держать усилием.
Как это собирают сегодня
Ниже — рабочая реконструкция, а не обряд из источника. Помост в современной практике возрождённого сейда — обычно невысокое возвышение, табурет, камень, край кургана: что-то, что поднимает сидящего над сидящими и вынимает его из круга. Порядок, который держится на разборе эпизода с Торбьёрг:
- Готовят место заранее. Помост, подушка или шкура, часто еда для вёльвы до начала — в саге ей подают особую снедь.
- Сидящий поднимается один. Наверху — только он. Его дело не петь и не спрашивать, а уйти и вернуться.
- Хор становится вокруг и держит песню (о ней — в статье о вардлокур). Помост оказывается в кольце голоса.
- Вопросы идут снизу, по одному, вслух, поимённо.
- Возврат. По знаку хор смолкает, сидящего называют по имени и сводят вниз, на землю, к еде и теплу.
Отклик и осторожность
Признаки, о которых говорят практикующие: у сидящего наверху теряется счёт времени, тяжелеет тело, после — усталость и голод. Отдельная забота — сам помост как вещь: он должен держать вес и не шататься, потому что человек на нём перестаёт следить за равновесием. Это звучит буднично, но невозврат в саге лечат голосом своих и теплом, а не падением с высоты. Низкое устойчивое возвышение честнее и безопаснее эффектной вышки.
Что именно поёт хор вокруг помоста — в статье о вардлокур; кто вправе на него подниматься — в разборе о сейдконе и сейдмаде.