Храм Сета учреждён осенью 1975 года и построен на одном утверждении, отличающем его от всей остальной левой стороны: Сет существует. Не как символ, не как архетип, не как удобное имя для природных сил — как отдельный разум, которого не было бы, если бы его не было. Всё устройство организации, её степени, её словарь и её запреты выводятся отсюда, и разбирать её имеет смысл только с этого места.

Утверждение и его цена

Позиция сформулирована жёстко: Сет — обособленный разум, существующий независимо от того, думает ли о нём кто-нибудь. Это прямое отрицание тезиса ЛаВея, по которому Сатана есть персонификация человеческой природы и не более.

Цена такого утверждения понятна и Храмом не скрывается. Как только у ритуала появляется второй участник, появляется и всё, что при нём: отклик может не прийти; отклик может быть отказом; ответ надо уметь отличать от собственного эха; работа требует закрытия, потому что что-то пришло и должно уйти. Атеистическая рамка от этих проблем избавлена целиком, но она же лишена и того, ради чего люди в эти системы идут. Разница разобрана подробнее в статье о границе между атеистическим и теистическим сатанизмом.

Почему Сет, а не Сатана

Официальная позиция Храма: «Сатана» — позднее еврейско-христианское переиначивание имени и роли египетского нетера Сета. Настоящее имя древнее, и работать надо с ним.

Это утверждение об истории религии, и как таковое оно проверяется. Проверяется — и не подтверждается. Египетский Сет династического периода не тождествен ни одной из позднейших фигур противника. Он владыка пустыни, чужих земель, бури и беспорядка; он убивает Осириса и оспаривает престол у Хора; и он же — единственный, кто стоит на носу солнечной барки и бьёт Апопа каждую ночь, потому что только сила такого рода способна остановить нечто подобного рода. Он не враг миропорядка, он его опасная часть. Демонизация Сета в самом Египте — явление позднее, усилившееся в эпоху чужеземных завоеваний, когда его имя связали с захватчиками.

Иврит слова «сатан» к египетскому имени отношения не имеет: это обычный корень со значением «противодействовать», «обвинять», и в древнейших слоях он обозначает должность, а не личность. Языковой мост между Сетом и Сатаной не построен и построен быть не может.

Вывод отсюда не в том, что Храм неправ по существу, а в том, что его правота — не филологическая. Сет Храма Сета есть построение XX века на египетском материале, и датировать его надо 1975 годом. Само по себе это не порок: клипот тоже стали объектом призыва только у европейцев XIX–XX веков, а не в лурианской каббале, где они подлежали исправлению и никак не работе. Порок — выдавать построение за древность.

Чёрное Пламя

Центральный образ доктрины. Сет — тот, кто дал человеку самосознание: способность знать себя отдельным от всего остального, задавать вопросы, к которым природа не подводит, и хотеть того, чего природа не требует.

Логика здесь такая. Всё в объективной вселенной подчинено природному закону и в этом смысле однородно. Сознание, которое сознаёт само себя и знает, что оно не есть вселенная, из этого закона не выводится: оно противоестественно. Раз оно противоестественно, у него должен быть источник вне природы. Этот источник Храм называет Сетом, а сам дар — Чёрным Пламенем.

Отсюда два практических следствия, ради которых доктрина и построена.

Две вселенные и два вида магии

Второй столб системы — различение объективной и субъективной вселенной. Объективная одна, она равнодушна и работает по закону. Субъективная у каждого своя: это твоё сознание со всем его содержимым.

Магия определяется как намеренное изменение и делится на два вида.

Малая чёрная магия — воздействие на объективную вселенную и на других людей средствами, которые в принципе объяснимы: убеждением, обстановкой, ритмом, красотой, страхом, репутацией, точным выбором момента. Это не «ненастоящая» магия, а та, которая работает всегда, и Храм требует изучать её первой. Тому, кто не умеет владеть комнатой из десяти человек, делать в высшей работе нечего.

Большая чёрная магия — изменение объективной вселенной действием воли через субъективную. Это то, что обычно и называют магией, и Храм относится к ней с подчёркнутой осторожностью: она редка, ненадёжна и требует, чтобы оператор умел отличить произошедшее от желаемого.

Разделение полезно и вне этой системы. Оно даёт первый вопрос к любой удавшейся работе: не сделал ли ты это малой магией сам, не заметив.

Рабочее переложение воззвания:

Зову не отца и не судью, а того, кто стоит отдельно. Тебя, чьё имя переписывали дважды и оба раза со злобой; тебя, кто бьёт змея на носу барки не ради порядка, а потому что иначе некому. Я стою здесь один и знаю, что один, — и это твоё во мне. Требую немногого: чтобы то, что я приму сегодня за ответ, было ответом, а не моим собственным голосом, вернувшимся ко мне через комнату. Условие моё: если это не ты — здесь не будет ни имени, ни места, ни второго слова, и уйдёт оно тем же путём, каким пришло, ничего от меня не унеся. Час закрыт, работа отпущена, я остаюсь собой.

Что это меняет в практике

Тем, кто пришёл за приёмами, устройство Храма даёт немного отдельных ритуалов и много рамки. Рамка выглядит так.

  1. Дневник обязателен. Работа фиксируется письменно и сразу: дата, что делал, что ожидал, что произошло, что произошло позже. Без записи различить отклик и самовнушение невозможно физически — память подгоняет прошлое под результат.
  2. Ожидаемое записывается до работы. Это единственная надёжная защита от подстановки: сформулированное заранее нельзя переформулировать после.
  3. Отказ считается результатом. Если пришло «нет», это информация, а не неудача. Система, в которой отказ невозможен, ничего и не подтверждает.
  4. Малая магия проверяется первой. Прежде чем засчитать событие как отклик, ищи обычный механизм, которым ты сам его вызвал.

Выход и границы

Здесь то, что в этой рубрике важнее самой практики.

Работа закрывается словом и действием: сказанное отпускается вслух, свет возвращается, помещение приводится в обычный вид в тот же час. Признак незакрытой работы — не страх и не дурные сны, а прилипчивость: тема возвращается сама, разговор внутри головы продолжается без твоего решения, ты ловишь себя на том, что объясняешь ей свои поступки. Это состояние снимают простыми вещами — прекращением практики на несколько недель, сном, едой, людьми и физической работой, — и снимается оно обычно быстро.

Если не снимается, дальше не идут. Отдельно и без смягчений: практика, построенная на разрушении опор, обособлении и намеренном одиночестве, прямо противопоказана людям с психотическими и биполярными расстройствами, и это часть описания системы, а не приписка. Ощущение, что тебе отвечают, в этих состояниях приходит само и без ритуала, и отличить его от отклика нечем.

Ключевое понятие всей системы — Ксеп, самоосуществляемое становление, — вынесено в отдельную статью, потому что без него Храм Сета не собирается: Сет там только начало, а происходит всё с тобой.