Бовéда — стол под белой скатертью со стаканами чистой воды, свечой и распятием. Это алтарь мёртвых и духовного окружения человека, и он единственный из всей системы доступен непосвящённому целиком. Разбираем состав, порядок постановки, правила ухода, запреты и признаки того, что стол работает.
Откуда это взялось
Бовéда — не йорубское наследие, а кубинский эспиритизмо: спиритизм Аллана Кардека, попавший на остров во второй половине XIX века через французские и испанские издания и мгновенно сросшийся с африканскими практиками почитания мёртвых. Получившуюся смесь называют эспиритизмо крусадо — «скрещённым».
Отсюда двойной состав стола: вода, свеча, распятие и печатные молитвы — от Кардека; сигара, ром, кофе, цветы, разговор с духами по именам, чистки — от кубинской практики и от конголезского слоя. Обе половины настоящие, и разделять их внутри дома никто не пытается.
Место бовéды в общем порядке лукуми определяется одной формулой: мёртвые идут прежде ориша. Их кормят первыми, у них спрашивают первыми, и духовное окружение человека разбирают до того, как думать о посвящении. Дом, который ведёт человека к асьенто, почти всегда сначала ставит ему бовéду и делает мису — о ней отдельная статья.
Кому она ставится
Всем. Это стандартная первая работа для человека, пришедшего в дом, и она же — то немногое, что можно делать самому, без посвящения и без фундаменто.
Бовéда обращена не ко всем мёртвым вообще, а к двум кругам: к своим покойным — крови и роду, и к духовному окружению человека, тому, что в эспиритизме называют его двором. Двор у каждого свой, и его состав выясняют на мисе: там называют по одному тех, кто при человеке стоит.
Состав
- Стол и белая скатерть. Не бельевой шкаф, не подоконник, не полка над кроватью.
- Стаканы с водой — обычно семь или девять, прозрачные, гладкие, одинаковые. Часть домов ставит один.
- Центральный стакан больше остальных, с распятием внутри или прислонённым. Он общий и главный.
- Белая свеча. Зажигают при работе, а не круглосуточно.
- Цветы, белые, живые. Вянущие меняют сразу.
- Стакан воды с одеколоном для чисток; Флорида-уотер или кананга.
- Фотографии умерших родственников. Только умерших.
- Чётки, крест, изображение святого, если человек так молится.
- Сборник молитв Кардека — в кубинских домах это стандартный предмет на столе.
- Иногда — сигара, кофе, ром, рюмка воды в углу; часть домов держит это отдельно, на полу, а не на столе.
Числа устойчивы: белое, прозрачное, свежее, нечётное количество стаканов.
Правила ухода
- Воду меняют раз в неделю, обычно в понедельник, всю сразу и в одном порядке.
- Стаканы моют начисто, без мыльной плёнки, отдельной губкой, которой больше ничего не моют.
- Убыль воды в стакане — рабочий знак, а не испарение: за стаканами следят и отмечают, какой уходит быстрее.
- Мутная вода, плёнка, пузыри, треснувший стакан — сигнал, что стол снял на себя. Такую воду выливают в тот же день, а треснувший стакан выбрасывают, не склеивая и не оставляя «пока не куплю новый».
- Старую воду выносят за порог: на улицу, к дереву, в проточную. По раковине сливают в крайнем случае и с открытой водой.
- Стол не пылится и не завален. Никаких квитанций, ключей, телефона, чашки с чаем.
- Свечу не оставляют без присмотра, и это не суеверие, а пожарная безопасность.
Что на бовéду не ставят
- Фотографии живых. Ни своих, ни чужих, ни детских. Это первое, что снимают у новичка.
- Ориша. Мёртвые и ориша не стоят вместе. Сопера на бовéде — грубая ошибка, и в домах на неё реагируют резко.
- Свои волосы, ногти, кровь и вещи с тела.
- Землю с кладбища. У неё свои правила, своя плата и своя традиция, и на бовéде ей места нет.
- Изображения незнакомых «духов-помощников», купленные в лавке. Фигурки цыганки, индейца, монахини ставят те, у кого эти фигуры реально вышли на мисе, а не по каталогу.
Комната: бовéду не ставят в спальне лицом к кровати, не ставят в туалете и ванной, не ставят там, где едят и ссорятся. Отдельный угол, спокойная стена, дверь, которую можно закрыть.
Ежедневная работа
Порядок короткий и одинаковый: подойти, коснуться воды, зажечь свечу, назвать своих мёртвых по именам, прочесть молитву, посидеть молча, погасить свечу. Пять минут утром хватает.
Раз в неделю — полная смена воды и цветов. Раз в год, в день смерти близкого, — отдельная работа с его фотографией и с тем, что он любил при жизни.
Разговор ведут вслух и обычными словами. Просьбы называют конкретно, а не «пусть всё будет хорошо». Обещанное выполняют: обещал поставить кофе — ставь, иначе стол перестанет отвечать, и это первое объяснение, которое дают в домах при жалобе «ничего не работает».
Рабочее переложение воззвания у стола; печатные молитвы читают по сборнику, а обрядовые слова дают крёстные:
Свет вам, вода вам, тишина вам — тем, кто был мне кровью, и тем, кто при мне стоит.
Называю по именам: тех, кого помню, зову вслух, а кого не знаю — тех зову по роду.
Стол мой белый, вода моя чистая, стакан мой не пустой, и рука моя не грязная.
Пришёл не за чудом, а за головой: чтобы видеть, чем занят, и не путать своё с чужим.
Что на мне чужое — снимите и унесите в свою сторону, а мне обратно не отдавайте.
Кто пришёл ко мне не по родству и не по делу — тому здесь ни воды, ни свечи.
Что обещаю — принесу в срок; чего не могу — не обещаю.
Свет вам, и мне за вами — ясный день.
Признаки, что стол работает
Быстро уходящая вода в одном и том же стакане. Ровное горение свечи. Сны с узнаваемыми покойными, дающими понятные короткие указания. Спад тревоги и бессонницы через две-три недели регулярной работы. Появление одной и той же фигуры в снах — это то, что потом опознают на мисе.
Признаки, что пошло не так: постоянно мутнеющая вода, треск и копоть свечи, запах в комнате, ухудшение сна, тяжесть у стола. Тогда воду меняют вне очереди, стол разбирают и моют полностью, чистятся одеколоном и идут на мису или на чтение раковин. Самостоятельно наращивать стаканы и подношения в такой ситуации не надо — это чаще всего означает, что стол собрал больше, чем человек умеет разбирать.