Египетский год состоял из двенадцати месяцев по тридцать дней — всего триста шестьдесят. Но год солнца длиннее, и в конце добавляли ещё пять дней, которые называли «теми, что над годом», — эпагоменами. Почему именно пять и откуда они взялись, объяснял красивый миф о хитрости Тота и рождении великих богов.
Проклятие Ра
Богиня неба Нут была супругой бога земли Геба и носила под сердцем детей. Но солнечный бог Ра разгневался — то ли из ревности к будущим богам, то ли потому, что ему предсказали: дитя Нут отнимет у него власть. И Ра произнёс проклятие: пусть Нут не сможет родить ни в один месяц, ни в один день года.
Это было страшное проклятие: в году не оставалось ни единого дня, свободного от запрета, ведь все триста шестьдесят были «месяцами Ра». Дети Нут оказались как бы запертыми вне времени, не способные родиться.
Хитрость Тота
На помощь пришёл мудрый Тот — бог луны, счёта и магии, любивший Нут. Он придумал то, что под силу лишь владыке чисел: добыть для мира новые дни, которых не касалось проклятие Ра.
Тот отправился к Луне (богу Яху, или к самому себе в лунном облике) и предложил сыграть в сенет — древнюю игру на доске из тридцати клеток. Ставкой был свет луны. Партия за партией Тот выигрывал у луны малые доли её сияния, и из этих выигранных долей сложилось целых пять новых дней.
Эти пять дней не принадлежали ни одному из месяцев Ра, а значит, проклятие на них не распространялось. (С тех пор, добавляет миф, луна светит слабее, чем могла бы, — ведь часть её света Тот отыграл в пользу года; оттого она и убывает.)
Рождение пяти богов
В эти пять «дней вне года» Нут наконец смогла родить. И в каждый из дней на свет явился один из великих богов:
- в первый день — Осирис;
- во второй — Хор Старший (Хароерис);
- в третий — Сет;
- в четвёртый — Исида;
- в пятый — Нефтида.
Так родились боги осирианского цикла, на которых держится вся драма жизни, смерти и воскресения. А пять дополнительных дней навсегда вошли в египетский календарь — их праздновали как дни рождения этих богов, и считали их особыми, опасными и священными одновременно.
Смысл
Этот миф соединяет небо и счёт, мудрость и время. Тот побеждает не силой, а умом и игрой: он буквально выигрывает пространство для жизни там, где могущественный Ра наложил запрет. И именно мудрость, а не власть, дарует миру богов, без которых не было бы ни царства, ни воскресения. А заодно миф красиво объясняет устройство календаря: пять «лишних» дней — это дни, отвоёванные у луны для рождения богов.
Источники
Сюжет известен прежде всего из пересказа Плутарха («Об Исиде и Осирисе»), который опирался на египетскую традицию. Связь Тота, луны, игры в сенет и пяти эпагоменальных дней подтверждается египетскими календарными и мифологическими текстами.