Очищение водой — древнейший обряд подготовки храма, инструментов и самого оператора. Прежде чем чем-либо окроплять, воду и соль нужно освятить: только освящённая вода очищает на тонком уровне, обычная — лишь моет. Эта статья даёт полную церемонию освящения воды и соли с дословными текстами и порядок асперсии (окропления).
Что нужно
- Чаша с чистой водой (родниковая, дождевая или отстоянная).
- Сухая соль (морская или каменная) в отдельной ёмкости.
- Кропило: пучок трав (иссоп, розмарин), веточка, пальцы или специальная кисть.
- Открытый храм или хотя бы выполненный каббалистический крест.
Шаг 1. Изгнание из воды
Возьми чашу с водой, наведи на неё кинжал или пальцы и произнеси, изгоняя из неё всё чуждое:
«Изгоняю из тебя, творение воды, всякую нечистоту и всякий дух нестроения, дабы стала ты чистой водою света.»
Вообрази, как из воды уходит муть и она проясняется, начиная тихо светиться.
Шаг 2. Освящение воды
Наведи на воду руку и произнеси:
«Освящаю тебя, творение воды, во имя высшего, источника всякой жизни. Да будет в тебе сила очищать всё, чего ты коснёшься, и омывать всякую скверну. Будь чиста и животворна.»
Вибрируй имя стихии Воды: «ЭЛЬ», и имя архангела: «ГАБРИЭЛЬ».
Шаг 3. Изгнание и освящение соли
Возьми соль, наведи кинжал или пальцы:
«Изгоняю из тебя, творение соли, всякую нечистоту. Освящаю тебя силою земли, да будет в тебе крепость и чистота, и да укрепишь ты воду сию.»
Вибрируй: «АДОНАЙ ха-АРЕЦ».
Шаг 4. Соединение соли и воды
Всыпь три щепоти соли в воду, размешивая по часовой, и произнеси:
«Да соединятся соль земли и вода жизни в едином очищающем составе. Где будет вода сия с солью, да отступит всякая нечистота и да воцарится чистота и свет. Во имя высшего. Да будет так.»
Освящённая вода готова.
Шаг 5. Асперсия (окропление)
Кропилом или пальцами окропи по назначению, всегда двигаясь по часовой стрелке:
- Самоочищение: окропи себя — лоб, грудь, плечи, ладони, стопы, говоря: «Очищаюсь водою сей от всякой скверны телесной и душевной, да войду в работу чистым.»
- Очищение храма: обойди по часовой, окропляя стены и углы: «Очищаю место сие водою света от всякой нечистоты.»
- Очищение инструмента: окропи предмет: «Очищаю тебя водою света, да станешь ты чист для дела.»
Признаки, что вода «работает»
- Вода ощущается «иной»: прохладной, живой, чуть звенящей.
- При окроплении — ощущение освежения, спада тяжести, прояснения.
- Атмосфера в храме светлеет.
Что делать с водой после
Оставшуюся освящённую воду не выливают в канализацию небрежно. Вылей её с благодарностью в землю или к корням растения: «Благодарю воду сию за службу. Возвращаю тебя земле.»
Частые ошибки
- Кропить неосвящённой водой — обряд без силы.
- Использовать грязную или застоявшуюся воду.
- Кропить против часовой при очищении (так чаще снимают/размыкают, а не очищают).
- Не поблагодарить и не вернуть воду земле.
Очистительная ванна
Освящённую воду можно применять и для полного очистительного омовения перед серьёзной работой или посвящением. Приготовь ванну (или большой сосуд для обливания), добавь в неё освящённую воду с солью, по желанию — настой очищающих трав (иссоп, розмарин, лаванда). Перед погружением произнеси: «Водою сей омываю с себя всякую скверну тела и души, всякое чуждое влияние и след прежнего. Да выйду я чистым». Погружаясь или обливаясь, представляй, как с тебя стекает и уходит вся муть, тяжесть, чужое прикосновение, и ты выходишь из воды обновлённым, светлым. Воду после такого омовения не используй повторно: дай ей стечь, поблагодарив. Очистительная ванна особенно уместна перед самопосвящением, перед обетом, перед большой церемонией и после тяжёлых периодов, когда чувствуешь, что «оброс» чужим. Это телесное, ощутимое очищение хорошо дополняет тонкую работу пентаграммного банишинга.
Рамка Маат
Очищение водой — это утверждение чистоты как условия работы: маг не приступает к делу света, неся на себе и вокруг себя скверну и нестроение. Цена этого обряда — честность перед собой, ибо внешнее окропление лишь отражает внутреннее намерение очиститься; кропить себя водой, не желая на деле оставить нечистое, — пустой жест. Маат здесь — в равновесии соли и воды, крепости и текучести, и в признании, что всякое творение можно вернуть к его чистой природе. Дисциплина — освящать воду полностью и кропить осознанно. Выбор за практиком: входить в работу действительно очищенным, телом и намерением, — или ограничиться внешним обрядом, оставив внутреннюю муть нетронутой.