Свадьба в русской деревне считалась самым уязвимым обрядом года: молодые выведены из своих домов, идут по чужой дороге, при них имущество, а вся округа знает время и маршрут. Отсюда правило, которое кажется парадоксальным только со стороны — знающего на свадьбу звали, платили ему и сажали за стол. Незваный он приходил сам, и это обходилось дороже.
Почему свадьба уязвима
Обрядовая логика простая: пока человек в своём доме и в своём статусе, он защищён. Свадьба на несколько дней вынимает двоих из защищённого состояния — они уже не дети своих родителей и ещё не хозяева своего двора. Дорога от дома невесты к дому жениха, венчание и первая ночь — три открытых участка, и порча в рассказах ложится именно на них.
Что делают со свадьбой в записях:
- Останавливают поезд. Лошади встают у ворот, у моста, на перекрёстке, храпят и пятятся, повозка не идёт.
- Обращают поезд. Самый известный сюжет — весь поезд оборачивается волками и уходит в лес. Рассказ, а не практика, но он показывает, чего боялись: не смерти, а расчеловечивания на дороге.
- Сбивают с дороги — поезд кружит по одному месту, теряет колею, приезжает не туда.
- Портят жениха — мужское бессилие, «закрутка», после которой брак не совершается.
- Ссорят молодых — на всю жизнь или на первый год.
- Наводят бесплодие и хворь на молодую.
- Портят скот и хозяйство жениха — отсроченная месть, проявляется через месяцы.
Вежливец
На Севере знающего, приглашённого стеречь свадьбу, называют вежливцем (вежливый, ведун при поезде, иногда — опасный дружка). Слово от «ведать»: вежливец — это тот, кто знает порядок, а не тот, кто вежлив. В части губерний его обязанности брал на себя дружка, и тогда дружку выбирали именно по репутации знающего.
Что делает вежливец:
- Приходит заранее и осматривает дорогу: ворота, мост, перекрёсток, место у бани, межу. Ищет подклад — узел, кости, шерсть, воткнутый нож, палку поперёк колеи, насыпанную землю.
- Проверяет пороги обоих домов, подпол, конюшню, хлев, место под столом и под лавкой в горнице.
- Первым переступает порог, первым садится в сани, первым проезжает ворота.
- Обходит поезд кругом — по солнцу, трижды, с хлебом, свечой или ножом в руке.
- Оговаривает лошадей: под дугу и в гриву — красную нить, в узду — щепоть соли, в хомут — иглу.
- Одевает молодых: рыболовная сеть или невод на тело под рубаху — самая устойчивая деталь по всем записям; лён, шерсть, конопля, иглы крест-накрест в подол и в ворот, соль в карман и в обувь.
- Сыплет мак, лён, просо, соль на пороге, в санях, на дороге и на кровати молодых.
- Ведёт поезд не тем путём, каким ехали к невесте, и не даёт останавливаться, пока не приедут.
- За столом сидит с краю или у двери — не по чести, а по делу: следит за входящими и за тем, кто что кому подаёт.
- Не пьёт до конца дела и не пускает молодых из виду.
Смысл всех действий один: сеть, мак и зерно занимают чужую волю счётом. Кто пришёл вредить, должен сначала распутать все ячеи и пересчитать все зёрна — это тот же приём, что кладут в гроб заложному покойнику.
Приглашать или откупаться
Практическое решение в деревне сводилось к трём вариантам.
Позвать и посадить за стол. Самый частый ход. Знающий получает место, чарку первым, отдельную плату и уходит, ничего не испортив, а часто и вправду отработав охрану. Плата даётся по правилу ремесла — не торгуясь, о чём отдельный разговор в статье о плате знахарю.
Откупиться у ворот. Если звать за стол не хотят или он не свой, а чужой, пришлый: выносят к воротам хлеб, соль, пирог, чарку, деньги, полотенце, кланяются и просят «не обидеть свадьбу». Откуп передают не из рук в руки, а на полотенце, на блюде, кладут на столб или на прясло. Это важная деталь: свадьба — толчея, и обманная передача силы через вручение вещи в такой обстановке проходит легче всего.
Не звать и не платить. Возможный, но рискованный ход. Тогда защиту ставят своими силами: обход, сеть, мак, иглы, свой человек впереди поезда. В рассказах именно этот выбор и создаёт сюжет.
Отдельная тонкость: двух знающих на одну свадьбу не берут. Если приглашён вежливец, второго не зовут и его подарков не принимают. Спор двоих над одним поездом в записях всегда кончается плохо для поезда.
Обход поезда
Говорится один раз, при обходе кругом, по солнцу. Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, благословясь, выйду, перекрестясь, из ворот в ворота, в чистое поле, на широкую дорогу, где поезд стоит, где кони запряжены. Обхожу я поезд по солнцу трижды, обвожу его тыном железным от земли до неба, кладу под колесо камень, под копыто соль, под порог огонь. Замыкаю коней, замыкаю сани, замыкаю жениха да невесту, дружку да сватью, весь поезд, от первого до последнего. Кто станет на дорогу с недобрым словом, с кривым глазом, с чужой рукой — тому наперёд сеть распутать, мак пересчитать, воду в решете снести, песок на дороге перебрать по песчинке. Не сочтёт, не распутает, не снесёт — и дела ему не будет. Коням дорога прямая, молодым дорога светлая, а лихому — назад по его следу. Слово моё крепко, тын мой высок, ключ в воде. Аминь.
Признаки, что свадьбу тронули
- Лошади встали, храпят, пятятся, рвут упряжь на ровном месте.
- Поднялся вихрь, метель или пыльный столб поперёк дороги.
- Поезд заплутал или пошёл по кругу.
- Погасла свеча у молодых, лопнула нить, порвалась опояска, слетело кольцо.
- Молодая расплакалась внезапно и без причины, жениху сделалось дурно.
- В избе нашли под столом, под порогом или в постели узел, шерсть, кости, иглы, землю.
Что делают на месте
- Останавливаются и развязывают все узлы: пояса, завязки, подпруги, платки, шнурки, косники. Узел — рабочая часть свадебной порчи, поэтому вязать на свадьбе вообще опасаются.
- Распрягают коренную лошадь и проводят её обратно под дугой, а поезд трогают заново с другого места.
- Обыскивают ворота, порог, колею; найденное берут не голой рукой, выносят за околицу и жгут на осине.
- Молодых переодевают, надевают сеть, если её не было, соль в обувь, иглы крест-накрест.
- Едут дальше другой дорогой и не той, что была намечена.
- Постель перестилают на новом месте, солому меняют, под кровать кладут топор или косу.
- Если испорчен жених, дело откладывают до бани: правка мужской «закрутки» идёт отдельным чином, о котором говорится в статьях о банной работе.
Цена вопроса
Названная традицией плата за приглашение знающего на свадьбу невелика: место за столом, первая чарка, деньги и угощение. Плата за неприглашение — испорченный поезд, испорченный жених, а часто и многолетняя вражда со знающим, который живёт в той же деревне. Именно этот расчёт, а не страх, объясняет, почему на свадьбу звали. Приглашая, семья не признавала его власть — она покупала его занятость на те дни, когда была открыта.