Ученичество у знающего — не курс и не набор секретов. Учат трём вещам: точному тексту, порядку действий вокруг текста и запретам, без которых текст не работает. Порядок обучения выстроен так, чтобы ученик получил ремесло по частям, в правильной очерёдности и никогда не получил всё сразу.
Устройство учёбы
Учёба идёт при деле, а не отдельно от дела. Ученика не сажают заучивать: его берут с собой к больному. Первый год он стоит у двери и молчит. Потом ему дают держать: воду, свечу, полотенце, нож. Потом — резать травы и топить воск. Слова начинают давать позже всего, и это принципиально: сначала руки и порядок, потом язык.
Отсюда главный признак настоящей передачи: ученик видел работу целиком, от входа в чужой дом до выхода. Он знает, куда ставят ковш, с какой стороны подходят к лежащему, куда выливают, что делают с остатком, как уходят. Половина ремесла в этом, а не в тексте.
Занятий по расписанию нет. Есть срок, чаще всего называемый в три года или «до полной луны третьего года», но в записях сроки разные, и жёсткой нормы здесь искать не стоит.
Чему учат: предметы по порядку
Слова дают в устойчивой очерёдности — от простого и безобидного к тяжёлому. Порядок в разных линиях сдвигается, но общий ход такой.
Первая ступень — кровь и испуг.
- Заговор на кровь (руду). Учат первым почти везде: результат виден сразу, ошибка не смертельна.
- Испуг, переполох у ребёнка: выливание на воск или на олово.
- Зубная боль.
- Ячмень, бородавки, занозы — мелочь, на которой ставят руку.
Вторая ступень — детское и женское.
- Грыжа у младенца, загрызание грыжи.
- Уроки и призоры — то, что называют сглазом.
- Собачья старость, сушец: правка младенца, перепекание. Об этом обряде есть отдельная статья, и его показывают ученику вживую, потому что по описанию не передаётся.
- Слова на роды и на молоко. Эту часть у женщин ведёт бабка-повитуха, и она часто отдельный учитель.
Третья ступень — тяжёлое.
- Порча и её снятие: отчитка, переполох на воду, обмывание с угольков.
- Килы, насаженные вещи, подклады — как найти, как вынуть, как отправить обратно.
- Змеиный укус, ожог, вывих, костоправство.
- Скот: удой, приплод, пропажа. Отдельно — отпуск на стадо, если линия пастушья.
- Ветер, вода, дорога — работа с местом, не с человеком.
Четвёртая ступень — то, что дают не всем.
- Присушка и отсушка.
- Слова на суд, на власть, на торговлю.
- Порча наводимая, а не снимаемая: на след, на ветер, на питьё, на свадебный поезд.
- Отвод глаз.
Последнюю ступень мастер даёт по выбору и часто не даёт вовсе. Отказ учить вредоносному — не мораль, а расчёт: обученный этому ученик первым делом пробует на учителе.
Как учат текст
Тут правила самые жёсткие во всём ремесле.
- Только с голоса. Учитель говорит, ученик повторяет. Записывать при обучении запрещено почти повсеместно; там, где рукописи всё-таки есть, их держат как памятку для себя, а не как учебник.
- До буквы. Текст повторяют, пока не пойдёт без единой замены. Подставил синоним, переставил два слова — начинай сначала. Народное объяснение прямое: слово — ключ, а ключ с обточенной бородкой не отпирает.
- По одному за раз. Два слова в один день не дают. Между новыми словами держат промежуток, часто в неделю или до следующей зари.
- Не полностью с первого раза. Распространённый приём: учитель придерживает последнюю строку или одно имя и отдаёт их отдельно, позже, когда убедится в ученике. Незаконченное слово работает вполсилы, и ученик это чувствует.
- Не в присутствии третьего. Услышавший чужую передачу перехватывает часть, и оба остаются с половиной.
- Не в пост, не в праздник, не в грозу. Набор запретных дней местный, сам запрет — общий.
- Не переговаривать вслух между уроками. Ученик держит выученное в голове и проговаривает только про себя. Первое произнесение вслух — уже работа.
Чему учат, кроме слов
Ремесло не сводится к текстам. Ученик получает ещё четыре набора.
Материалы. Какая вода годна (непитая, наговорная, с трёх ключей, из-под мельничного колеса, снятая с иконы), какая соль, какой хлеб, какой воск, какая свеча — венчальная, страстная, погребальная. Что делать с остатками: вылить на перекрёстке, под сухое дерево, в текучую воду, но никогда — под порог своего дома и не на тропу, по которой ходят люди.
Травы. Когда рвать (в основном на Ивана Купалу и на Аграфену, но не только), какой рукой, с каким словом, куда класть, как сушить, сколько держать. Учат и опасным: белене, дурману, вехе, волчьей ягоде. Дозы в традиции передаются не мерой, а образом — «с ноготь», «с горошину», «три листа», — и ученику показывают руками.
Время и место. Заря утренняя и вечерняя, полдень и полночь, растущая и убывающая луна, «против солнца» и «посолонь». Пороги, углы, печной столб, матица, устье печи, баня, овин, перекрёсток, межа, брод, кладбище. У каждого предмета свои место и час, и они не взаимозаменяемы.
Запреты. Личные зароки учителя переходят к ученику. Сюда же входит правило не брать деньгами и не назначать цены, не лечить кровных, не отказывать просящему, не считать вылеченных и не рассказывать о работе.
Испытания
Мастер проверяет ученика прежде, чем отдать тяжёлое. Испытания в записях однотипны:
- Молчание. Не говорить неделю или до заданного срока. Проверяется главное качество ремесла.
- Работа без объяснений. Носить воду, пахать, чистить хлев без вопроса «зачем».
- Ночь в нечистом месте. Провести ночь в бане, в овине, на гумне. Для знахарской линии это проверка на страх, а не посвящение; посвятительные ночёвки в тех же местах устроены иначе и разобраны отдельно.
- Проверка на жадность. Мастер подсовывает деньги или посылает к богатому больному, смотрит, назовёт ли ученик цену.
- Проверка на послушание. Бессмысленное на вид поручение, выполненное точно.
Провал испытания не всегда закрывает обучение, но откладывает следующую ступень.
Выпуск
Когда мастер считает, что довольно, ученика отпускают — это слово в традиции звучит буквально. Порядок:
- Последнее слово отдаётся целиком, включая придержанную часть.
- Ученик один раз ведёт работу от начала до конца при мастере, который молчит и не поправляет.
- Мастер говорит закрепку и снимает с себя ответственность.
- Ученик приносит последнее приношение — хлеб, соль, холст, полотенце. Деньги не берут и на этом этапе.
- После выпуска ученик по правилу уходит работать в другую деревню либо ждёт смерти мастера. Двое знающих одной линии в одном селе не работают: дело делят или расходятся.
Формула держит все обязательные части отпуска:
Стоял ты у меня за спиной, а теперь стань передо мной. Что я говорил — ты выговорил, что я делал — ты выделал, что я держал — ты удержал. Отпускаю тебя со двора моего, с руки моей, из-под слова моего. Иди сам, стой сам, отвечай сам. Кто к тебе придёт — тому не откажи, кто заплатит — с того не спроси, кто похвалит — тому не поверь. Моё при мне, твоё при тебе, а между нами ни спора, ни зависти, ни перебоя. Аминь.
Признаки и сбои
Ученье идёт правильно, если слова держатся в памяти без повторения, руки на работе теплеют или стынут ровно и в предмете виден отклик — кровь встаёт, ребёнок засыпает, воск ложится читаемо.
Идёт неправильно, если после уроков наваливается сон и тяжесть, слова путаются местами, а при попытке работать самому ничего не происходит. Разбор короткий: либо мастер придержал больше, чем следует, и надо доучиваться; либо нарушен запрет — говорил вслух между уроками, учился при третьем, брал деньгами; либо взято не по линии, и слово чужое.
Отдельный случай — ученик, начавший улучшать тексты: переставлять, дописывать, подгонять под себя. В традиции это считается прямым порчением ремесла, и такому не отдают четвёртую ступень никогда.