Купленная скотина в русском дворе считалась принятой не тогда, когда за неё отдали деньги, а тогда, когда её признал двор. Между торгом и признанием стоит целая цепочка действий, и каждое звено в ней имеет свою задачу: не дать продавцу удержать спор, довести животное чужой дорогой, ввести через порог и назвать вслух хозяину двора.
Что покупается на самом деле
Крестьянская логика делит скотину на две вещи: тело и спор. Тело — то, что видно и что щупают на торгу. Спор, спорынья, прибыток — невидимая доля, за счёт которой корова доится, а лошадь тянет. Тело переходит вместе с деньгами. Спор переходит только если продавец его отдал.
Отсюда весь смысл торговых приёмов. Знающий продавец умеет удержать спорину: тайком выдернуть клок шерсти, отломить кусок от привязи, взять горсть навоза, вырезать след из земли, а то и просто передать повод молча и не пожелать удачи. Скотина уйдёт живая и здоровая, а доиться на новом дворе будет вполовину. И это не обвинение задним числом: удержать спор считалось умением, а не подлостью.
Покупателю от этого защита одна — вести торг по чину и требовать передачи с рук на руки.
Торг
- Смотрят скотину, обходя её слева направо, и не хвалят вслух ни одной стати. Похвалу на торгу считают половиной сглаза.
- Цену не выкликают громко и не пересчитывают деньги на виду у всего ряда.
- Деньги передают не в голую руку: через полу кафтана, через рукавицу, положив на шапку, на подол или на землю. Голой рукой берут только чужое горе — так это объясняли.
- Продавец обязан передать животное из полы в полу: повод, недоуздок, оброть, верёвку он отдаёт своей рукой в руку покупателю и вслух желает, чтобы скотина «велась» на новом дворе. Не сказал — просят сказать. Не сказал вторично — от покупки в традиции отказываются.
- Своей верёвки покупатель на торг не приносит и своей на скотину не надевает до дома: уводят на продавцевой.
- С покупкой берут придачу: клок шерсти с боков, горсть сена или зерна из старой кормушки, старый недоуздок, иногда щепоть навоза. Придача — это и есть перенесённый спор, и требовать её было в порядке вещей.
- Пропивать покупку с продавцом не спешат, пока скотина не введена во двор.
Время выбирали простое: на молодой, прибывающей луне, засветло, чтобы успеть привести домой до сумерек. Дни недели в записях называют по-разному, и жёстко привязывать конкретный день к конкретной местности нельзя; общее только одно — не ведут в темноте и не вводят ночью.
Дорога домой
- Ведут молча, не оглядываясь. Оглянуться — оставить часть спора позади.
- На вопросы встречных не отвечают прямо, цену не называют, скотину не хвалят.
- Домой идут не той дорогой, которой шли на торг, а другой, длиннее.
- На перекрёстке бросают за спину горсть зерна, монету или кусок хлеба — откуп дороге.
- Через воду переводят по мосту, а где можно — вброд: текучая вода обрывает след и старую привязку.
- Скотину в пути не бьют и не бранят. Первая брань на новой дороге в народном счёте прилипает.
Ввод во двор
Полный чин, к которому сводится большинство записей:
- Приводят засветло, останавливают за воротами и дают постоять, не заводя.
- На порог хлева или в воротах кладут что-то из своего: пояс хозяйки, замок, сковороду, топор, старую шубу мехом вверх, серп. Через это животное должно перешагнуть само.
- Ведут посолонь один раз вокруг двора (в части записей — трижды), начиная и заканчивая у ворот.
- Хозяйка встречает с хлебом-солью, отламывает кусок, солит и даёт с руки. Кормят также из подола, из шапки, из рукавицы — из своего, не из чужой посуды.
- Придачу — клок шерсти, сено из старой кормушки, старый недоуздок — кладут под порог хлева, в ясли или зарывают в углу двора.
- Кланяются на четыре угла двора и называют новое животное вслух: масть, пол, откуда взято, как звать.
- Оставляют плату в яслях: хлеб с солью, кашу, горсть зерна, медный грош.
- Скотине дают первый корм со своего двора и питьё из своего колодца, лучше в новой или чисто вымытой посуде.
- Старую привязь снимают и надевают свою; старую вешают в хлеву на гвоздь или сжигают, но на улицу не выбрасывают.
- Первую ночь в хлев не заходят и на шум не выходят, кто бы что ни делал.
Если масть заранее не проверена, проверку делают до покупки, а не после — способы разобраны в статье о масти скота и домовом. Купить и потом «подгонять» цвет глиной и сажей можно, но это уже починка, а не работа.
Формула держит все обязательные части — обращение, представление, просьбу, обещание и закрепку:
Хозяин дворовый, батюшка, старый жилец, что во дворе живёшь, что двор мой держишь, что скот мой бережёшь. Привёл я к тебе животину куплёную, шерсти такой-то, со стороны, из чужих ворот, из чужих рук. Была она чужая, стала моя, а теперь и твоя. Прими её на своё место, признай её по шерсти, по копыту, по голосу. Пои её, корми её, води её, на месте держи, ночью не гоняй, гривы не путай, боков не мни. А что за нею с чужого двора идёт — старый след, старая привязь, чужое слово, чужой глаз, — то оставь за воротами, за порогом, за текучей водой. Не ходить ей назад ни днём, ни ночью, ни в дождь, ни в вёдро, ни за кормом, ни за голосом. Тут ей корм, тут ей вода, тут ей место. А тебе от меня хлеб да соль, зерно да шерсть, первый кус и добрая память. Слово моё крепко, двор мой цел, замок в воду, ключ в огонь.
Чтобы не уходила на старый двор
Отдельная забота: купленная скотина рвётся назад, особенно первые дни. Что делали:
- Давали хлеб, взятый с печного шестка своей печи, посолив четверговой солью.
- Обводили животное вокруг стола в избе или трижды вокруг своей печи, если позволяли размеры двора и постройки.
- Клок шерсти из-под старой, уже прижившейся скотины подкладывали новой в подстилку.
- Окуривали хлев можжевельником, богородской травой, ладаном, шерстью — дымом обводили животное три раза.
- Первые дни выпускали только со своим скотом и не в общее стадо.
Признаки отклика и что делать, если не пошло
Отклик читают на третье утро. Хорошие признаки: животное легло на одно и то же место, сухое, ест с охотой, идёт в свои ворота само, у коровы прибывает молока, у лошади грива к утру ровная.
Плохие признаки: скотина упирается на пороге, к утру в мыле, ревёт по ночам, тянет назад, стоит над кормом, худеет при полной кормушке, молоко жидкое и не даёт сливок.
Порядок разбора:
- Повторить ввод целиком, а не куском: обвод, порог, хлеб, называние, плата. Половина неудач — от того, что ввели молчком.
- Три вечера подряд усиленно кормить двор и просить у яслей.
- Съездить к продавцу и попросить придачу, если её не взяли: клок шерсти, сено из старой кормушки, старый повод. Отказ давать придачу задним числом сам по себе многое говорит.
- Проверить, не отбирают ли удой: жидкое молоко при здоровом животном — не про двор, а про доёнку, и об этом отдельная статья.
- Проверить животное у знающего: хворь бывает без всякой волшбы, и заговором её не лечат.
- Перепродать за грош родне и выкупить обратно, введя по полному чину как новую.
- Если после двух вводов и недели откорма скотина продолжает сохнуть — менять, не тянув до падежа. Традиция здесь не сентиментальна.