Обряд закапывания — древний способ «отдать земле» хворь, тоску и тяжесть: ты собираешь в банку-ловушку всё, что хочешь убрать из жизни, закрываешь, относишь под дерево и закапываешь, оставляя ношу земле, которая всё перерабатывает и очищает. Это работа со стихией земли и образом отпускания: что закопано — то отпущено и не вернётся. Обряд безопасный и природный, важна лишь чистота намерения и трезвость. Вот точный порядок: что приготовить, в какой день и под какое дерево, как собрать ловушку, закопать с наговором и уйти правильно, не оглядываясь.
Что приготовить
- стеклянная банка с крышкой (банка-ловушка) — куда «соберём» хворь;
- «забирающие» наполнители: соль (тянет и держит дурное), сухой перец, уксус (для отвращающей ловушки) или просто горсть земли и сухой полыни;
- личный «след»: волос, обрезок ногтя или записка с именем и тем, от чего избавляешься (написать на бумаге «хворь», «тоска», «усталь»);
- сухие травы изгоняющие: полынь, чертополох, крапива;
- лопатка для копки, вода для омовения рук, выбранное дерево в чистом месте вдали от жилья и дорог.
Когда делать
Строго на убывающей луне (что закопано на убыль — то и убудет) — это главное правило обряда избавления. День — суббота (завершение, расставание) или вечер, в сумерках. Дерево выбирают вдали от дома и людных мест: подойдёт осина (народно «забирает хворь и тяжёлое»), старая ива у воды или любое крепкое дерево в глухом чистом уголке, куда ты не ходишь по делам. Не закапывай у плодового дерева, которое плодоносит для еды.
Обряд по шагам
- Настройся и назови беду. Сядь спокойно, ясно определи, от чего избавляешься (хворь, тоска, усталь, дурная привычка).
- Собери ловушку. В банку положи соль, изгоняющие травы (полынь, чертополох), свой «след» (волос/ноготь) и записку с названием беды.
- Перенеси хворь в банку. Подержи банку у больного места или у сердца, выдохни в неё, представляя, как тяжесть уходит в банку, читая наговор сбора.
- Плотно закрой крышку. «Запечатай» ловушку, чтобы собранное не вышло: «Что вошло — заперто, наружу не выйдет».
- Отнеси под дерево в выбранном месте, выкопай ямку у корней.
- Закопай банку и читай наговор закапывания, засыпая землёй и приминая сверху.
- Омой руки водой, уйди не оглядываясь и не возвращайся к этому месту; беда осталась земле.
Дословный наговор при сборе хвори в банку
> «Иди, хворь, в банку, ступай, тоска, в ловушку, собирайся, тяжесть, в стекло. Соль тебя притянет, полынь тебя загонит, крышка тебя запрёт. Что во мне сидело, что меня грызло, что силы тянуло — выходи из тела, из крови, из костей, из дум — да в банку, да под замок. Не во мне тебе быть, а в земле лежать. Выдыхаю тебя, отдаю тебя. Тако собрано, тако и заперто».
Дословный наговор при закапывании
> «Земля-матушка, прими, что мне не нужно, переработай, очисти, развей. Беру с себя хворь и тоску, кладу под корень, засыпаю землёй: лежи тут, гний тут, во мне тебе места нет. Как закопано — так и забыто, как засыпано — так и кончено. Дерево, держи корнем, земля, держи телом — не пускай назад. Ухожу лёгок, ухожу здоров, ухожу чист, и не оглянусь. Что отдано земле — то моё больше не. Тако закопано, тако и отпущено».
Как уйти и завершить
Уходи спокойно и не оглядывайся — это часть обряда: оглянуться значит «позвать обратно». Не рассказывай о месте, не возвращайся проверять, не выкапывай банку. Дома вымой руки ещё раз, переоденься, выпей чистой воды или травяного чаю и займись чем-то добрым и живым — заполни освободившееся место хорошим. Если избавляешься от болезни, помни: обряд снимает тяжесть и настраивает на выздоровление, но лечит врач — продолжай назначенное лечение.
Безопасность и трезвость
- Обряд дополняет лечение, а не заменяет его: при болезни иди к врачу и выполняй назначения, а закапывание пусть снимает душевную тяжесть и настраивает на поправку.
- Закапывай только безопасные природные материалы и стекло в банке; не оставляй в земле пластик, химию, ничего ядовитого.
- Выбирай чистое место вдали от жилья, воды для питья и плодовых деревьев — не вреди земле и людям.
- Не клади в ловушку и не используй ничего опасного для здоровья; изгоняющие травы — снаружи, не внутрь.
- Не делай обряд против другого человека — это путь вреда, который возвращается; избавляйся от своего, не «закапывай» чужое.
Частые ошибки
- бросают лечение, понадеявшись на закопанную банку, — рискуют здоровьем;
- возвращаются, выкапывают, проверяют — и «зовут беду обратно»;
- закапывают пластик и химию — вредят земле вместо очищения;
- закапывают у дома, колодца или плодового дерева — оставляют тяжесть рядом с жизнью;
- обращают обряд против человека — и получают отдачу себе.
Рамка Маат
Обряд закапывания по Маат — это честное отпускание своего, а не сваливание беды на других и не побег от лечения: ты отдаёшь земле собственную тяжесть, чтобы освободиться, и доверяешь природе её переработать, но за здоровье отвечаешь делом — врачом, отдыхом, переменой жизни. Сила обряда — в искреннем намерении отпустить и не возвращаться, а не в самой банке. Цена облегчения проста — честно назвать беду, отдать её земле и шагнуть дальше, заполнив пустоту добром. Не закапывай чужое и не направляй обряд против людей — что послано во вред, вернётся к пославшему. Береги землю: оставляй ей только природное, вдали от жилья и плодов, без пластика и яда. Тот, кто отпускает своё и продолжает заботиться о себе наяву, и вправду становится легче; тот, кто закопал банку и бросил лечение, обманывает сам себя. Избавление по правде — это отпустить тяжесть и не поднять её снова.