Венчальная свеча — единственная вещь из храма, которую человек берёт один раз в жизни и держит до смерти. Её зажигают дважды-трижды за все годы: в трудные роды, в грозу и в смертный час. Всё остальное время она лежит в сундуке, и её сохранность в деревенском счёте прямо связана с сохранностью самого брака.
Свеча как доля
В венчании свечи держат оба, жених и невеста, и с этого момента каждая свеча читается как доля своего человека — его срок, его сила, его удача в браке. Дальше вся практика следует из этого допущения буквально: что делаешь со свечой, то и делается с человеком.
Отсюда весь корпус венчальных примет, который в записях повторяется почти дословно от губернии к губернии:
- чья свеча горит выше и ярче — тот в доме будет большим;
- чья прогорит быстрее и погаснет первой — тот раньше умрёт;
- свеча треснула или переломилась — брак не выйдет;
- свеча закоптила чёрным — на молодых есть чужое слово, и надо смотреть, кто в церкви стоял позади.
Гасить свечи в конце венчания полагается одновременно и обеим сразу, одним движением, и лучше — задувая их вдвоём или прищипывая пальцами обеих разом. Тот, чью погасили отдельно и раньше, по вере, и уходит раньше. Это одно из самых устойчивых мест в свадебном обиходе, и молодых на этот счёт заранее наставляли.
Что с ней делают сразу после венца
- Свечи не оставляют в церкви. Их гасят, забирают и несут домой в тот же день, вместе с молодыми.
- Несут не молодые, а кто-то из старших — чаще крёстная невесты или сваха. У молодых в этот день руки заняты и голова не своя.
- Дома их складывают вместе, фитиль к фитилю, и обвязывают одной лентой или холстинкой. Развязывать эту связку без причины нельзя.
- Кладут в сундук невесты, в её приданое, под холсты, или за божницу. В сундук — чаще; за божницу — там, где так велось.
- С этого дня свечи не показывают гостям и не дают в руки никому, включая родню. Показанная венчальная свеча в низовом счёте — то же, что показанный свиток: цела, а сил больше нет.
Огарки от свечей, горевших в церкви у образов на этом венчании, тоже собирали и хранили в той же тряпице — это расходная часть запаса, и её жгли по мелким домашним нуждам, в отличие от самих венчальных.
Когда её зажигают
Случаев мало, и они наперечёт.
- Трудные роды. Главное употребление и самое частое. Венчальную свечу зажигают у образов, когда роды затянулись; в некоторых местах её дают роженице в руку, в других — держит муж. Одновременно с этим в избе развязывают все узлы, расплетают косу, отпирают замки и открывают заслонку в печи — весь набор отпирающих действий, о которых речь в статье о венчальном узле.
- Смертный час. Свечу зажигают отходящему, чтобы «отходил при своём огне». Тому из супругов, кто умирает вторым, зажигают обе.
- Гроза. Ставят перед образами в сильную грозу, вместе со страстной свечой.
- Тяжёлая болезнь ребёнка — не везде, местный обычай; там, где он есть, свечу зажигают только один раз за всю болезнь.
- Пожар в деревне — с зажжённой венчальной обходили свой двор.
Правило общее: горит не до конца. Венчальную свечу гасят, как только миновало, и убирают обратно. Сжечь её целиком — значит израсходовать долю.
Текст под эту задачу:
Встану я, раб Божий имярек, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, во чисто поле, под восточную сторону.
Стоит в чистом поле церковь Божия, в церкви престол, у престола венцы держаны, свечи венчальные горят, воском не текут, огнём не мигают.
Как те свечи вместе зажжены, вместе погашены, одной лентой связаны, так бы и рабу Божию имярек с рабой Божией имярек вместе быть, вместе жить, порознь не расходиться.
А ты, огонь венчальный, отопри рабе Божией имярек, отпусти дитя на белый свет тихо и скоро, как вода с горы бежит, как ключ отпирает.
Слово моё крепко, замок в море, ключ в небе.
Говорят у образов, при зажжённой свече, один раз; при родах повторяют трижды, между каждым разом молча пройдя от печи к порогу и обратно.
Запреты
- Не жечь без нужды и не зажигать «попробовать». Каждое зажигание расходует свечу, а второй такой не будет.
- Не давать взаймы — ни на роды соседке, ни на похороны. Отдавший, по вере, отдаёт вместе с ней свою долю в браке.
- Не хранить порознь. Если свечи разложены по разным местам или по разным домам — брак «врозь идёт». При разъезде супругов свечи всё равно держат вместе, у той стороны, где остались дети.
- Не переносить в новый дом отдельно. При переезде венчальные несут первыми, до всех вещей, вместе с образами и с горшком углей из старой печи.
- Не трогать в дни очищения и не перекладывать сундук после захода солнца.
- Не класть рядом с покойницкими огарками. Разряды не смешивают, как не смешивают ладан и воск.
При смерти одного из супругов его свечу кладут в гроб — в руку или под изголовье, — а вторая остаётся у живого до его срока. В части губерний обе клали в гроб первому умершему, и это расхождение записями фиксируется прямо: единого правила нет.
Тёмное употребление
Раз свеча — доля, то доля и отбирается. Приёмы известны, и они целиком строятся на подмене или на порче связки.
Кража венчальной свечи. Свечу крадут у молодых до венца или сразу после, из сундука. Ворованную ломают пополам и половины прячут врозь — одну на своей стороне реки, другую на чужой, одну в мужском гробу, другую в женском, — и с этого, по вере, супруги «разъезжаются»: живут в одном доме, а не сходятся. Приём применялся отвергнутой стороной и считался самой обычной причиной разлада в первые годы.
Погасить свечи порознь. Стоящий в церкви позади может «сдёрнуть» свечу — сделать так, чтобы одна погасла раньше другой, и наговорить на разницу. Отсюда обычай ставить своих людей за спину молодым и не пускать в церковь тех, кто сватался и получил отказ.
Остуда на венчальном воске. Воск с венчальной свечи топят и льют в холодную воду с наговором на охлаждение, а застывшее подкладывают в постель или зашивают в подушку. Это самая ходовая остуда во всём свадебном обиходе.
Перевёрнутая венчальная. Свечу ставят комлем вверх и жгут на разлад — приём из того же ряда, что и вся работа «наоборот», разобранная в соседней статье про свечу наоборот.
Цена в записях названа прямо и одинаково: кто рушит чужой венец, своего не поставит. Тому, кто крал или ломал венчальную свечу, полагается не выйти замуж и не жениться вовсе, а если уже женат — овдоветь. Отдача считается по счёту: сколько лет чужой брак не сходился, столько лет и своему дому пустовать. И отдельно оговаривается, что снять эту работу можно только вернув обе половины свечи и сложив их в одну связку — то есть практически никогда, потому что половины прячут врозь и нарочно далеко.
Отклик и что делать при плохих знаках
Хорошие знаки видны в самый день венчания: свечи горят ровно и вровень, воск идёт по обеим одинаково, гаснут разом с одного движения, связка ложится в сундук плотно.
Плохие и что на них отвечали:
- Одна свеча заметно опережает — на выходе из церкви обе гасят разом и до дому не разговаривают ни с кем; связку кладут не в сундук, а за божницу.
- Свеча треснула или переломилась в руке — обломки не выбрасывают, а связывают вместе с целой свечой и той же лентой; в первый же пост заказывают молебен обоим святым, чьи имена носят молодые.
- Обе закоптили чёрным — дом кропят и окуривают в тот же вечер, а постель молодых перестилают заново, вытряхнув перину за ворота.
- Свечи не нашлись в сундуке — это уже не примета, а прямое указание, что свечу взяли; тогда ищут не свечу, а того, кто мог взять, и начинают с отвергнутых сватов.
Заменить утраченную венчальную свечу нельзя ничем: купленная после венца свеча в этом разряде не числится. Единственное, что традиция предлагает взамен, — венчаться заново, и в тех редких случаях, когда пара на это шла, венчание считалось действительным по второму разу и свечи брались новые.