След в низовой традиции — не отпечаток, а часть человека, оставленная им на земле. С ним можно делать всё, что делают с самим телом: сушить, жечь, замыкать, закапывать, носить при себе. Приворот на след поэтому считается самым точным из всех: он не ищет человека по имени, он держит его напрямую.

Как это устроено

Работа стоит на трёх положениях, и все три надо понимать буквально, а не как образ.

След — это человек. Вынутая из-под ноги земля остаётся связанной с тем, кто её примял, пока она цела. Что делаешь с землёй, то делается с ним; где лежит земля, туда его тянет. Отсюда и обратное правило: пока след у тебя, человек от тебя далеко не уйдёт, а как земля рассыплется — связь кончится.

Работает не земля, а сушение. Сам по себе взятый след ничего не даёт, он только привязь. Действие задаёт то, что ты с ним делаешь: сушишь на печи — человек сохнет по тебе; держишь в тепле у сердца — тянется; жжёшь — горит тоской; протыкаешь иглой — начинает болеть и хромать. Последнее уже не приворот, а порча на ноги, и путать их не стоит: игла в следе никого к тебе не приведёт, она сделает калеку.

След держит ногами. Это его особенность и его ограничение. Привороженный на след не может от тебя уехать — его буквально «водит» к твоему дому и ломает в дороге, — но чувства это ему не добавляет. Голова остаётся своя. Поэтому след почти всегда работают в паре: следом привязывают ход, а сердце берут другим приёмом — едой, вещью, баней.

Откуда известно

Приёмы со следом записаны по всей великорусской территории и держатся удивительно ровно: от Архангельской губернии до Дона порядок один — вынуть, высушить, спрятать в тепло. Расходятся мелочи.

Отдельно: вредоносное обращение со следом — забить в него гвоздь, залить водой, подложить в него шерсть — фиксируется гораздо шире, чем любовное. Народная память вообще прочнее держит порчу, чем присушку.

Какой след годится

Порядок: сушение следа

  1. Растущая луна, лучше первая её половина. Работают утром по росе или сразу, как след оставлен.
  2. Найдя след, встань позади него, лицом в ту же сторону, куда шёл человек. Через след не переступай и на него не наступай.
  3. Обрежь ножом землю по краю отпечатка и вынь одним куском, не переворачивая. Верх должен остаться верхом.
  4. Заверни в чистую тряпицу — холщовую, ненадёванную, — не отряхивая. Крошки, осыпавшиеся при выемке, собери туда же.
  5. Ямку заровняй ладонью и оставь на ней три зерна или крошку хлеба: земле платят за взятое.
  6. Неси домой, не оглядываясь и не перекладывая в другую руку.
  7. Дома положи узелок в новый горшок или в глиняную посудину без трещин и поставь на печь, в печурку или к трубе — туда, где сухо и тепло, но нет открытого огня.
  8. Читай текст над горшком три вечера подряд, на закате, по девять раз. После третьего вечера горшок закрой тряпицей и обвяжи ниткой в три оборота.
  9. Держи в тепле и в сухости. Раз в месяц, на молодую луну, доставай и подновляй одним чтением.

Текст под эту задачу:

Встану я не благословясь, пойду не перекрестясь, не дверьми, не воротами — дымным окном, собачьей дырой, тёмным двором, задворками. Выйду в чисто поле, на широкий путь, где раб Божий имярек ступал, землю мял, пяту вдавил, носок отпечатал. Беру я не землю — беру его ход, беру его путь, беру его ноги резвые, беру его думы буйные. Кладу их не в горшок — кладу в свою печь, в свой жар, в своё тепло, к своему сердцу. Как эта земля на печи сохнет, крошится, каменеет, воды не просит, дождя не ждёт, — так бы сох и крушился раб Божий имярек по мне, рабе Божьей имярек, ни днём, ни ночью покою не знал. Куда бы ни пошёл — все дороги ко мне, куда бы ни поехал — все пути на мой двор, к чужому порогу подойдёт — ноги не идут, к моему подойдёт — ноги сами несут. Заперла я его след в горшок, горшок в тряпицу, тряпицу в нитку, нитку в узел, узел под свою руку. Кто узел развяжет, тот мой след возьмёт.

Другие ходы со следом

След в снегу. Сушить нечего, работают на воду. Снег или лёд из следа вынимают целиком, растапливают дома в закрытой посуде, наговаривают и умываются этой водой сами либо подают её человеку в питьё. Ход быстрый, но короткий: тает снег — тает и привязка, обычно к весне.

След в след. Простейший приём без материала: идти за человеком, ступая точно в его отпечатки, и на каждом шаге называть его имя и своё. Держится сутки-двое, годится, чтобы подвести человека к разговору, а не чтобы привязать.

Ношение следа. Щепоть земли со следа зашивают в пояс, в подкладку, в голенище и носят при себе, не снимая. Работа мягкая и постоянная, отклик даёт медленно — от месяца.

След под порогом. Землю закапывают под своим порогом, чтобы человек ходил в дом. Приём известен, но его же используют и с обратной целью — подложить чужой след под чужой порог, чтобы поссорить хозяев с тем, чей след взят. Из-за этого землю под своим порогом лучше держать помеченной, чтобы отличить своё от подкинутого.

Признаки отклика

Когда пошло не так

Земля отсырела или рассыпалась. Работа кончилась, человек отпускает. Новый след берут заново, старую землю выносят туда, откуда взята.

Пошло в ноги. Отёки, боль, хромота, раны на ступнях — значит, сушка была слишком жёсткой: горшок стоял на открытом жару или землю жгли. Горшок снимают с печи, землю смачивают ключевой водой и возвращают на место выемки. Присушка при этом падает, но человек выправляется.

Затянуло не того. В доме появляется чужой навязчивый человек. Обычно это значит, что след взяли на торной дороге и вместе с ним прихватили чужой. Землю возвращают на место, порог обметают веником от порога наружу, обмывают ноги водой, взятой с трёх дорог.

Нужно снять с себя. Тому, кого привязали на след, помогает то же обратным ходом: вытрясти и обмыть обувь, обмыть ноги водой с трёх дорог или трёх бродов, вымыться в бане на убыль луны, обойти свой двор посолонь. Полный разбор — в статье о снятии присушки, а если рядом с приворотом стоит ещё и тоска, сначала снимают её, о чём говорится в статье о порче на тоску.