Найденный подклад — это ещё не снятая порча, а только вынутая вещь. Работа держится не на предмете, а на связке «вещь — место — человек», и разорвать нужно все три звена, иначе узел, брошенный в помойку, вернётся тем же вечером и сядет глубже. Порядок разбора в русских записях сложился жёсткий, и почти все неудачи в нём происходят на одних и тех же четырёх шагах.

Четыре правила, которые нельзя обойти

Голой рукой не брать. Рука — то, чем работа берёт человека. Подклад подцепляют ножом, ухватом, кочергой, щипцами, лучиной, веником, лопатой; принимают на холстину, на бересту, в подол, в рукавицу, в тряпицу. Если под рукой ничего нет, берут через полу одежды. Тот, кто взял пальцами, дальше работает уже на себя.

Не разглядывать и не пересчитывать. Вещь не развязывают, узлы не считают, иглы не вынимают, чтобы «посмотреть, сколько их». Счёт чужого узла в народном счёте означает принятие работы: пересчитал — принял.

Не выносить той же дорогой. Из дома вещь выносят не через дверь, которой ходят, а в окно, в отдушину, через задний вход, через хлев. Внесённое одним путём и вынесенное тем же путём проходит границу дважды и закрепляется.

Не бросать где попало. Подклад, выброшенный в мусор, в реку у деревни, в чужой двор или в проезжую дорогу, поднимает того, кто на него наступит, и часть работы всё равно остаётся на доме — потому что она не отослана, а только перемещена.

Порядок разбора

  1. Работать до солнца. Ходовое время — перед рассветом, пока в деревне не топят печей и никто не вышел. Второе допустимое — глухой полдень. Вечером не начинают: начатое и незаконченное до темноты, по записям, остаётся в доме на ночь и «расходится».
  2. Никого лишнего. В доме остаются те, кто нужен: разбирающий и хозяин. Ни детей, ни беременных, ни больного, на которого работа посажена. Больного на время разбора выводят со двора.
  3. Найти всё. Один подклад редко бывает один. Обходят по кругу: порог, косяки, притолока, красный угол, печь и запечье, подпол, кровать, сундук с одеждой, хлев, ворота, колодец. Ищут рукой и по признакам — по узлам, по свалявшейся шерсти, по свежей земле, по щепе, по нитке в щели.
  4. Взять и завернуть. Вещь берут одним движением, не роняя и не перехватывая, кладут на холстину или бересту и заворачивают, не касаясь.
  5. Вынести. Молча. Не оборачиваясь. Не отвечая, если окликнут: на оклик при выносе не отзываются вовсе, и об этом договариваются с домашними заранее.
  6. Уничтожить или отослать — по одному из трёх способов ниже.
  7. Вымыть и окурить место, откуда вещь взята, и весь дом.
  8. Вернуться другой дорогой и не заходить по пути ни в один двор.

Три способа развязки

Способ выбирают по тому, из чего сделан подклад, а не по вкусу.

Огонь. Основной для всего тканого, шерстяного, перьевого, для узлов, волоса, соломы, одежды. Жгут за околицей, в поле, на костре из осины или из сухого хвороста, вместе с холстиной, в которой несли. Стоят с наветренной стороны, дым на себя не пускают, в огонь не смотрят и на треск не оборачиваются. Пока горит, читают отговор. Угли и золу заливают водой и запахивают ногой, назад не глядят.

Вода. Для земли, соли, золы, для всего сыпучего и для того, что не берёт огонь. Спускают по течению, в проточную воду, ниже деревни и ниже того места, где берут воду и поят скот. Бросают через левое плечо, стоя спиной к реке. В стоячую воду — в пруд, в озеро, в колодец — не бросают никогда: там работа не уходит, а стоит.

Земля и относ. Для железа: игл, гвоздей, ножей, замков. Железо не горит и в воде не пропадает, поэтому его относят и закапывают — на перекрёстке, в чужой меже, под старым нежилым пнём, в глухом месте, куда не ходят ни люди, ни скот. Кладут с откупом: медную монету, кусок хлеба, горсть соли или зерна. Относ — отдельная работа со своим порядком, и он разобран в статьях о относе на перекрёсток и о его снятии.

Возврат работы на того, кто её положил, — четвёртая возможность, но это уже не обезвреживание, а встречное наведение, и разбирается отдельно.

Рабочий текст, выстроенный по канону северных записей:

Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле, на восточную сторону. Не я тебя клал — не мне тебя и держать; не моей рукой шито — не моей рукой и носить. Огонь-батюшка, ты жгёшь пни да коренья, сожги и чужое дело, чужой узел, чужую иглу, чужой волос, чужую землю. Как этот дым вверх идёт и назад не ворочается, так бы и наговорённое от дома раба Божия имярек ушло и не воротилось: ни через порог, ни через окно, ни через трубу, ни во сне, ни наяву. Ступай, откуда пришло, к тому, кто послал, к тем рукам, что вязали, к тому двору, где думано. Мне не в укор, ему не в помощь. Слово моё впереди, дым позади. Ключ, замок, язык. Аминь.

Чистка дома после выноса

Вещь вынесена — работа с местом только начинается.

Пустое гнездо — щель в пороге, распоротый шов, ямку под брусом — сначала промывают: непочатой водой, взятой до солнца из проточного источника и не поставленной на землю по дороге. В воду кладут щепоть соли и уголёк из печи. Моют против солнца, от краёв к середине, тряпку потом сжигают.

Потом окуривают. Ходовое — можжевельник; на Севере его же зовут вереском и держат сухую ветку в каждом доме. Годятся также ладан, богородская трава, полынь, купальские травы. Дым несут по солнцу, обходя дом от красного угла и возвращаясь к нему, во все углы, в подпол, в сени, в хлев. Двери и окна при окуривании открывают: работе нужен выход.

Дальше закрывают проём: порог кладут обратно, шов зашивают новой ниткой, кровать перестилают заново. Соль по углам, воткнутый в косяк нож, положенный под порог веник ставят по местной привычке — эти обереги разобраны отдельно.

Три дня после разбора хозяева не дают из дома ничего: ни хлеба, ни соли, ни огня, ни денег, ни взаймы, ни в долг. Отданное в эти дни считается открытой дверью для второго захода.

Отклик и сбои

Признаки, что разбор дошёл: больной в первую же ночь спит тяжело, но наутро встаёт легче; в доме меняется запах и «перестаёт давить»; скотина возвращается в стойло спокойно; собака снова переступает порог. Обычный срок выравнивания — от трёх до девяти дней.

Сбои читаются так: