Постель — самое удобное место для подклада во всём доме. Человек лежит там неподвижно по восемь часов, без пояса, без креста поверх рубахи, во сне, то есть в состоянии, которое народный счёт считает наполовину смертью. Вещь, положенная в перину или в изголовье, работает не на пороге и не на дороге, а вплотную к телу и всю ночь подряд.

Чем постельный подклад отличается от домового

Подклад в дом бьёт по хозяйству целиком: по достатку, по ладу, по скотине. Постельный бьёт адресно и по узкому набору целей. Через постель наводят:

Логика простая: что лежит под спящим, то входит в сон, а через сон — в тело. Спящий не может ни отвернуться, ни перекреститься, ни отдёрнуть руку. Поэтому постельный подклад считается работой медленной, но почти неотразимой: он не требует ни следа, ни ветра, ни встречи с жертвой, только одного захода в дом.

Что кладут

Набор в записях устойчивый, и вещи в нём делятся по задаче.

На сушь и на болезнь идёт всё колючее и всё мёртвое: иглы без ушка или с обломанным ушком, булавки, рыбьи кости, куриные и птичьи косточки, щепа от гроба или от домовины, земля с могилы, завязанная в тряпицу.

На разлад — парные вещи, разъединённые нарочно: два лоскута от рубах мужа и жены, сшитые изнанкой наружу и потом разорванные; две щепки, связанные и разрубленные; шерсть кошки и собаки в одном узле. Разъединённое в узле разъединяет и в жизни.

На бесплодие — сухое и пустое: пустой стручок, высохший корень, зола, скорлупа выеденного яйца, узел, завязанный на девять глухих узлов и ни разу не развязанный.

Волос и ноготь жертвы усиливают любой из наборов и делают подклад именным. Без них вещь бьёт по всем, кто ляжет на эту постель, — а это в деревенском доме означает и детей, и гостя. С волосом бьёт по одному.

Отдельно стоит шерсть и перо. Скатавшийся в перине комок пуха, свалявшийся в кольцо или в подобие венка, на Севере и в средней полосе называют по-разному — «венец», «куриный бог», «гнездо», — и толкуют двояко: либо как след подклада, либо как сам подклад, свитый нарочно. Это место, где записи расходятся, и расходятся сильно: в одних областях свалявшееся перо считают признаком порчи, в других — обычной приметой к смерти больного, безо всякого злого умысла.

Как закладывают

  1. Время. Работают на убыль луны, лучше в последнюю четверть, и в отсутствие хозяев — днём, когда все в поле, либо в престольный праздник, когда дом пуст. Ночью в чужой дом не идут: ночью хозяин двора не спит.
  2. Вход. Через порог переступают с левой ноги и молча. Ни здороваться, ни отвечать на оклик до выхода нельзя — слово в чужом доме привязывает делающего к работе.
  3. Подготовка вещи. Узел вяжут заранее, у себя, левой рукой, против солнца, тремя или девятью узлами. Развязывать, перевязывать и пересчитывать заново нельзя: счёт сбился — вещь мертва.
  4. Место закладки. По убыванию силы: в подушку под наволочку со стороны изголовья; в шов перины у изголовья; под матрас или под соломенник напротив того места, где приходится поясница; под ножку кровати с той стороны, где спит нужный человек; в щель полатей или лавки, если спят не на кровати.
  5. Приговор читают в момент, когда вещь уже вложена, но рука ещё не убрана. Не раньше и не после.
  6. Выход. Из дома выходят, не оборачиваясь и не оглядываясь на постель, и до своего порога ни с кем не разговаривают. Возвращаться другой дорогой, чем пришёл.

Постель после закладки нельзя трогать, поправлять и разглаживать: подклад «ложится» в первую ночь и с этой ночи считается посаженным.

Формула держит все обязательные части заговора:

Встану не благословясь, пойду не перекрестясь, из дверей не дверьми, из ворот не воротами, дырою да подворотнею, тёмным лесом, чёрным полем, к дому раба Божия имярек. Как эта игла в перине лежит, ни дна не видит, ни света не знает, ни ржи не даёт, ни хлеба не родит, — так бы и рабу Божию имярек на своей постели не спать, не лежать, ни днём часу не знать, ни ночью сна не видать. Как перо в подушке свалялось, свилось да склубилось, так бы и у него сердце свилось да ссохлось, тело истаяло, кровь остыла, сила ушла. Не сплю я — и он не спи; не жалею я — и его никто не пожалей. Слово моё крепко, узел мой глух, ключ в воду, вода в землю, земля никому не отдаёт.

Как понять, что подклад лежит

Признаки на человеке: сон уходит сразу, в первую же неделю; сны становятся тяжёлыми, с водой, с покойниками, с чужим домом; человек просыпается разбитым, к вечеру оживает, а к постели идти не хочет и тянет время. Худеет при обычной еде. Супруги при постельном подкладе на разлад начинают ссориться именно вечером, в спальне, и оба потом не могут вспомнить, из-за чего.

Признаки на месте: сваленное в комок перо, узлы и «косички» в перине, тёплое или, наоборот, ледяное пятно на матрасе, шорох или треск в изголовье, кошка, которая перестаёт ложиться на кровать и уходит из комнаты.

Проверяют так: постель разбирают полностью и до солнца, наволочки и перину распарывают по шву, содержимое высыпают на чистую холстину на полу. Ищут не глазами, а рукой в рукавице — по нащупываемому уплотнению.

Цена и сбои

Найденное нельзя брать голой рукой и нельзя выносить через ту же дверь, через которую подклад внесли. Порядок обезвреживания разобран в отдельной статье, там же — про то, куда девать вещь и чем окуривать дом; тому, кто просто выкинет узел в помойку, порча возвращается на его же двор.

У самого наведения цена названа в записях прямо: постельный подклад бьёт по всем, кто спит на этой постели. Работа, посаженная на мужа, регулярно уходила на жену и на ребёнка, потому что с волосом не всегда угадывают, а без волоса вещь не разбирает. Второе — делающий не спит сам, пока подклад стоит: связь через сон двусторонняя, и на неё в северных рассказах жалуются постоянно.

Сбои читаются так. Вещь нашли и сожгли в первую неделю — работа снимается почти без последствий, обратного удара обычно нет. Вещь нашли поздно, но вернули делающему через относ — обратный ход идёт по той же дороге и бьёт вдвое, потому что к чужой работе прибавляется своя злоба. Подклад пролежал год и не дал ничего — значит, в доме есть встречная защита: заложенный при постройке оберег, подпоясанный на ночь хозяин или чужая работа, уже занявшая место. В таком случае постель не трогают: два подклада в одной перине дают не сумму, а свару, и достаётся тому, кто клал вторым.