Вторая семёрка манзилей идёт по Льву и Деве, и почти каждая её стоянка про одно и то же — про узы. Любовь, дружба, товарищество в пути, благоволение сильного, супружеское согласие, выкуп пленного и положение слуги. Узел здесь один, а концы у него разные: та же стоянка, что даёт любовь, укрепляет заточение, и это не сбой списка, а его устройство.
Четверть, где всё есть узы
Стоянки с восьмой по четырнадцатую покрывают путь от середины Рака до начала Весов — от солнцестояния до равноденствия, четверть вызревания. Первая семёрка была четвертью разрыва: там развязывали, гнали, ловили и рушили, и об этом отдельная статья рубрики. Здесь работа другая: всё сводится, скрепляется и держится.
Ключ ко всей семёрке даёт восьмая стоянка. В формуле её дел рядом стоят любовь, дружба, доброе товарищество в дороге — и укрепление темницы, из-за которого пленному под этой стоянкой хуже, а не лучше. Противоречия здесь нет: узы не различают, кого они держат. Стоянка даёт связь, а вид связи задаёт оператор — образом, металлом и названным делом. Кто просит связи, не назвав её точно, получает ту, что подвернётся, и это самый частый провал всей четверти.
Ан-Насра и Ат-Тарф: узел и его изнанка
Восьмая, Ан-Насра — «нос льва», туманное пятно в начале Льва, различимое глазом как облачко. Дела: любовь и дружба, доброе согласие попутчиков, отгон мышей; вредит пленным, укрепляя их заточение. Стоянка, под которой сводят людей — в брак, в товарищество, в общее дело; и та же стоянка, под которой запирают.
Девятая, Ат-Тарф — «глаз льва». Единственная чёрная стоянка четверти, и дела её названы прямо: вредит жатве и путникам, сеет раздор между людьми. Латинская практика брала её для развода тех, кого прежде свели, и для того, чтобы у человека не задалась дорога.
Соседство восьмой и девятой не случайно: они стоят друг за другом как узел и нож. То, что связано под Ан-Насрой, режется под Ат-Тарфом, и в старой практике обе стоянки использовали парой — сначала развести человека с прежним кругом, потом привязать к новому. Цена такой парной работы названа традицией как факт: оператор становится звеном узла, и разорвать связь потом ему тяжелее, чем тем, кого он связывал.
Лев целиком: от лба к хвосту
Десятая, Аль-Джабха — «лоб льва», царская звезда Регул. Дела: укрепление построек, любовь и благоволение, помощь против врагов. Самая «высокая» стоянка семёрки: под ней просят не приязни ровни, а расположения того, кто выше. Она входит частью в целевой чин на власть и признание, о котором отдельная статья.
Одиннадцатая, Аз-Зубра — «грива». Дела: плавания, прибыль от торговли, выкуп пленных. Стоянка движения имущества: под ней отправляют товар, вкладывают деньги, выкупают и вызволяют.
Двенадцатая, Ас-Сарфа — «перемена», хвост льва. Дела: урожай и посадки, улучшение положения слуг, пленных и товарищей; вредит мореходам. Здесь семёрка ломается пополам: одиннадцатая помогает плаванию, двенадцатая ему мешает. Расхождение это устойчиво и повторяется во всех передачах — сама разметка ставит границу между водой и землёй ровно в хвосте Льва.
Крылья и Колос
Тринадцатая, Аль-Авва — «лающие», крылья Девы. Дела: благоволение, прибыль, плавания, жатва, освобождение пленных. Стоянка широкая и мягкая: под ней делают то, что не требует напора, — просят, договариваются, вызволяют.
Четырнадцатая, Ас-Симак — «безоружный», Колос Девы, звезда Спика. Дела: любовь между мужем и женой, исцеление больных, польза мореходам; вредит путешествию по суше. Это главная стоянка четверти для связывания и та, ради которой всю семёрку и держат в работе.
Существенная оговорка: у четырнадцатой формула говорит именно о супружеской любви, о согласии внутри уже существующей связи. Приворот на постороннего человека — дело другой оснастки и другого светила; полный целевой чин разобран в статье о любовном талисмане. Ас-Симак чинит то, что есть, и плохо работает там, где связывать нечего.
Расхождения по образам этой четверти велики. В латинских списках четырнадцатой стоянке дают то мужчину и женщину рядом, то одну женскую фигуру со снопом, то отвлечённый знак. Источники расходятся, и собирать из вариантов один сводный образ нельзя: режут по тому списку, по которому работают, целиком.
Чин связывания в Ас-Симаке
- Окно. Луна в четырнадцатой стоянке — около тринадцати часов. Проверь, что она прибывает, не сожжена, не в затмении, не встречает Марса и Сатурна.
- Материал. Две пластины из одного куска — серебро или чистая медь. Единство куска в этом чине обязательно: разъятое потом должно опознаваться как бывшее одним.
- Образ. На одной пластине режут фигуру и имя первого, на другой — второго, лицами друг к другу. Резьба идёт за один проход Луны по стоянке.
- Воскурение. Роза, мастика, сандал, немного шафрана; дым идёт снизу вверх, обе пластины держат в нём одновременно.
- Освящение. Пластины складывают лицом к лицу, обвязывают нитью и над сложенным произносят дело вслух.
- Место. Связанное кладут в доме, где живут оба, — под порог или под изголовье. На теле такой талисман не носят.
- Срок. Держит до тех пор, пока цел и не разъят. Разъятие — это и есть отмена: то же дело, развёрнутое обратно.
Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:
Взываю к стоянке Колоса, где ныне стоит Луна, и к звезде безоружной, и к духам, поставленным над этим местом ночлега.
Сойдите в эти две пластины, резанные из одного куска при вас и ради вас, и живите в них, как жизнь живёт в двух половинах одного тела.
Дело ваше: свести <имя> и <имя> в согласие; что развело их — да сотрётся, что связало — да окрепнет; пусть слово одного будет слышно другому, и пусть ночь их будет общей, а утро мирным.
Не касайтесь ни детей их, ни дома, ни хлеба, ни здоровья; не берите ничего сверх названного.
Пока пластины сложены — держите; когда я разниму их и назову отпуск, отойдите тихо, не оставив ни вражды, ни тоски, ни возврата.
Чем эта четверть отличается от первой
Разница одна, и она решает выбор окна. Первая семёрка работает на разрыв: под ней отправляют, ловят, разводят, начинают. Вторая работает на удержание: под ней скрепляют, лечат, вызволяют, добиваются расположения. Отсюда правило: начатое под стоянкой первой четверти закрывают стоянкой второй, и наоборот. Обе работы под соседними стоянками одной семёрки дают гашение, а не усиление.
Запреты и отклик
Под девятой не отправляются в дорогу и не жнут. Под двенадцатой не выходят в море и не отдают товар на воду. Под четырнадцатой не начинают сухопутного пути — формула называет это прямо, и латинская практика этого держалась.
Отклик по связывающим стоянкам приходит медленно и снизу: сначала уходит резкость в разговоре, потом восстанавливается общий распорядок дня, и только потом появляется то, что оператор считал целью. Раньше трёх-четырёх дней первого признака не ждут.
Провал опознаётся по характеру связи. Если вместо согласия появилась зависимость — один ходит следом, не может остаться один, — дело назвали неточно, и восьмая сторона узла взяла верх над четырнадцатой. Такой талисман разнимают немедленно, в час Луны, с отпуском вслух; пластины разводят по разным местам и переплавляют по отдельности. Разбор подобных сбоев есть в статье об ошибках при работе по книге.