Все три лика Козерога говорят про имущество, но по-разному: первый несёт мешки и теряет, второй гонится за тем, чего не поймать, третий считает монеты и не отдаёт. Это единственный знак в списке, где деньги проходят сквозной темой через все тридцать градусов. Разбираем фигуры по делам, а не по порядку: у каждого лика своя задача, свой металл и своя цена.

Лик денег, лик невозможного, лик скупости

Прежде чем разбирать образы поодиночке, стоит увидеть их вместе. Индийский набор, который Пикатрикс кладёт в основу, строит знак как три ступени отношения к добру:

Логика ясна: имущество приобретают в движении, теряют в мечтании и удерживают в счёте. Управители ликов по халдейскому порядку — Юпитер, Марс, Солнце — эту раскладку подтверждают: щедрость на входе, рывок в середине, царская твёрдость в конце.

Первый лик: женщина и несущий мешки

Ноль — десять градусов. Восходят женщина и человек, несущий полные мешки. Дело лика — выйти и порадоваться, приобрести и потерять, при слабости и низком положении.

Двойственность заложена в саму формулу: приобрести и потерять. Латинская традиция читала это как лик оборота, а не накопления — то есть как знак торгового хода, где деньги приходят и уходят, а остаётся движение. Талисман первого лика ставят на начало дела, требующего вложений, и никогда — на сохранность уже нажитого.

Управитель — Юпитер: олово, четверг, час Юпитера, воскурение из ладана, шафрана и мускатного цвета. Прибывающая Луна обязательна: на убывающей лик работает своей второй половиной, той, где теряют.

Расхождение здесь заметное. В одних передачах вторая фигура — женщина, в других — старик, в третьих оба персонажа сливаются в одного носильщика. Спорить не о чем: источники расходятся, и держаться надо своего списка. Тот же разнобой в числе фигур виден в первом лике Девы.

Второй лик: две женщины и человек, глядящий на птицу

Десять — двадцать градусов. Восходят две женщины и муж, глядящий вслед летящей в воздухе птице. Дело лика книга называет с редкой прямотой: требовать того, что не может быть сделано, и доискиваться того, чего нельзя узнать.

Это не проклятие лика, а его назначение. Второй лик Козерога — единственный в списке, прямо приставленный к невозможному, и латинские операторы ставили его двояко:

  1. На себя — чтобы вытянуть дело, которое всеми расчётами не выходит. Работа марсианская, идёт рывком, требует, чтобы Марс был прям и не сожжён, и оставляет после себя измотанность.
  2. На другого — чтобы человек увяз в недостижимом: гнался за должностью, которой ему не дадут, добивался ответа, которого нет. Образ режут на железе, в час Марса, и кладут туда, где человек работает.

Цена второго употребления названа традицией как факт: оператор берёт на себя тот же строй мыслей и опознаёт его по собственной невозможности бросить начатое. Вредоносные образы книги вообще устроены по этому правилу — оно разобрано в отдельной статье рубрики.

Третий лик: жена благоразумная и складывающий деньги

Двадцать — тридцать градусов. Восходят женщина, чистая телом и разумная в деле, и торговец, укладывающий деньги в мошну. Дело — управлять с осмотрительностью, желать денег, скупиться.

Управитель — Солнце: золото либо позолоченная медь, воскресенье, час Солнца, воскурение из ладана, шафрана и лаврового листа. Это лик удержания: его ставят на сохранность кассы, на возврат долга, на то, чтобы дом не растекался расходами.

Обратная сторона названа в самой формуле. Лик даёт скупость вместе с сохранностью, и разделить это не выходит: через месяц-другой человек, носящий такой образ, торгуется там, где раньше давал не считая. Кто не готов к этому — берёт не третий лик, а первый и обновляет его чаще.

Рабочее переложение воззвания:

Именем Того, Кто разделил круг на тридцать шесть частей и каждой части поставил лик, стража и час.
Призываю силу третьего лика Козерога: жену, разумную в деле своём, и мужа, что складывает серебро в мошну и не просыпает мимо.
Сойдите в этот образ, вырезанный в час Солнца, под вашим восхождением, и живите в нём, как жар живёт в углях.
Держите дом мой в счёте: что вошло — да останется, что вышло — да вернётся в срок, а рука, тянущаяся к моему, да найдёт пустое.
Пока цел образ — держите; когда предам его огню и назову отпуск, отойдите тихо, не оставив за собой ни скудости, ни страха перед тратой.

Как ставят лик Козерога

  1. Восходящий градус — тот самый лик; Луна прибывает, не сожжена и не в соединении с Сатурном.
  2. Управитель лика прям в движении, лучше — в своём достоинстве.
  3. Металл по управителю: олово, железо, золото — по первому, второму и третьему лику соответственно.
  4. Резьба в один приём, без перерыва.
  5. Воскурение по управителю, дым идёт снизу вверх на образ.
  6. Называние задачи вслух, поимённо, без иносказаний.
  7. Ношение: первый лик — при себе в дороге; второй — не носят, кладут в место дела; третий — в доме, у денег, не на теле.

Общее устройство телесмы, ради которого весь этот порядок и соблюдают, изложено в статье об учении о духе мира; без него шаги выглядят обрядом ради обряда.

Отклик и провал

Первый лик отзывается ускорением оборота: приходят предложения, вместе с ними приходят расходы. Если приходят только расходы — Луна была убывающей, талисман переставляют.

Второй лик отзывается на своём и на чужом одинаково — упорством без соразмерности. Признак того, что дело пошло на другого: человек начинает говорить о своей цели чаще, чем раньше, и хуже её описывает.

Третий лик отзывается тишиной вокруг денег: перестают приходить внезапные траты. Побочное — сужение щедрости, и это не сбой, а свойство.

Общий провал всех трёх — путаница в отсчёте градусов. Индийский набор считался от неподвижных звёзд, а поздние пользователи прикладывали его к тропическому Овну, и накопленное расхождение сдвигает лик почти на целый декан. Проверять систему отсчёта надо до резьбы, а не после; разбор этой ошибки есть и в статье о лунных стоянках, где сдвиг ещё заметнее.