Восковая или глиняная фигурка — один из самых наглядных инструментов корпуса. Мастер лепит подобие человека и делает с ним то, что хочет сделать с самим человеком: связывает, пронзает, гонит, склоняет. Приём этот держится на одной идее — на подобии, — и разобрать его стоит полно, потому что он лежит в основе целого семейства обрядов, от связывания до любовного пригона.
Логика подобия
Фигурка работает потому, что она — не просто изображение, а привязанное подобие цели. Мастер устанавливает связь между воском и человеком: даёт фигурке имя цели, имя её матери, вкладывает или прикладывает частицу, связанную с ней. С этого мгновения то, что делается с фигуркой, мыслится происходящим с человеком.
Это и есть закон подобия: подобное действует на подобное, а часть — на целое. Фигурка соединяет оба закона. Она подобна человеку обликом и назначена ему именем; она несёт на себе или в себе частицу целого. Оттого действие над ней и переходит на цель.
Отсюда правило: сила фигурки в точности привязки, а не в сходстве облика. Грубо слепленная кукла с верным именем и вложенной частицей работает; красивое изваяние без привязки — просто фигурка. Мастер тратит усилие не на лепку, а на связывание подобия с целью.
Из чего и как лепят
Материал в источниках чаще всего мягкий и податливый — воск, реже глина, тесто, свинец. Мягкость важна: фигурку мнут, сгибают, пронзают, а иногда потом плавят или ломают. Воск ещё и плавится в огне — это отдельный ход, о котором ниже.
В фигурку вводят привязку. Способы повторяются:
- имя цели и имя её матери — надписанные на фигурке или произнесённые над ней; об именовании цели через мать есть отдельная статья;
- частица цели — волос, нить одежды, что-то, к ней прикасавшееся, — вложенная внутрь или прилепленная;
- надпись прямо по телу фигурки — имена силы, воксы, короткая формула, нанесённые на воск.
Часто фигурку ещё и связывают буквально: обматывают нитью, скручивают, пронзают иглой или гвоздём в тех местах, которые должны быть поражены. Найдены фигурки, пронзённые во многих точках, со скрученными за спину руками, вложенные в свинцовый ящик вместе с табличкой-заклятием.
Что с фигуркой делают
Действие подбирают под задачу, и оно повторяет то, чего хотят от человека.
Связывание. Фигурке скручивают и связывают руки и ноги, обматывают её нитью, пронзают, чтобы сковать волю, язык, движение цели. Это ядро связующих обрядов — катадесмос, разобранный отдельно.
Пригон и склонение. В любовных обрядах фигурку обращают лицом к мастеру, пронзают в сердце, кладут в положение обращённости к нему — чтобы притянуть человека и склонить. Особый случай — фигурка Эрота, о которой отдельная статья.
Отвращение и разлад. Две фигурки, обращённые спинами, разделённые, разведённые в стороны, — на разлучение и вражду.
Уничтожение действия. Фигурку плавят, топят, зарывают, ломают — чтобы угасить силу, дело или самого противника. Плавление воска в огне — образ истаивания: как тает воск, так пусть иссякнет.
Где хранят и куда кладут
Готовую фигурку не оставляют где попало. Как и таблички-дефиксионы, её отправляют туда, где она попадёт под нужную силу: в могилу безвременно умершего, чтобы дух отнёс дело в подземный мир, в колодец, в святилище, закапывают у порога цели. Место закладки — часть обряда, и логика его та же, что у табличек: фигурку передают в руки той силе, что должна исполнить. Об этом подробно — в статьях о дефиксионах и о том, куда клали таблички.
Порядок работы по шагам
- Слепи подобие из воска или глины, грубо, но узнаваемо человеком; при нужде — с указанием пола и позы под задачу.
- Привяжи его к цели. Дай фигурке имя цели и имя её матери; вложи частицу, если она есть.
- Нанеси надпись. Имена силы, воксы, короткую формулу — по телу фигурки.
- Соверши действие. Свяжи, пронзи, обрати, раздели, оплавь — то, что должно произойти с целью.
- Соедини с формулой. Над фигуркой произносят или к ней прилагают заклятие — часто на свинцовой табличке.
- Заложи в нужное место. Могила, колодец, святилище, порог — по роду дела.
- Заверши чин приношением и отпуском силы, если обряд их предполагает.
Цена и оговорка
Обряды с фигурками — ядро вредоносной части корпуса, и смягчать их незачем: связывание, пронзание, разлучение направлены на слом чужой воли, здоровья, дела. Их устройство приводится как есть. Но границу стоит назвать прямо: подобие — это подобие. Пронзают воск, а не человека; фигурка работает как знак, и переносить действие на живое тело в буквальном, физическом смысле — не про этот приём и не про эту традицию. Сила здесь в подобии и привязке, а не в причинении телесного вреда своими руками.
Восковая фигурка — самый чистый образец магии подобия, и та же логика «как с этим, так и с тем» правит дефиксионами и любовными обрядами. Кто понял фигурку, понял и половину корпуса: почти всё вредоносное в нём строится на привязанном подобии и действии над ним.