Среди воззваний корпуса особняком стоят гимны Тифону — обращения к грозной силе, которую греки звали Тифоном, а египтяне Сетом. Это не благодарственная песнь и не славословие мирного бога. Гимн Тифону — воззвание к разрушителю, и строится оно так, чтобы силой самого разрушения двинуть чужое дело. Разобрать его стоит и ради образца гимна как формы, и ради понимания, зачем вообще зовут такую силу.
Кто такой Тифон папирусов
За именем стоит слияние двух фигур. Египетский Сет — бог пустыни, бури, чужбины и насилия, убийца Осириса, но и тот, кто на носу солнечной ладьи отражает змея Апопа. Греческий Тифон — чудовищный противник Зевса, воплощение бури и хаоса. В папирусах они сведены в одно: сила буйная, опасная, стоящая на краю порядка.
Важно понять, зачем зовут именно её. Тифона-Сета призывают там, где нужно сломить, отвратить, принудить, — в обрядах нажима и разрушения. Его сила не строит, она рушит и гонит, и потому она уместна в делах, где надо сдвинуть упрямое, сломить сопротивление, наслать. Это сила разомкнутого порядка, поставленная на службу.
Об образе Сета-Тифона в корпусе есть отдельная статья; здесь речь о гимне ему как о рабочей форме.
Как устроен гимн
Гимн в папирусах — это именование, развёрнутое в песнь. Он делает то же, что длинный ряд имён, но связнее и напевнее. Разберём его узлы.
Зов и захват именем. Гимн открывается прямым обращением и нанизыванием имён и эпитетов силы: тот, кто в буре, кто в пустыне, кто отражает змея, кто сотрясает землю. Как во всяком именовании, полнота имён здесь равна полноте власти.
Приметы через дело. Тифон раскрывается через свои поступки: он колеблет твердь, гонит песок, обращает воды вспять, стоит на носу ладьи против змея. Каждая примета — это имя, поданное как действие.
Утверждение силы говорящего. Гимн к грозной силе почти всегда включает заявление, что зовущий знает порядок и вправе звать: я знаю твои имена, я тот, кому ты отзываешься. Без этого зов такой силы опасен для самого мастера.
Просьба и понуждение. Лишь назвав и захватив, гимн переходит к делу — и здесь, как в боевых обрядах, идут срок и понуждение.
Зачем зовут разрушителя
Соблазн — счесть гимн Тифону чем-то маргинальным, «чёрной» окраиной корпуса. Это не так. Обращение к грозной силе — рабочая часть античной магии нажима, и смягчать его незачем.
Логика такая: чтобы сломить сопротивление, нужна сила ломающая. Мирного бога незачем звать туда, где надо отвратить, разлучить, наслать порчу на дело врага. Туда зовут того, чья природа — рушить. Тифон-Сет для этого и годится: его буйство направляют в нужную сторону.
Отсюда и цена. Сила, которую зовут за её разрушительность, не разбирает, куда бить, если её плохо держать. Гимн Тифону требует особенно твёрдой рамки: полного именования, чтобы захватить силу верно, и обязательного отпуска, чтобы она ушла, а не осталась рушить рядом. Неотпущенный Тифон — это разрушение, оставленное без адреса.
Египетский и греческий слой в одном образе
Тифон папирусов — наглядный пример того, как в корпусе слипаются две традиции, и различать их полезно. Египетский Сет двойствен: он и убийца Осириса, враг порядка, и защитник солнечной ладьи, единственный, кто на её носу отражает змея Апопа. Эта двойственность — не противоречие, а суть образа: сила пустыни и насилия страшна, но именно она способна отогнать то, что страшнее её самой. Греческий Тифон одномернее: он чистый противник верховного бога, воплощённый хаос, поверженный и заточённый.
Составитель папируса берёт от обоих. От Сета — способность отражать и отгонять, годную для оберега и отворота; от Тифона — образ вселенского буйства, годный для нажима и разрушения. Оттого гимн Тифону-Сету можно повернуть в две стороны: позвать его силу рушить чужое дело или, наоборот, поставить её стеречь и отгонять от своего. Мастер, знающий эту двойственность, выбирает, какой стороной грозной силы он работает, и строит зов соответственно.
Как строить и произносить
- Держи чистоту и место. Грозную силу зовут не наспех; подготовка здесь строже, чем в мелком деле.
- Открой зовом и именами. Нанижи эпитеты и приметы Тифона-Сета через его дела.
- Утверди своё право. Скажи, что знаешь порядок и имена, — это защита зовущего.
- Изложи дело кратко. Одно ясное действие, срок, понуждение.
- Произноси полным, твёрдым голосом. Гимн грозной силе не бормочут; его ведут ровно и сильно, без дрожи, которую сила прочтёт как слабость.
- Отпусти непременно. После дела — прямой отпуск с миром и веление вернуться на пути свои. Для такой силы это не формальность, а безопасность.
Цена и оговорка
Гимн Тифону — вход к вредоносной части корпуса, и назвать его цену стоит прямо. Сила разрушения, направленная на чужое дело, — это нажим и порча, и они бьют по живому. Традиция не советует их избегать и не осуждает — она называет условие: тот, кто зовёт разрушителя, отвечает за то, что тот разрушит, и за то, чтобы вовремя его отпустить. Плохо захваченная и плохо отпущенная грозная сила разворачивается на зовущего — это не мораль, а механика.
Гимн Тифону-Сету
Ниже — русское переложение по строю папирусных гимнов грозной силе: зов, приметы через дело, утверждение права, краткое дело, понуждение. Имена названы только известные, новых не сочинено.
Рабочее переложение гимна:
>
Тебя зову, стоящего в буре, владыку пустыни и чужой земли, — Тифон, Сет, сотрясающий твердь. Тебя, чей шаг гонит песок, чей крик поворачивает воды, тебя, кто на носу ладьи отражает змея и не отступает.
>
Я знаю имена твои и порядок, в котором тебя зовут, и потому зову тебя без страха: отзовись тому, кто назвал тебя верно.
>
Обрати силу твою на дело моё: (одно ясное действие) — сломи, отврати, погони, чтобы стало так и не иначе. Ныне, ныне; скоро, скоро.
>
А как сделано будет — ступай с миром на пути свои и вернись к месту твоему, доколе снова не позову тебя по имени.
Отпуск в последней строке для этой силы важнее, чем для любой другой: захваченное разрушение, оставленное без ухода, не рассеивается само — оно ищет, куда упасть.