Обряд корпуса почти никогда не бывает даровым. За делом стоит отдача: воскурение, возлияние, приношение, обет. Мастер не только просит и принуждает — он платит. Плата в папирусах не милостыня богу и не подкуп в нашем смысле; это часть механики обмена, без которой чин повисает. Разобрать её стоит отдельно, потому что именно на плате многие обряды и держатся.
Почему за обряд платят
Логика проста: сила, отозванная от своих дел и приведённая к чужому делу, тратится, и трату надо возместить. Приношение — это возмещение и залог одновременно. Возмещение — за беспокойство и работу; залог — того, что мастер входит в отношения по правилам, а не берёт даром.
Отсюда важное отличие от подкупа. Плата в папирусах привязана к обряду, а не к настроению бога: её приносят не «чтобы задобрить», а потому что чин так устроен — на этом месте полагается отдать вот это. Пропуск платы ощущается не как невежливость, а как незакрытый счёт, и незакрытый счёт, как и неотпущенная сила, оборачивается против мастера.
Второе следствие — соразмерность. Мелкий обряд требует малой отдачи: щепоть смолы, несколько зёрен, каплю масла. Высокий обряд — обильного воскурения, дорогого приношения, а иногда обета, который надо будет исполнить после. Чем выше цель и адресат, тем весомее плата.
Чем платят
Набор приношений в корпусе устойчив, и его стоит разобрать по родам.
Воскурение. Главная и самая частая форма. Смолы и травы, брошенные в огонь: ладан, мирра, стиракс, шафран, и множество составов, привязанных к конкретной силе и часу. Дым — вещество, поднимающееся вверх, к тому, кого зовут; воскурение переводит вещь в состояние, в котором её может принять бог. О самих веществах и об их кодовых именах речь в статьях о материалах и о растениях папирусов.
Возлияние. Вино, молоко, мёд, масло, вода, вылитые на землю или в огонь. Возлияние — доля питья, отданная силе прежде, чем возьмёт человек.
Приношение предметом или пищей. Хлеб, зёрна, плоды, яйцо, реже — животное; о жертве с животным говорится отдельно, и порядок умерщвления там не приводится. Часть кладётся силе, часть иногда съедается мастером как доля причастности.
Обет. Отложенная плата: обещание сделать или принести что-то после исполнения. Обет связывает мастера на будущее и потому опаснее разовой отдачи — неисполненный обет держит счёт открытым надолго.
Соответствие силе и часу
Плата не безразлична к адресату. Каждой силе полагается своё: солнечному богу — одно воскурение, лунной Гекате — другое, подземным силам — третье. Источник обычно называет состав прямо, и его держат, потому что верное приношение — часть языка, на котором говорят с этой силой. Ладан, уместный для небесного бога, не годится там, где ждут приношения ночного и подземного.
Так же плата привязана к часу и месту: возлияние подземным силам льют на землю, приношение небесным поднимают дымом; ночной обряд и дневной требуют разного. Плата, время и место составляют одно целое — об этом же говорится в статьях о времени и о месте обряда.
Как выстроить обмен по шагам
- Узнай, что полагается адресату. Состав воскурения и род приношения бери по силе, к которой обращаешься; если источник называет их — держи буквально.
- Соразмерь плату делу. Мелкое дело — малая отдача, высокое — обильная. Скупость на высоком обряде читается как неполнота чина.
- Отдай прежде, чем возьмёшь. Возлияние и воскурение идут в ходе обряда, до или вместе с просьбой, а не после как расчёт.
- Различай разовую плату и обет. Обет бери только тот, что исполнишь; отложенная плата держит счёт открытым.
- Исполни обещанное. Если дано обетование на случай успеха — по успеху его исполняют без промедления.
- Не оставляй счёт открытым. Неотданная плата, как неотпущенная сила, оборачивается на мастера.
Цена неуплаты и мнимой платы
Две ошибки здесь стоят рядом.
Первая — пропустить плату вовсе, взяв обряд как даровой. В логике корпуса это оставляет отношения незакрытыми: сила сделала, мастер не отдал, и счёт остаётся висеть. Проявляется это тем же, чем и неотпущенный вызов, — сила не отходит начисто, дело отдаёт горечью, следующий обряд идёт тяжелее.
Вторая — мнимая, показная плата: бросить, что подешевле, лишь бы соблюсти форму. Соразмерность в этой системе не формальность. Отдача, несоразмерная делу, читается силой как неполный расчёт, и обряд идёт вполсилы.
Отдельно — об обете. Обет соблазнителен тем, что откладывает плату: сначала получи, потом отдашь. Но именно поэтому он и опасен. Неисполненный обет — самый тяжёлый из открытых счетов: мастер связал себя словом перед силой и не развязал. В традиции такой долг возвращается с лихвой. Кто не уверен, что исполнит, берёт разовую плату, а не обет.
Плата, время, место и отпуск — четыре узла, которыми обряд смыкается с миром. Пропуск любого оставляет чин разомкнутым, и разомкнут он всегда в сторону того, кто его вёл.