Обряд на успех в торговле

Торговля — одна из бытовых областей, к которым магия папирусов обращалась вплотную. Обряд на успех в торговле должен пригнать в лавку покупателя, сделать товар ходким, а самого торговца — угодным и удачливым. Разберём, из чего собран этот обряд и на какие силы он опирается.

Что это такое

Обряд на успех в торговле направлен на дело, а не на человека-цель. Его задача — прибыль: чтобы шли покупатели, брали товар, платили, возвращались. Это разряд «на удачу», никетикон в применении к ремеслу и купле.

Он бытовой и повседневный: не разовый удар по врагу, а поддержание удачи в деле, которым живут. Оттого он часто оформлен не как единичный чин, а как амулет или наговорённая вещь, которую держат в лавке постоянно и обновляют.

На какие силы опирается

За торговым обрядом стоят вполне определённые покровители.

Главный — Гермес. Он бог торговли, прибыли, дорог, ловкости, удачной сделки; в папирусах он же Тот-Гермес, писец и владыка слов. К нему обращаются как к подателю барыша и покровителю купли. О Гермесе в папирусах отдельная статья, и торговый обряд — прямое приложение его силы.

Рядом — силы удачи и доброй доли, дающие благосклонность и достаток. И, как во всём, что связано с расположением людей, — харис: обаяние, перед которым покупатель охотнее берёт и возвращается. Торговый обряд наполовину сделан из харитесиона, обращённого не на любовь, а на покупателя.

Как это работает

Механика торгового обряда — притяжение блага и наделение обаянием, без всякого принуждения.

Одна нить — притянуть покупателя и удачу к лавке: чтобы люди шли сюда, а не мимо, чтобы дорога вела к порогу. Здесь работает мягкое притяжение, родня агоге по устройству, но без муки: не гонят конкретного человека через тоску, а склоняют поток людей к месту.

Другая нить — сделать торговца и товар угодными: чтобы покупатель, войдя, расположился, доверился, взял. Это харис, перенос сладости и приязни на лавку и на её хозяина.

Третья нить — отвадить неудачу и, при нужде, отвернуть удачу от соперника. Последнее уже смыкается с вредоносным: связать дело конкурента, отвести от его лавки покупателя. Корпус знает и это, и мы не смягчаем: торговое соперничество питало магию так же, как судебное.

Из чего собран обряд

Амулет или наговорённая вещь. То, что держат в лавке или на себе: табличка, знак, умащённый предмет, вещь у порога или у прилавка.
Призыв Гермеса и сил удачи. Обращение к покровителю торговли с просьбой о барыше и ходком товаре.
Наделение харисом. Перенос обаяния на торговца, лавку, товар, чтобы располагали покупателя.
Притяжение потока. Формула, склоняющая людей и удачу к месту: пусть идут сюда, пусть берут, пусть возвращаются.
Против соперника, при нужде. Связывание чужой лавки, отвод от неё покупателя, — вредоносная нить.
Обновление. Амулет обновляют, наговор повторяют — удача поддерживается, а не ставится раз навсегда.

Ход по шагам

Подготовка. Чистота оператора; заготовка амулета или вещи; выбор дня, часто связанного с Гермесом.
Призыв покровителя. Зовут Гермеса и силы удачи, называют, просят барыша.
Наделение харисом. Наговаривают на амулет и на лавку перенос обаяния.
Притяжение потока. Произносят формулу, склоняющую покупателя и удачу к порогу.
Размещение. Кладут амулет или вещь в лавке, у порога, при себе.
Против соперника, если нужно. Совершают связывание чужого дела отдельно.
Отпуск и обновление. Отпускают силу с благодарностью; наговор повторяют по надобности.

Цена и границы

Светлая часть обряда — притяжение блага и обаяние — этически мягкая: она прибавляет заказчику, не отнимая у другого. Вредоносная часть — связывание соперника, отвод от его лавки — отнимает, и корпус даёт её без оговорок, как и всякое связывание. Это дело и ответ того, кто вершит. Границы обычные: связывают удачу и дело соперника, а не его тело; «свяжи его торг» — про поток и барыш, а не про плоть.

Переложение торгового обряда

Ниже — переложение, собранное по канве торговых обрядов: призыв Гермеса, наделение харисом, притяжение покупателя. Без выдуманных имён.

Переложение обряда на торговлю:

Гермес, владыка дорог и прибыли, поводырь удачной сделки, стань у моего порога.

Веди сюда идущих: пусть свернут ко мне, а не пройдут мимо. Как сладок мёд, так сделай сладкой мою лавку в глазах входящего: пусть смотрит на товар и хочет, берёт и платит, уходит довольным и возвращается.

Дай товару быть ходким, слову моему — убедительным, дню — прибыльным.

А как пошлёшь барыш — прими мою благодарность, и добро да будет между нами.

Что помнить

Обряд на успех в торговле направлен на дело: пригнать покупателя, сделать товар ходким, торговца — угодным и удачливым. Он опирается прежде всего на Гермеса, бога торговли и дорог, и наполовину сделан из харитесиона — наделения обаянием. Механика — притяжение блага и наделение харисом, без принуждения; при соперничестве добавляется вредоносная нить связывания чужой лавки. Обряд бытовой, поддерживаемый амулетом и обновляемый. Покровитель разобран в статье о Гермесе, обаяние — в статье о филии, а связывание соперника — в статье о катадесмосе.